诸葛亮光芒下的二号都督：曾对峙武圣关羽 诸葛亮光芒下的二号都督：曾对峙武圣关羽 名帅周瑜对他推崇备至
千字古诸葛亮手下第二大都督:曾与吴、对质，著名教练周瑜对他评价很高。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！
文：刀与笔 提起鲁肃，许多人脑海中涌现出的是《三国演义》中那个忠厚实诚的文臣形象。而不少三国爱好者会指出，历史上鲁肃的形象并非小说中所描述的那样窝窝囊囊，他向孙权提出了与北方曹操势力抗衡的「 ”榻上策”并积极主导了孙刘联盟，是一位颇具眼光的战略家和外交家。在多数人的印象中，鲁肃无疑是一个文官。但事实上，历史上的鲁肃身上却没有多少文士的影子，相反的，鲁肃出身武人豪族，颇有侠士气概。本篇，笔者就将梳理一下鲁肃在文学和历史上的几种形象，以期全面地展示鲁肃其人。 一、文学形象：忠厚实诚的文臣 鲁肃的文学形象最广为人知。在小说《三国演义》中，鲁肃给人的整体印象即忠厚。在赤壁之战中，鲁肃尽力调停孙刘两方，尤其是为诸葛亮提供了许多帮助。赤壁之战后，鲁肃又为荆州的归属问题往来奔走，颇负辛勤。但由于《三国演义》的主旨在于「 ”拥刘贬曹”，所以东吴君臣自然也就成为了配角，鲁肃也不例外。赤壁之战中，鲁肃虽然给予了诸葛亮许多帮助，但反应始终慢了半拍，尤其是诸葛亮用计时，鲁肃常常被蒙在鼓里，一度「 ”愕然”。而此后，鲁肃为了讨要荆州更是经常被诸葛亮辩驳得哑口无言，只得空手而归，完全掩盖于诸葛亮的光芒之下。不仅是面对诸葛亮，鲁肃在面对关羽单刀赴会时也一度失态，以至于「 ”魂不附体”、「 ”如痴似呆”，全然一副胆怯的文官模样。 小说中，鲁肃的形象个性大抵是为了衬托其他人物而刻意塑造和放大的。虽然鲁肃在《三国演义》中有时忠厚得接近迂腐，但在笔者看来，小说中的鲁肃擅长以诈力取人，其「 ”宽仁长者”以及「 ”实诚人”的作风个性反倒给着力于描绘斗智的《三国演义》带来了一抹暖色。 二、文学形象和历史形象的重合：颇具眼光的战略家和外交家 鲁肃忠厚的形象大抵为小说所塑造，无疑，《三国演义》对鲁肃性格的塑造是成功的，使得鲁肃成为忠厚的代名词，也因此，鲁肃的其他事迹虽然在小说中也有体现，但却容易被人忽视。 小说中，鲁肃并非是在赤壁之战时才出场的。第二十九回，孙策去世后，周瑜即向孙权大力推荐了鲁肃，鲁肃和孙权见面后彻夜攀谈，为孙权鼎足江东提出了自己的看法。小说中这一段对话确有其历史来源，这就是着名的「 ”榻上策”。通过比对，可以发现小说中对这一段的描述和历史上的记载基本一致。除此之外，小说中鲁肃在赤壁之战前力主孙刘联盟，后又为荆州事宜往来奔走，实际上都是要极力维护孙刘联盟，只是文学作品将鲁肃忠厚的形象塑造得太成功，故而小说中人们往往忽略了鲁肃对于孙刘联盟的重要作用。而历史上，鲁肃对于促成孙刘联盟有重要的作用，同时终其一生，都在极力维系该联盟。 因此，除了文学作品中塑造的忠厚形象，鲁肃不论时在文学还是在历史上，还有战略家和外交家的身份，只是战略家和外交家纵横捭阖的姿态，还是容易让人将鲁肃的形象定义在文臣的框架内。 三、历史形象：慷慨的武人豪族 说鲁肃是武人，相信许多人一时难以接受。小说在塑造鲁肃形象时，并未沿用历史上的相关内容。但实际上，鲁肃的历史形象十分孔武有力，根据《三国志鲁肃传》裴松之注引《吴书》的记载，鲁肃「 ”体貌魁奇，少有壮节，好为奇计。天下将乱，乃学击剑骑射，招聚少年，给其衣食，往来南山中射猎，阴相部勒，讲武练兵。”还曾经在带领族人、部曲避祸江东遭遇州郡兵马追击时「 ”又自植盾，引弓射之，矢皆洞贯”，这样既能纠合武装，同时又能亲自射穿追兵盾牌的，绝非是文弱书生。 此外，在历史上的单刀赴会中，鲁肃始终保持强大的气场，史载：「 ”肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。肃因责数羽曰：‘国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。’语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：‘此自国家事，是人何知！’目使之去。”可见，鲁肃全程占据主动，并未像小说中描述的那样胆小怯懦。而历史上鲁肃之所以底气十足，大抵也是因为其武人的气质。 从历史记载上看，鲁肃属于武人豪族，武人豪族一定程度上都拥有自己的武装和粮食资源。所以，鲁肃家境殷实，故而历史上有「 ”指囷相赠”的故事，小说中也沿用了这个故事作为周瑜引荐鲁肃的缘由之一。同时，鲁肃为人慷慨豪爽，仗义疏财，时值天下板荡，鲁肃没有吝惜手上的财货，而是「 ”大散财货，摽卖田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心”。历史上这样慷慨豪爽的鲁肃确实与文学中忠厚实诚的鲁肃有所不同。 当然，结合上文的分析，历史上的鲁肃也并非仅仅是一个赳赳武夫，史载，鲁肃「 ”虽在军陈，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明”说明鲁肃虽然出身武人豪族，但仍能积极学习思考，故而他才能站在宏观的角度为孙权谋划「 ”榻上策”同时力主孙刘联盟，这也是鲁肃和其他纯粹武人的区别所在。 东吴使臣赵咨在出使曹魏时曾对曹丕说孙权乃「 ”聪明、仁智、雄略之主”，其中「 ”纳鲁肃于凡品，是其聪也”这里为何称鲁肃为「 ”凡品”，也是和鲁肃武人豪族的身份有关。与社会上层的儒学士族不同，鲁肃这类武人豪族虽然拥有武装和粮食资源，但在声望和文化上无法得到名士的认证，因此，相对于上品的儒学士族，鲁肃这样的武人豪族只能被称作「 ”凡品”。这就是为什么张昭会对鲁肃有所轻视的原因。 历史上的鲁肃可以说是文武双全，而小说为了塑造典型的形象，鲁肃被设定为忠厚长者的模样，虽然也文戏十足，却也掩盖了真实的鲁肃身为武人爽朗豪迈的一面。
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