功过难辨张大千：为得到敦煌壁画 功过难辨张大千：为得到敦煌壁画 一边画一边剥

张大千:为了得到敦煌壁画，边肖为大家收集整理了以下文字资料。让我们快速看一下它们。

沈曾以“用笔墨写敦煌”来称赞从敦煌游历归来的朋友张大千。张大千一直把自己当成“小人”，只会画画，不肯说话。他唯一的“话”和“话”都留给了敦煌。一个是口述敦煌，曾克端记录了《谈敦煌壁画》的画论，长达一万多字；另一次是在1978年的“亚太博物馆研讨会”上，张大千发表了题为《敦煌与我》的演讲，他说他的敦煌之行“只是尽一个学者的职责为国家服务”，这表明他对敦煌之行非常重视。

数据过滤=“过滤”张大千画敦煌壁画

1940年10月，张大千带着他的第三任妻子杨和他的儿子来到敦煌。他在当地雇了几个泥巴工人当助手，然后在二哥病逝后赶回重庆治病送葬。1941年3月，张大千一家带着军团般的阵容再次前往敦煌。除了前三个，还有第二任妻子黄宁素和她的小儿子，四个工作助理，一个厨师，两个杂工，还有五个西藏和尚画家，以每人每月50银元的高价雇佣。这一行10多人，加上绘画工具、颜料、各种用具、基本食物，浩浩荡荡，出了西部的阳关，共有骡子70-80头。

有一次有人当面问他敦煌之行的目的，张大千不耐烦地说:“去抄壁画吧！还有什么别的目的？”再问谁出钱，他就大声说:“我的钱！谁给我钱？”之后就没人敢当面问他这个问题了。

张大千特意请徐悲鸿的学生、中央大学教授孙去敦煌找一个擅长物理描写的得力干将。然而，在他到达敦煌的那天晚上，他带着手电筒进入了最近的石窟，才发现石窟墙壁上的绘画之美。壁画比洞穴里的彩色雕塑更吸引他。在接下来的三天里，他大致观察了100多个石窟，几乎每个石窟都有精美的壁画。经过慎重考虑，他决定放弃原来画彩塑的计划，把彩塑交给孙，孙则改为临摹石窟壁画。因为变化太大，他带来的绘画工具和纸张都不适合使用，所有的道具和用品都要重新购买。同时，原来三个月的停留时间太短，要延长到至少半年，他才有足够的时间对密密麻麻像蜂窝一样的石窟进行编号，了解每个石窟的彩塑和壁画的大致情况，为临摹做准备。前期工作完成后，他离开石窟，出去筹钱，买道具和用品，加助手，正式开始临摹工作，预计持续两年。

由于石窟光线昏暗，张大千经常一只手拿着蜡烛或灯笼，看几遍才画一笔。1943年，张大千用20多匹骆驼驮着276幅临摹的壁画，回到四川，完成了一部20万字的学术著作《敦煌石室录》，并在成都、重庆展出了临摹的敦煌壁画，轰动一时。陈寅恪评论说，虽然他是临摹的根源，但他也有创作的力量。在他的呼吁和余有仁的倡议下，国家敦煌艺术研究院于1943年成立。

资料过滤=“过滤”1959年于右任、张大千、张群合影

然而，在敦煌时期，张大千临摹壁画的方式受到了同行学者的批评。临摹壁画时，张大千发现洞内有几层壁画。要想看到内层的美画，必须把外层剥开。窦靖春在回忆中提到一个细节:为了让同伴看得更清楚，随行人员拉开了剥落的外墙，因用力过猛而被撕掉。虽然有记载说这个漂浮层是张大千和于右任商量后破坏的，但张大千多年来仍然承担着“破坏壁画，盗窃文物”的罪名。

张大千没有出面解释，但他的朋友都为他辩护。谢说:“如果当时你在敦煌，你会同意毁掉它。既然外层已经剥落，没有外观可以区分，而且里面肯定有壁画，为什么不去掉外层露出里面的精华呢？”

为什么千佛洞有很多层壁画？敦煌千佛洞有北魏至清代的壁画，但各朝代的壁画都是上下叠画，最里面是北魏。后来，人们在上层涂上粘土，然后重新涂上。为了临摹历代壁画，张大千在画完顶层后就把它们剥离了。这样，一边画一边剥，就获得了历代壁画。1942年，四川省博物馆馆长冯、华西大学博物馆馆长郑德坤向反映情况，认为张大千破坏壁画临摹是对文物保护不可挽回的损失。

这期间，以王子云为团长的教育部西北艺术文物代表团到莫高窟考察。王子云见证了张大千临摹壁画的方式:“我们的目的是保存原貌，按照原画现有的色彩忠实地临摹，而张大千并不保存现有的面貌，而是‘还原’原貌。他从青海塔尔寺聘请了三位喇嘛画家，运用塔尔寺藏族壁画的绘画方法和色彩，将千佛洞久经褪色的壁画还原为原貌。但如果真的是原貌，还是需要深入研究，只会让人觉得红、绿，很刺目。仿佛看到了一座新建的寺庙，似乎有些‘工匠’和愤怒。”换句话说，虽然张大千在破坏外层壁画时留下了一份拷贝，但他的拷贝并不是对被破坏壁画的忠实记录，相反，它只是按照他个人的理解绘制的一张“复原图”，这直接导致了被破坏的壁画没有复制的可能性，但张大千有一张独特的带有强烈个人印记的“复原图”。

同年夏天，西南联大的向达教授参观了敦煌千佛洞，见到了张大千。向达整天看到张大千在石室里临摹壁画。有单层壁画和几层壁画；其中有几层，是历代加画积累下来的。向达亲眼看到，张大千命令儿子带领画师花三天时间，剥去外层，颇为老套。张大千还高兴地在墙上题词:“蜀都张旭大千”。

张大千临摹敦煌壁画《隋·文淑问》

以上内容来自傅斯年、李记给于右任的信，信中要求于右任停止张大千多年的朋友关系。向达继续以多种方式写信，呼吁社会各界停止张大千的破坏性抄袭行为。他在给曾赵昚的信中说:“绘画是好东西，这是无可非议的，这一代人可以随意勾画壁画，以此来形容。云梯桌上的画架，也就是有没有损坏画面，没有一点可惜。而且也就是说，山洞作为家庭卧室，镇日上锁，观者束缚。而最愤懑的人就是随意剥壁画。千佛洞的洞穴常开于北魏、隋唐，宋元重修。偶尔画面剥落破损，原貌暴露。张热衷于北魏、隋唐，故大刀阔斧地削去上层。后来人们重修的时候，19号把原画剪了，让石膏好贴。所以上层被砍掉后，所得的依然只是残水，有时候这座山也没有残水。”

然而，向达的强烈抗议并没有取得立竿见影的效果。1942年底曝光，张大千直到1943年11月才离开敦煌。1943年4月，甘肃省政府主席顾致电敦煌县县长陈汝学，请他告诉张不要污损壁画，以免引起误会。同时，张大千被聘为敦煌艺术研究院筹备委员会委员。同年11月，张大千随队离开敦煌。根据现有资料，张大千及其团队至少在1941年底至1943年初销毁了敦煌壁画。至于破坏总量，由于当年的统计数据比较零散，今天很难做详细的考证。

除了破坏壁画，张大千很可能会带走很多敦煌文物。据敦煌研究院资深学者何世哲介绍，“据我所知，张大千先生只把张俊以的手交给了原敦煌艺术研究院，至今仍保存在敦煌研究院。其余文物被张大千先生带走，后来分散到日本天日大学图书馆。”

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