地藏菩萨有着哪些传说故事？地藏比丘和地藏菩萨有什么关系
海丽莎这个起源记录
以前无限劫前，菩萨是婆罗门女。她母亲不信三宝，误入歧途，死后坠入地狱。婆罗门女子知道母亲必然遭报应，于是变卖家产施舍给母亲。她很关心母亲的情况，可以问问佛祖是否还活在人间，那时候觉华已经从王如来那里解脱了。在极度悲伤的时候，婆罗门女人被一个声音指示，这使她认为丁华出生在王如来的名下。婆罗门女子诚心、恭敬地、全心全意地念佛，很快就带着念佛的力量来到了固定土地上的地狱，询问鬼王母亲的情况。鬼王告诉我，因为她供养念佛的功德，死去的母亲和地狱里的其他罪人都逃出了地狱，投生到了天堂。婆罗门女子在佛像前立下誓言，想宽恕一切受罪的众生。
以前无限劫前，藏菩萨是个孝顺的女儿，名叫广木。一个裸体女孩的母亲喜欢吃鱼，创造了很多杀人的生意。知道母亲死后会堕入邪路，便请阿罗汉观看，看母亲真的在地狱受苦。一个裸女一心念佛，用佛像真心扶持。后来，她母亲把自己塑造成一个奴婢的儿子。三天前出生前，她告诉她，她生来是个低贱的人，但十三岁的她，会短命而死，再次受苦，因为她杀了人，毁了第二产业。于是，肉眼发誓以后要拯救一切受罪的众生，肉眼之母终于得到了放弃苦难的机会。
以前抢劫之前，西藏菩萨曾经是长老。当时有一个很有名的佛，狮子粉训，能做各种如来。大儿子见佛爱，肃穆，便问佛许了什么愿，得了这般肃穆的模样。佛陀回答说，为了获得如此庄严的外表，一个人应该长期救济所有痛苦的人。于是，大儿子许下大愿，从今天开始抢到未来，摆脱一切烦恼，走出大海，然后自己成就佛果。
而在以前无限劫之前，有一个佛号造如来，活在人间劫六万。出家之前，佛是小国之君。他和一个邻国的国王是朋友，和十个好人同行，造福众生。为了拯救邻国的恶人，他们许下了共同的愿望。一个国王许了愿，要早日成佛，然后改变一切罪孽深重、苦不堪言的众生。一个国王发誓，如果他不完成他的罪行，先让所有的人受苦，这样他们就可以幸福地达到菩提。先欲成佛者，慧达如来，后欲成佛者，菩萨。
化身九华
唐朝的佛教，正逢阳光普照，吸引了很多日本、韩国等国的僧人来中国求法。当时朝鲜半岛分为新罗、高句丽、百济三国。还有新罗王子金乔觉，生来相貌奇特，冠非常高。有十个人可以打败对方。慈善，变态理解。金乔觉在比丘出家，带白狗来中国好航海。在游历了几年之后，地藏比丘在开元末年来到了安徽九华山。九华山，位于安徽省庆阳县，本名九子山。唐李白去九子山时，看到九峰山像中国，所以后来取名九华山。在这个深山盆里，地藏比丘苦练盖房，过着口渴喝水、饿吃泥巴的生活，经常被毒虫蛰。
几年后，当地士绅诸葛诞发现了在山里苦读的藏族僧人比丘。看到这个和尚住在石洞的毛鹏，碎锅的残粒里弥漫着泥土，他的生活极其贫困。诸葛长老知道是新罗皇室来中国求法，主动为他建了道场。九华山主姓闵；家里很有钱。建庙时，请闵报知石山一带。龚敏也很欣赏比丘，并问他想要多少土地。藏族人回答说:“有袈裟覆盖的土地就够了。”。据记载，藏地显示了它的神奇力量，它披着袈裟，所以龚敏把九华山都给了支持。龚敏是西藏人的监护人，他的儿子和西藏僧人一起出家，西藏僧人的法定名字是明道，他是西藏人的侍者。20世纪90年代后，西藏菩萨像两侧有一位老人和一位年轻的比丘，即龚敏和他的儿子。
寺庙建成后，各路学者云集，新罗也有不少人前来提供密切支持。九华山又高又深，寺庙数量增加，导致生活出现问题。煮饭的时候会渗入粘土。有的人饥肠辘辘，皮包骨，所以当时被称为“干瘪人”。庙里的人只一心求佛，却完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘对九华山影响很大。后来新罗国王得知，他派人提供食物支持。
地藏比丘带领着勤劳苦行的道场，直到26年7月30日被摧毁，唐开元享年99岁。大家直观的认识到，藏布尔罕是藏缅菩萨的化身，是藏缅菩萨对中国的改编。所以大家都叫它藏缅菩萨，九华山就成了藏缅菩萨的道场，中国四大佛教名山之一。尤其是每年的7月30日，九华山的香火特别旺。像西藏这样的菩萨，有自己特殊的因果报应感应，才能得到百姓的一致信仰。
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