适远非历史 适远非历史

远离历史，以下文字资料是边肖为大家收集整理的，大家快来看看吧！

1.霍金说:“我们用观察创造历史，而不是历史创造我们。”

没看过《大设计》《时间简史》。我是学哲学的，只试图提供一个解释。这是背景。

“我们用自己的观察创造历史，而不是历史创造我们。”在这句话里，历史的概念是时间性，时间的概念有过去、现在、未来三个维度。在这三个维度中，过去和未来维度的确立取决于现在，这是时间概念的特征。如果现在是2011年，那么2010年是过去，2012年是未来。如果现在是2012年，那么2011年就是过去，2013年就是未来。历史是现在人对过去事件的回顾和整理，以至于历史是现在人建立起来的，用创造之类的词语就可以了。

BIGBANG发生在离现在100多亿光年的地方，物质运动的空之间的距离扩大到时间，所以成为BIGBANG，发生在100多亿光年前。例如，当我们接收到大爆炸时，光线是在100多亿光年前产生的。其实可以理解为，它们是在距离我们100多亿光年的地方产生的，经过100多亿光年的传输后才被我们接收，所以我们接收到了100多亿光年前的光线。目前，我们正试图用我们观测到的过去的信息来重建宇宙的历史，于是就有了“我们用自己的测量来创造历史”的说法。但是我不太同意霍金的第二句话。现在是过去发生的物质运动的传承。没有过去的历史，就不会有现在的物质运动状态。从这个意义上说，“没有历史，就没有我们”。也许霍金说“不是历史创造了我们”是为了强调第一句话表达的意思。霍金的话从认识论的角度很容易理解。

说第二句，“宇宙经历了一切可能的历史。”哲学家莱布尼茨曾经说过:我们现在的世界是所有可能的世界中最好的。这句话可能有助于我们理解霍金的话。首先要明白什么是可能的世界。在哲学和逻辑学中，可能世界的概念是用来表达模态断言的。认同可能世界概念的人认为，“真实”世界只是众多可能世界中的一个。也就是说，我们现在的宇宙不一定是唯一的。

因为量子运动的不确定性原理，使得我们在BIGBANG之后形成宇宙的可能性是无限的，所以有可能除了我们现在所在的宇宙，还有其他的宇宙。根据我现在模糊的记忆，似乎科学家们曾经相信除了我们的空水平之外还有其他的宇宙。理论上肯定有其他的宇宙，但是其他的宇宙在哪里？有些人认为其他宇宙一定存在，但我们无法知道它们。有些人相信其他宇宙曾经存在过，但是因为某种原因，这些其他的宇宙都消失了。现在，也许科学家们更倾向于相信，在所有其他可能性之后，我们现在的宇宙是唯一不可避免的。所以霍金说:宇宙经历了所有可能的历史。然后霍金说后半句应该是“剩下的必然时刻”。用莱布尼茨的话说，当下的其余部分之所以存在，是因为它是最好的。因此，莱布尼茨认为现在世界的存在必须有充分的理由，于是他提出了一个逻辑定律“充分理由定律”。

先说这个。至于你提出的双缝干涉实验，可能有助于你理解薛定谔猫的解释。但是这个问题没有最终答案，哲学也无法提供，因为最终可能还是要用上帝来解释。所以，当我们抬头看星星空的时候，不禁最后佩服起背后的“大手”。当然，我们不用上帝这个名字！

二、美国大峡谷的历史传说

根据地理学家的研究，拥有600万年历史的大峡谷是地球上大自然的杰作，它的辉煌和壮丽远非普通自然风光可比。美国人对此感到自豪。

大峡谷的泥屋废墟表明，印第安人是13世纪最早开发这个地方的主人。不过大峡谷的自然奇观是众所周知的，应该归功于美国单臂火炮鲍威尔少校的宣传。1869年，他率领一支探险队，从未被探索过的科罗拉多河上游乘船航行到大峡谷底部。他把沿途惊心动魄的经历写成游记，广为流传，从而引起美国政府和人民的关注。1919年，他建立了大峡谷国家公园。现在它每年接待300多万游客。

