米哈斯的历史 米哈斯的历史

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1.犹太民族的历史

犹太人是指犹大部落或犹大王国的人。

所有犹太人最初都被称为希伯来人，从他们占领巴勒斯坦到犹太人被掳到巴比伦这段时间，他们也被称为以色列人。流亡之后，只有原本属于犹大王国的人还保留着自己的民族特色，其他10个部落在公元前721年亚述灭亡北方王国后被分散同化为其他民族。

所以犹太人这个词，只指原本属于犹大王国的人。所有学校的犹太人都承认犹太女性生的是犹太人，而改革派则认为父母是犹太人的就是犹太人。

总的来说，从纯宗教的角度来看，世世代代生活在非犹太环境中，并从整体上保留了许多犹太教基本教义的社会，被认为是真正的犹太人，但作为个人，这类人不能随意与犹太人结婚。犹太人遍布全球，美国580万，以色列442万，法国60万，俄罗斯60万，乌克兰44.6万，加拿大36万，英国30万，阿根廷25万，南非11.4万，澳大利亚10万，巴西10万。

圣经时代的犹太历史开始于公元前第二个千年的前500年，其祖先是亚伯拉罕、他的儿子以撒和他的孙子雅各。一场全国性的饥荒迫使雅各和他的儿子们——以色列十二个部落的祖先——移居到埃及，他们的后代在那里成为奴隶。

几个世纪后，摩西带领人们走出埃及，摆脱奴隶制，奔向自由，最终回到以色列的故土。他们在西奈沙漠游荡了40年，在那里他们组成了一个国家，接受了摩西律法，包括十诫。他们祖先创立的一神教开始成型。

在约书亚的指挥下，以色列各部落征服了以色列的故土，定居下来，但往往只有在受到外界威胁的情况下，才会在被称为“审判官”的首领的领导下联合起来。公元前1028年，扫罗建立帝制；他的继任者大卫在公元前1000年统一了各部落，并在耶路撒冷建立了首都。

大卫的儿子所罗门将王国发展成为一个繁荣的商业强国，并在耶路撒冷建造了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，一些设防城镇建立了重要的城市贸易中心，如夏索、梅吉多和格吉。

所罗门死后，国家分裂成两个王国:一个是以色列王国，首都在撒马利亚；一个是以耶路撒冷为首都的犹太王国。两个王国共存了两个世纪，被犹太国王统治，被先知警告要维护社会正义，遵守法律。

公元前722年，以色列王国被亚述人入侵，人民被迫流亡。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服。侵略者摧毁了耶路撒冷的圣殿，将大部分犹太人流放到巴比伦。

公元前539年犹太人自治时期，巴比伦帝国被波斯人征服。此后，许多犹太人回到犹大，在耶路撒冷重建圣殿，恢复了犹太人在故土的生活方式。四个世纪后，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下享有高度自治。

由于叙利亚塞琉西王朝强加了一系列禁止犹太人宗教信仰的措施，导致公元前168年马卡比家族领导的起义爆发，随后建立了一个独立的犹太王国，历时约80年，由哈斯莫尼王朝的犹太国王统治。异族统治从公元前60年开始，国家被内乱削弱，越来越被罗马控制。

为了摆脱罗马的统治，犹太人发动了多次起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过四年的战斗，罗马人在公元70年征服了犹太，烧毁了丁第二圣殿，并把许多犹太人流放到中国。

犹太人对罗马的最后抵抗是一千多人被困在马萨达山顶的城堡里。抵抗在公元73年随着守护者的集体自杀而结束。

它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。在罗马和拜占庭的统治下，犹太社会继续在其故土维持和发展自己的法律、教育和文化制度。

公元2世纪，涉及生活各方面的犹太律法被编成口头律法《密西拿经》，后在公元3-5世纪扩展为《塔木德经》。这些法律中有一些后来根据情况进行了修改和修改，至今仍被严格遵守教规的犹太人所遵守。

犹太人重新获得国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，该起义导致在朱迪亚建立了一个以耶路撒冷为首都的独立的犹太人飞地。然而，三年后，罗马人打败了巴尔·科赫巴，为了断绝犹太人与故土的联系，他们将耶路撒冷改名为埃利娅·卡皮托利纳(Elia Kapitolina)和巴勒斯蒂娜(Balestina)。

自公元7世纪以来，该国一直由阿拉伯人、塞尔柱人、十字军、马穆鲁克人、奥斯曼土耳其人和英国人统治。不同时期的统治者任意更改边界，更改国名。

征服者建造的王宫是他们统治这片故土的历史见证。尽管有几千年的异族统治，犹太人越来越少，但犹太人一直在这片故土上维持着自己的存在，随着散居的犹太人回到家乡，犹太人口一直在增加。

到19世纪中叶，稀缺的犹太人口急剧增加。几个世纪以来，犹太复国主义一直是散居在世界各地的犹太人生活的支柱，期待着有一天能回到锡安。

到19世纪末，东欧的犹太人不断受到压迫和迫害，而西欧的犹太人既没有结束种族歧视，也没有让犹太人接触自己国家的社会。

2.汉尼拔的历史事迹。

汉尼拔·巴卡是北非古国迦太基著名的军事家。

成长的时代与古罗马共和国势力的崛起相吻合。年轻时随父亲哈米尔卡·巴尔卡进军西班牙，在父亲面前立下终身誓言，一生为罗马之敌，从小接受严格艰苦的军事训练，在军事外交活动中有突出表现。

