秦桧除了“莫须有”还说了什么其他名言？
文史佳话说起秦桧，几乎没有中国人不知道这个被列入宋史奸臣名单的家伙。说起秦桧的“名言”，大家都知道的可能是诬陷杀害岳飞的“莫须有”一句。然而，除了“莫须有”之外，很少有人知道秦桧有一句真正的“名言”，就是“私史害正路”。千万不要看不起贬低这些话的“名言”，因为它不仅涉及到三几个人的命运，而且对中国历史文化的演变影响深远。
南宋绍兴十四年，也是岳飞被冤杀的第三年。一心要和晋人讲和、求和的、，可以在肉体上消灭异己，却无法克制世人的侵略嘴脸。自从靖康之变，世界上发生了这么多事情。因此，人们记录当时的历史事件已经成为惯例。秦桧也知道，他不光彩的角色将被用通俗易懂的英语写成的历史记录永远钉在历史的耻辱柱上。因此，除了拒绝政治对手和持不同政见者之外，他还写信给宋高宗，说:“很长一段时间都不清楚。靖康末年，围城失节者，私史害正道。”因此，他向宋高宗提出建议，要求禁止野史。对于已经有罪的宋高宗来说，这项政策是美味的。因此，在秦桧的精心策划下，一场针对舆论的大规模行动开始了。
对于宋代的历史文化来说，秦桧发起的禁私运动无疑是空之前的一场文化大灾难。比如《肃水纪文》就是北宋司马光写的一篇纪实笔记，具有重要的史料价值。在反对“私史害正道”的运动中，司马光的玄孙不仅不敢承认曾祖父的版权，还被迫交出了苏水纪文的大部分原稿，并将其烧毁，使此书只有一小部分从后世流传下来。再比如:学者李广不仅遭到秦桧的迫害，还损坏了他的书籍。在秦桧的影响下，他的家人不得不烧掉了一万多册书。
为了在历史上树立正面形象，秦桧一方面禁止破坏私人历史，另一方面把儿子齐秦安排在历史学家的位置上。《奸臣三世》记载:“乞禁野史，命其子喜欢以少秘书领导国史”)。结果，只有管家的赞美留在了他的档案编年史上。
事实上，秦桧所谓的“私史害正道”不过是掩盖其罪行的遮羞布。其中“私”与“正”的标准极其明确，只要是针对他的，就是“私史”或“谤”，就会被禁止。如果禁止这样的“私人历史”，世界上还会留下怎样的“正道”？所以，“私史害正道”，说到底就是政府为了遏制舆论而发表的言论。说实话，桂并不可怕。可怕的是“私史害正道”从此流传开来，成为权力所有者排斥和打击异己分子最冠冕堂皇的借口。
自古以来，私史与正史齐头并进。只有这样，后人才能从多维度、立体度的角度来观察历史。“孔子写春秋，贼寇怯”。《春秋》其实是孔子所作的“私史”。中国文人历来重视“私史”是因为有圣人的榜样。很多后来被指定为正史的史书，其实都是文人写的“私史”。比如班固的《韩曙》，李延寿的《南史》等等。由此可见，“官”与“私”史籍的“口径”虽然不太一致，但必然会触怒执政党。但长期以来，统治者对这种“私史”传统保持着一定的宽容。当然也有少数国王因为压制不住怒火而冷酷无情；然而，这样的人，几乎无一例外地在历史上留下了污名。这可能是后来的统治者对于禁止和破坏“私史”应该三思的重要原因吧？
可恨的是，“私史害正道”是秦桧的“名言”，让一些统治者的思路豁然开朗。他们似乎一下子找到了取缔“私史”的重要依据，“私史”害人不浅。我能不对付你吗？
自南宋开始，野蛮日益猖獗。清初浙江婺城盲人庄，私邀江南名士研究明史。该书完成后，庄龙亭因病去世，由他的父亲庄运城出版。很快，这件事就被举报了。此案被清廷冠之以“私修明史”罪，意图“反清复明”。不仅书被烧了，死人也被打开宰杀，影响了他们的父亲和全家。与此同时，这本书的序言、校对员、雕刻家、卖家和收藏家都被处死了。此案死亡70余人，数百人被流放至边疆。
或许，执政党可以在“私人历史危害正道”的借口下，在一定时间内，在一定程度上约束舆论。但是，俗话说“公道自在人心”。历史的真相总是会通过各种途径和渠道曲折地揭示出来；虽然有时候看起来可能有点模糊，但总会有一个明朗晴朗的一天。“私史害正法”的始作俑者秦桧竭力掩盖全世界的耳目？最后，不就是和妻子、帮凶一起裸跪在岳飞墓前的结局吗？！
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