闪米特人：用来指代民族语属于亚非语系闪米特语族的人群
文献研究者闪米特人是德国奥古斯特·路德维希·冯·施勒写的？泽于1781年提出，指民族语言属于亚非语系闪米特语系的人，受圣经中诺亚长子闪的启发。
闪米特人不是一个单一的民族，而是一群母语属性相关的民族，他们古老的血缘关系并不明确。
根据圣经，闪米特人的经文，亚伯拉罕有两个儿子:以实玛利和以撒。以实玛利是亚伯拉罕和撒拉的妾夏甲的儿子。
古兰经认为他是阿拉伯人的祖先。亚伯拉罕和他的第一任妻子撒拉生了以撒，以撒有两个儿子——雅各和以扫。
根据《圣经·旧约》，雅各是犹太人的祖先，犹太教认为《旧约》是上帝与“以色列之子”的立约；以扫娶了以实玛利的女儿，是阿拉伯人的祖先。这不同于古兰经。
根据约瑟·格里博格广泛接受的分类，闪米特语系还包括阿卡德语、巴比伦古语言、埃塞俄比亚官方语言、埃塞俄比亚和阿拉伯官方语言、最广泛的当代闪米特语、阿拉姆语、耶稣的母语、迦南语、吉佐语、埃塞俄比亚古代语言、希伯来语、腓尼基语、迦太基语、阿拉伯语以及现在的马里语，只有阿拉伯半岛
值得注意的是，巴巴里语、埃及方言、古埃及语、豪萨语、索马里语以及北非和中东的许多相关语言都不是闪米特语，而是在一个更大的语系中，其中闪米特语是一个亚族。其他古代或现代的中东语言，如亚美尼亚语、波斯语、库尔德语、土耳其语、苏美尔语、努比亚语等，都不是闪米特语系的成员，甚至根本没有关系。
古希伯来人在圣经中记载了各民族的起源，所有在文化和语言上与他们相近的民族都被认为是闪的后裔。相反，希伯来人的敌人往往被他们视为含的后裔。在创世纪10: 21-31中，闪的儿子是以拦人、亚述人、亚法撒、路德人和亚兰人:他们被认为是亚述人、巴比伦人、迦勒底人、西巴人和希伯来人。值得注意的是，迦南人和亚摩利人说着相同的闪米特语，但他们在圣经中被认为是汉的后裔。相反，Flash在圣经中也被认为是Elan的祖先，Elan并不是Flash语系的一个分支。
到公元前3000年初，明显按语言分为两个分支:东部闪米特人生活在两河流域的北部，说阿卡德语，在与苏美尔人的接触中吸收和融化彼此的语言。从公元前3200年到公元初，其代表是阿卡德人、巴比伦人和亚述人。根据现代分类，这个分支被称为“闪米特人的北支”。
西闪米特人分为三个分支:
西北支是指分布在巴勒斯坦、叙利亚和美索不达米亚北部的所有民族。最早的代表是亚摩利人、迦南人和乌加利特人，公元前2000年左右以后，有腓尼基人、犹太人、阿拉米人、莫·阿比特人、阿迪人等等。
中支是公元前2000年到公元前1000年，其代表是利希亚人、萨姆德人等。后来，他们被统称为阿拉伯人，闪米特人中最年轻的一支，起源于阿拉伯半岛。7世纪，随着伊斯兰教的兴起，闪米特人开始大规模迁徙。现分布于埃及、苏丹、摩洛哥、阿尔及利亚、伊拉克、沙特阿拉伯、叙利亚、也门、突尼斯、黎巴嫩、约旦、利比亚、科威特等国家，按方言、历史、文化传统、地域可分为47个民族。南支分布在阿拉伯半岛南部，其古代代表有马三人、萨巴人、卡塔班人、哈代拉人等。
南支在7世纪穿越红海到达非洲之角，是今天埃塞俄比亚闪族族群的祖先。马赫里和其他人属于这个分支。根据这些记载，“阿拉伯半岛可能是闪米特人的摇篮。闪米特人在这个地方长大后，移居到富饶的新月地带，后来成为历史上的巴比伦人、亚述人、腓尼基人和希伯来人。
说阿拉伯半岛是纯闪米特文化的发源地是有道理的。“还有两个活着的民族，可以代表闪米特人，一个是阿拉伯人，一个是犹太人；在特殊的外貌和心理特征上，阿拉伯人保存下来的闪族特征比犹太人丰富得多。由此可见，创立犹太教和基督教的希伯来人和最早传播伊斯兰教的古莱人都是闪米特人的后裔。
在中世纪的欧洲，所有的亚洲人都被视为闪米特人的后裔。直到19世纪，闪米特语一词仍仅限于历史上使用闪米特语的民族。这些人被认为是不同的种族。然而，在当时，一些反犹太种族理论家认为，闪米特人是由以前分裂的种族之间日益模糊的差异产生的一个群体。这个假设的过程被种族理论家科比诺称为“闪米特化”。
后来的纳粹思想家罗辛堡也支持闪米特主义起源于种族“混乱”的观点。相反，现代科学通过基因研究确定了民族的共同生理遗传，对闪米特人的分析表明，他们显然有着相同的祖先。虽然没有发现明显的共同线粒体，但巴勒斯坦人、叙利亚人和犹太人有非常密切的Y染色体联系，尽管其他民族对他们有各种影响。虽然人口遗传学还是一门新兴的科学，但似乎指出这些人的祖先有一部分来自闪米特地区的近东人口。
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