据说，在16世纪，一个叫科罗拉多的人从很远的地方长途跋涉去寻找大峡谷，为了找到传说中的七黄金城，所以科罗拉多大峡谷得名。

根据印度传说，大峡谷是在洪水中形成的。当时，上帝把人类变成了一条鱼，然后他活了下来。所以当地的印第安人还是不吃鲜鱼。其实雕刻大峡谷的工作并不是一蹴而就的，而是经历了几十亿年，一直到现在都没有停止过。人类每天都无法感知雕刻的进度，但时间的进化却展现出不可思议的观点。

3.这篇文章如何刻画班超的形象

公元33年——耶稣基督被传讲和钉十字架的那一年，关西地区的一个儒家家庭诞生了一个男婴，名叫班超。

这个家族的祖先可以追溯到春秋时期楚国的令尹子文。在楚语中，“班”字的本义是“虎”。据说这个家族的祖先文子是由一只母老虎养大的。

这可能暗示了这个民族勇敢和大胆的内在品质。秦灭楚后，后裔迁居金、戴北境，从此以班为氏。

这个家族产生了很多“任侠雄边”的人物。后来班固夸口说自己家是“家之北，节日慷慨”。然而到了这个时候，这种品质已经隐藏在儒家修身养性的礼仪之下。

关西以其蓬勃的民俗和激烈的战斗而闻名。他家世代以书香门第著称，父亲班彪是当时最著名的“儒学大师”。这种差异在班超身上表现的非常明显，班超也是作为儒生培养出来的。他从小接受父亲的严格教导，阅读诗歌和书籍。然而，与他的弟弟班固和妹妹班昭相比，他们当时才刚刚出头，他被称赞的美德只是对长辈的孝顺和孜孜不倦的工作，这似乎是缺乏学习的。

然而，他的粗心、粗心和大胆使他在家庭中成为一个例外。父亲去世后，家庭生计陷入困境。班固继承父亲遗志，潜心读书，而养家的重担则落在班超身上。

突如其来的灾难改变了这个家庭的命运。班固在北京被诬告逮捕，罪名是私学国史。

班超去北京救他。他向皇帝告状，被召见。他的勇气和口才给汉明帝留下了深刻的印象，这可能是明帝亲自审查被指责为“令人发指”的作品的原因。结果，班固每云都有一线希望被提升为兰台史，并负责编纂国史。后来，他带着一个韩曙回到了王朝。

后来，明帝召见班固，问他的弟弟，谁在说侃侃。他听说班超只靠给别人抄书为生，明帝也让班超当了兰台司令。这个职位可以说是适合班固的，但是对于班超来说，抄书、研究历史并不能让他感到快乐和满足。

他越来越受不了枯燥的文书工作。有一天，他突然开始挥笔，表达了“君子要服张骞，立功在外，安可以花很长时间写作和写作”的感慨。然而他几乎被所有人嘲笑。

在一群学者中，这个“许岩·徐虎”关西人就像羊群中的骆驼。没多久他就因为别人的介入而被免了职——也许这就是他性格散漫的后果。

这短暂的公务员生涯对他来说远非愉快，失去也不算遗憾。然而此时他已经到了中年，却一事无成。

希望的陨落空，时间的流逝，未来的不确定，这些都不能让他消沉。他在洛阳熙熙攘攘的大街上游荡的时候，有个相士预言要封侯万里，这在相信命运的年代里给了他一些安慰，但他看不到任何实现的可能。

一定有很多人，在一个不合时宜的时候，活在平庸中，淹没在历史的尘埃里。班超比他们幸运多了。

等他四十岁的时候，机会终于来敲门了。秦始皇在消灭了关东六国，建立了统一的秦帝国之后，立即修建了一个伟大的工程——长城，这是世界上唯一的城墙。它不仅是农耕民族和游牧民族之间的军事边界，也是心理边界。

是“中央帝国”的院墙，但古代皇帝对墙外的荒野不感兴趣。秦帝国迅速崩溃，继承了全部遗产的汉帝国也继承了自满。那是一片辽阔的文明之地——东南面向大海，西北面向沙漠。甚至可以说是一个世界。对于“中央帝国”的人民来说，除了不时入侵的游牧民族，外界并不存在。