时至今日，他仍然是许多军事科学家研究的重要军事战略家之一。第二次布匿战争期间，他率领军队从西班牙穿越比利牛斯山脉和阿尔卑斯山，牺牲了大量雇佣兵，进入意大利北部。在特拉比亚之战、特拉西莫诺湖之战、坎尼之战中，他巧妙地运用诡计引诱并击败了罗马人。在去罗马的路上，他因为眼疾失明了。

坎尼战役后，罗马人深刻意识到这个人的军事威胁，尤其是在情报收集、行军和布置以及外交上分裂罗马联盟方面。因此，他们减少了与汉尼拔军团的对抗，加强了与罗马联盟的关系，实行焦土战略，封锁军需供应，发行国债，增加军团，向汉尼拔学习，转而采取游击战略，逐渐收复了意大利南部的要塞。公元前204年，罗马人入侵大西庇阿领导下的迦太基，迫使汉尼拔返回非洲。

公元前202年，大西庇阿在扎马战役中击败了汉尼拔。汉尼拔在战后成为迦太基的行政长官，帮助迦太基从战争中恢复。

公元前195年，在罗马人的压力下，汉尼拔离开东方，流亡塞琉西亚。直到公元前189年，罗马打败安提阿三世，要求引渡汉尼拔。汉尼拔逃到小亚细亚北部的皮媞亚王国。即便如此，罗马人仍然不信任汉尼拔，试图将他引渡到罗马审判，直到公元前183年汉尼拔服毒自杀。

【背景与早期职业】第一次布匿战争迦太基败给罗马后，汉尼拔的父亲哈米尔卡·巴卡为了改善迦太基的前景，出兵征服伊比利亚半岛。据历史学家李伟记载，汉尼拔恳求与父亲同去时，哈米尔卡要求汉尼拔在神庙里发誓，他将与罗马势不两立一辈子。

当哈米尔卡在战争中被杀时，他的丈夫哈斯·德鲁巴接替他担任总司令。哈斯-德鲁巴(Haas-Druba)采取以外交为轴心的战略，重点巩固迦太基在伊比利亚的经贸基础，建立了新的迦太基城，并与罗马签订条约，以埃布罗河作为双方的边界，并承诺不将其影响力扩展到该河以北。

伊比利亚半岛丰富的矿产资源使迦太基不仅能够偿还对罗马的战争赔款，还逐渐重新繁荣起来。哈斯·德鲁巴于公元前221年被凯尔特人暗杀。汉尼拔在军队的支持下接管了军权，由迦太基政府正式任命。

在接下来的两年里，汉尼拔不仅巩固了自己的势头，还完成了对埃布罗河以南伊比利亚半岛的征服。考虑到汉尼拔日益增长的力量，罗马人与西班牙城市萨甘托结盟，并宣布它为罗马人的领地。

由于萨贡托位于埃布罗河以南很远的地方，汉尼拔认定其违反了双方的条约，于是派兵包围，八个月后攻占了该城。罗马向迦太基发出最后通牒，要把汉尼拔交给罗马审判。

面对汉尼拔此时的巨大人气，迦太基政府不仅拒绝了罗马的请求，还向其宣战，拉开了第二次布匿战争的序幕。汉尼拔决定用他的军队进攻意大利半岛，把战争带到敌人的领土上。

【第二次迦太基战争，意大利之战】第一次迦太基战争后，意大利罗马完全掌握了地中海的海权，战败的迦太基因其条款无法建立起可以与之抗衡的海军。所以汉尼拔策划了一个前所未有的战略。他于公元前218年春从新迦太基出发，率领大军越过比利牛斯山脉，越过敌对高卢人的领土，9月率领3.8万步兵、8千骑兵和37头战象，渡过了陇河，躲过了罗马派出的高卢军队的拦截，秋天到达阿尔卑斯山的边缘。

面对恶劣的气候和险峻的地形，汉尼拔率领一支混合民族语言的军队，抗击山地部落不断的骚扰和攻击。汉尼拔完成了一项罗马人永远无法完成的任务，并在冬季成功翻越阿尔卑斯山进入意大利北部。据估计，汉尼拔在整个过程中损失了将近一半的兵力。

罗马最初计划在高卢击败迦太基军队，然后入侵伊比利亚和北非的迦太基领土。没想到，汉尼拔会翻越阿尔卑斯山，出现在帕多斯山谷。当地高卢部落不久前向罗马投降，汉尼拔的出现使他们叛变脱离罗马的控制。

罗马执政官，远征军总司令，PuBourlioux Corneli uz Scipio在高卢得到消息后迅速将其部队由海路运回意大利，并计划在北方阻击汉尼拔的军队。短暂的休息之后，汉尼拔首先征服了都灵的敌对部落，解除了对自己军队后方的威胁。

