张季鸾的人物评价 张季鸾的人物评价
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张季鸾是一个热爱文学的人。
但是，他的善良不是农村的愿望，也不是无原则的支持。
当他认为为了正义必须批判的时候，他的文笔非常犀利。
比如他曾经写过三篇社会评论，叫做《三个斯科尔斯》，曾经在中国很流行。
《大公报》1926年12月4日的社论《霸王别姬》，一瞥吴。文章说:“吴珏是个男人，一句话，有实力没见识，现在不行了，但是有耳朵。”很丰盛，一针见血。
对汪精卫的第二次骂是1927年11月4日的《责备领袖之罪》，指责汪精卫“以国家利益、地方治安、人民生命财产为由‘为人民好’，以牺牲自己反复无常、不确定的领导欲望。”1927年12月2日发表的《蒋介石的人生观》社论《三骂蒋介石》，用犀利的笔触指出了蒋介石人生观的谬误，针对蒋介石“人生没有美满的婚姻，一切都没有意义”，“深信既然结婚了，革命工作就会有进步”的说法。牺牲一个人来拯救社会。
生活中不要犹豫，女人呢？”“兵生，将军谈情；人生不平，至此而极”。
社论问，就江所说的婚后革命工作会有进展而言，南京政府有几十万军队，国民党有几十万党员。蒋能不能为了美满的婚姻而结婚，从而加紧所谓的革命工作？"
在骂吴、王、江的时候，确实保持了不偏不倚的超然态度和立场。
他没有欲望，他独立不羁。
正因为如此，蒋介石也尊重他的宽容，并在张季鸾的余生中与他保持着良好的个人关系。
然而，由于他与蒋介石的私人关系，在Xi事变期间，张季鸾先生写了一封公开信，从今天的角度来看，并非没有偏心。
事实上，《大公报》以其超然的姿态，受到当时中国政坛两大对立主角的青睐。
蒋介石把一份副本放在他的书桌、客厅和浴室里；毛泽东说他经常在延安看的报纸是《大公报》。
张季鸾一生的文章和讨论构成了他那个时代活生生的历史。
然而，当年的《大公报》却构成了中国百年言论史上的重要篇章。
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