但是匈奴的崛起和不断入侵，使得汉朝有了认识外界的要求。汉高祖刘邦曾亲率三十万大军北攻匈奴，但几乎全军覆没。

在接下来的几十年里，汉朝只能通过防御和谐亲和来抵御匈奴的凶残。直到汉武帝即位，才从根本上改变了这种被动局面。

汉武帝在派出军队对匈奴发动反攻的同时，派张骞去不知名的西方寻找传说中的盟友——大月氏。历经千辛万苦，张骞在十几年后回到了首都。他没能完成联合大月氏进攻匈奴的使命，却带回了另一个世界的消息。

从此，中原人知道，沙漠的另一边是一片辽阔的土地，那里有许多城邦，许多民族，不同的风景，不同的风俗和信仰，不同的特产和珍宝。从此，汉人把这片土地称为“西域”。

汉武帝打败匈奴，在匈奴建立郡县，打开了通往西方世界的大门。西域成为冒险家的天堂，他们成群结队地向西旅行，以获得名声和利益。

但是匈奴不愿意放弃这块过去的领土，各国一直在造反。西域之地刀光剑影百年。西汉最后取得了胜利，建立了都胡，把这片陌生而辽阔的土地划给了帝国领地。

然而，这条规则并不牢固。随着西汉的迅速衰落，中原陷入战乱，西域再次陷入匈奴的奴役之下。光武帝刘秀复辟汉室，建都洛阳，史称东汉。

但他关心的是消灭各地的割据势力，对把西域治理得很远既不强大也不感兴趣。他对前来朝拜并要求保护的西方国家使节给予丰厚的奖励，但告诉他们，汉朝不能提供他们想要的保护，如果不能抵抗匈奴，他们可以选择臣服。几十年过去了。

最后，汉明帝再也忍受不了匈奴的反复进攻。而且强大的国力为攻打匈奴提供了条件。他任命英雄的两个儿子——窦固和耿冰为这次大反击的总指挥和副总指挥。班超加入远征军——他的第一次。

第四，明月当空，请还原历史真相

按理说历史应该是一门大众化的学科，大家都应该知道，不仅是对学历史的人，对学理工科的非历史专业的人，对历史还停留在初中课本上的人来说，似乎太专业的术语的东西就没那么好理解了。再者，明月没有说历史一定要按照他说的去写。就像毛佩琪教授说的，历史只有一部，但是每个人看到的都不一样，就像小时候春游后的游记，但是每个人在一个地方写的都不一样！

所谓严谨的历史，难道是那些用了一些生僻字和离我们太远的字？不一定。通俗易懂的历史不一定严谨。如果你说不严谨，那好，你有史料支持你的观点吗？深度和简单的语言并不矛盾。最好用简单的话把事情说清楚。至于装腔作势的高深，确实有人有这些问题。其实想说的话说透了，也是完不成的。没必要追求多么华丽难懂，让人看不懂，或者大众看不懂的历史书都不是好书。

如果不喜欢当年明月的风格，可以找一些自己喜欢看的。我喜欢邓光明先生、钱穆先生、黄仁宇先生等人的一些作品，但我也不排斥当年的明月。至少他在普及明朝历史知识方面做出了很大的贡献。

动词 （verb的缩写）布西亚马马拉的历史

东哥，又名布西亚马马拉，1582年生于吉林省梨树县。她是女真族的第一美人，从小就名声在外。部落巫师还说她“能兴天下，死天下”，这有着非同寻常的渊源。

努尔哈赤当然是心花怒放，马上就雇了一个婚约。如果东哥成功嫁给努尔哈赤，就嫁给自己的姑姑孟谷的妹妹。

但她坚决反对，对哥哥布延·古贝勒说:“努尔哈赤是杀父仇人。谁能杀他，我就娶谁。”于是，叶赫破坏了董戈与努尔哈赤的婚约，以“杀努尔哈赤”为条件，公开向各部落提出董戈的婚事。