然后在波河流域提契诺附近与罗马军队作战。汉尼拔善用骑兵优势，迫使罗马军队撤出伦巴第平原。

罗马在这场小规模对抗中的失败加速了当地高卢人的兵变，很快意大利北部的所有部落都倒向了迦太基阵营。在高卢和利古里亚雇佣军的参与下，汉尼拔的军队可以补充到鼎盛时期的4万人，全面入侵意大利的日子指日可待。

西皮奥在提契诺惨败，率领依然完好的罗马军队向特拉比亚河撤退。

3.寻找以色列民族和信仰的详细历史

古代以色列的起源是旧约。摩西从红海离开埃及。以色列人的祖先住在美索不达米亚的塞姆。后来由于宗教原因，他们迁到迦南，与当地游牧文化结合。据《圣经》记载，以色列的祖先也是作为一个陌生人南下埃及生活的。直到公元前14世纪，他们才集体离开埃及，回到迦南定居，并逐渐占领当地，建立了政治宗教联盟的国家以色列。

后来在公元前922年，分为南北两个王国集团，南方集团有两个部落，以更强大的部落犹大命名；北方集团有10个部落，仍然保留着以色列的名字。所以住在犹大南部的人叫犹太人；居住在以色列北部的人们保留着以色列的称号，以至于犹太人和以色列人一样，具有种族、民族甚至国家的多重含义。

以色列的历史充满了犹太人和异教徒之间的仇杀、屠杀和种族灭绝。在士师时期，以色列人离开埃及，回到以色列。摩西死后，约书亚带领以色列人。

他带领以色列人占领了以色列的土地，如耶利哥，并分配了十二个部落和十二块领土。约书亚死后，进入了法官时代；这是一个相当混乱的时代。

其实所谓的法官只是勇敢的军事救星，并不是伟大的国家领导人。最后，塞缪尔是一个相对不错的法官。

在士师时期，以色列人虽然迁到了以色列，也就是所谓的拥有自己的永久居住地，却无法定居；除了一直生活在巴勒斯坦地区的土著人的威胁之外，以色列人还不得不面对一个重大问题:以色列的部落经常相互战斗，甚至相互残杀。这些自相残杀的行为使以色列无法对付像非利士人这样强大的敌人，并埋下了祸根。

以色列在公元前1030年左右开始成为以色列联合王国的一个王国。英国有三个国王:扫罗、大卫和所罗门。扫罗是以色列联合王国的第一任国王。他勇猛善战，却不太懂治国；他战斗了一辈子，连自己的都城和宫殿都没有建立起来。

从宗教角度看，他多次得罪上帝；因此，一些以色列人，特别是南部的犹太人分支，对他们怀有敌意。最后，扫罗死于与非利士人的战争之后，犹大支派的以色列人膏犹大支派的大卫作王。事实上，大卫一出生就被撒母耳膏立为王。

大卫可以说是最受敬仰的以色列国王，犹太人的象征大卫之星代表大卫王。大卫第一次以耶路撒冷为首都，打败了非利士人。

大卫作王四十年后死了，他儿子所罗门坐了王位。所罗门继承了大卫留下的巨大权力，在耶路撒冷建造了巨大的建筑、堡垒、宫殿和寺庙。

所罗门的统治可以说是以色列历史黄金时代的顶点，但在位40年，其职业生涯的结束可以说是失败的。在所罗门王统治时期，他总是向人民收税挥霍，导致人民对他不满，从而埋下叛乱的种子。

因此，他死后，北方的十个部落立即脱离以色列联合王国，由耶罗波安领导；而南方的两个部落仍然由所罗门的儿子罗波安领导。此后，以色列联合王国结束，国家分为以色列北部和犹大南部。在耶罗波安931-910，910-909/909-886/886-885/885/885执政期间在北方国家对以色列国王名字的评论，仅7天，885-874/874-853。852-841/841-810/814-798/798-783/783-743在耶罗波安二世之前/743在撒迦利亚之前只在位六个月沙龙之前，743在梅纳赫姆之前。在何细亚之前的738-737/737-732/732-723年，撒马利亚于721年陷落，以色列北部的开国君主是耶罗波安。

所罗门的一个年轻仆人耶罗波安负责修理耶路撒冷的城墙。因为所罗门当时对工人不是很好，所以对所罗门不满。

后来，他在田间行走的时候，遇到了当时的一位先知，阿希阿，他总是对所罗门崇拜外国的神而不是上帝非常不满。他告诉耶罗波安，他要带领以色列北部的十个支派脱离犹大的统治。

所罗门知道了这事，就立刻派人去杀耶罗波安，耶罗波安逃到埃及。直到所罗门死了，他才回到以色列，带领北方的十个支派脱离犹大的统治。北方国家以色列，仅仅210年就灭亡了，主要是因为以色列以北地区以平原为主，是一片易攻难守的土地，很容易被攻陷。

再加上北方政局不稳，最后迅速消亡。关于中国南方犹大王统治的言论931-913/913-911/911-870/870-848/841/841/阿哈齐亚仅比阿塔利亚女王在位前一年841-835 835-796/796-781/781-740/740-736/736-716/716-在希西家之前。