其实这是东哥婚姻史上的第三次。九岁时，她答应嫁给哈达部的坏商人贝勒。然而，这只是一个美人计:在前往婚礼的路上，坏商人被其岳父叶的埋伏杀害。

后来，叶和部把董戈许配给乌拉部的卜占台，诱使他参加“九部之战”，卜占台便在这场战争中沦为努尔哈赤的俘虏。四年后布展台被放嫁时，董戈已许配给努尔哈赤。

听说东哥要结婚了，哈达部的头儿孟格布鲁立马跳起来报名参加工作。签订婚约后，万历二十七年五月向努尔哈赤宣战。9月，孟格布鲁战败投降努尔哈赤。

努尔哈赤找了个借口杀了他，把夫差生的女儿嫁给了他的儿子乌尔古。万历二十九年，哈达部被努尔哈赤完全吞并。蒙格布鲁的结局并没有阻止觊觎东哥之美的男人。

万历三十五年，回发部首领巴音达利贝勒与东哥订婚，打破了他与努尔哈赤女儿的原有婚约。九月，怒不可遏的建州女真出兵虎视城，不费吹灰之力就消灭了回发部。

然后，东哥又一次和乌拉布的北乐布展台订婚。布展台听说自己有机会赢得一个美女，立刻把六次迎娶努尔哈赤、七次誓师的事情都抛在脑后。

当年，他派重兵伏击了他的岳父舒尔哈齐，以及他的妹夫英英和戴山。战败后，他开枪打死了舒尔哈齐，让他和女儿恩泽结婚。万历四十年九月，忍无可忍的努尔哈赤率军攻乌拉布。

次年正月，乌拉部灭亡，布占台逃至冶河部。但是眼光很高的董戈，连战败的首领卜战台都没看一眼。她拒绝履行她的婚约。

卜占台，又气又羞，不久死于抑郁症。万历四十三年，董戈三十三岁。东蒙古暖兔部首领的儿子吉塞看中了她，向哥哥步阳谷求婚。

但是，东哥没有看上吉赛，即使他威胁叶赫，她也坚决不肯结婚。正当吉赛和努尔哈赤准备争夺东哥的时候，东蒙古喀尔卡的达汗贝勒之子芒古尔代也向东哥求婚。

被姐姐弄得精疲力尽的补阳谷，想分散吉赛和努尔哈赤两队的注意力，让他们找莽古尔代的麻烦，自己收割利润。最后，不顾明朝边防军的警告，他下定决心在当年9月份把东哥嫁给蒙古。董戈结婚的时候，她的年龄远远超过了当时盛行的结婚年龄。所以史书上也称她为“叶赫的老女人”。

可是，卜阳谷没想到的是，董戈结婚不到一年就去世了，努尔哈赤的怒火还不得不袭叶赫。努尔哈赤在东哥去世那年正式称帝。

三年后，即后金天命三年四月十三日，后金可汗努尔哈赤发布脱离明朝的“七大恨”，而“四大恨”则意味着明廷帮助叶赫，使部将已许配给自己的东哥转嫁给蒙古。次年8月，努尔哈赤以同样的理由灭了叶赫部。

叶何娜东哥可能是中国历史上最奇怪的人物之一。她似乎是为了给努尔哈赤制造一个统一女真，挑战中原王朝的借口而生的。

她的婚姻经历，即使是最糟糕的言情剧作家，也屈服了。所有这些不可思议的事情都验证了巫师的预言，她可以“让世界幸福而死”。

任务完成后，她就死了。东哥应该是个性很强的女人，她强烈拒绝了做“礼物”的命运。

就在她一次次改嫁的时候，另一个大妈心甘情愿地接受了与她亲近的命运，在明万历三十八年，她姐姐去世七年后，代替她嫁给了努尔哈赤。但是，即便如此，也改变不了东哥要杀努尔哈赤的想法。

努尔哈赤曾经因为征服不了这个绝世美女而连连诅咒，说:“这个姑娘不祥，哈达、回发、乌拉都用这个女人来结冤屈，纷纷倒下。今天帮叶赫，不是和我，而是和蒙古，几乎奄奄一息的叶赫，为了激起他的愤怒。

我知道这个女人的不幸会被耗尽，她的死也不远了。”——努尔哈赤真是太不应该了。

东哥给他带来的好处，只比不上他的生母。中国男人大多喜欢把亡国的责任放在女人身上，说“祸事”。

如果按照这个说法，东哥是世界第一大灾难。——来自东哥，绝世佳人的含义很明确:与她有关的所有男人和国家都是“绝世”...叶那布拉的妇女总是与爱辛加罗家的关键时刻联系在一起。

除了建国初期的孟谷、东哥外，清朝崩溃时叶腊石还为他们提供了慈禧、等。这个家族的风水真的很值得研究。