妃嫔侍寝的悲惨生活德妃突破50不侍寝的规矩 妃嫔侍寝的悲惨生活德妃突破50不侍寝的规矩
思古的情怀嫔妃睡觉的悲惨生活。德妃突破了不睡觉的50条规则。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。
把妃子包成“寿司卷”拿给皇帝，在中国有记载，可以追溯到明朝，清朝延续了这个制度。但绝不是后人说的，满街都是拎着“寿司卷”。具体流程如下:
每天吃饭的时候，决定哪一个妃子来伺候晚上。每个妾都有一张绿卡，上面有妾的名字。在准备晚餐的时候，恭敬室的太监把十几张或者几十张绿卡放在一个很大的银盘子里，这个盘子叫做饭卡。
皇帝吃完饭，太监跪在皇帝面前。皇帝没兴趣，就说“去吧”。有兴趣的话，挑一张卡，背朝上扣上。太监拿着这张卡，交给了另一个太监，这个太监专门负责把虞姬抱到皇帝的床上祈求好运。
太监把签交给执事太监，执事太监负责接程星的妃子。
然后太监拿着灯笼召唤他们。妾一直在等她。稍加修饰，太监在前面带路，贴身侍女在后面护送，就这样进入了皇帝寝宫的偏殿。在这里，我有所准备。我梳洗打扮，脱了衣服，喊着接受命令，就这样被太监抬到了卧室，就差几步远。
其实这种制度对女性是很不人道的。第一，女性美注定三分，七分靠装修。衣服的美占了很大比重。如果不在乎，跳过自然美和身份，剩下的女人就无处可藏了。腹部和腿部的脂肪就会显现出来。想想都不开心。第二，皇帝不再亲自去妃子的卧室，很难培养爱情。妾成为发泄和生育的工具。
清朝皇帝高度戒备，怕妃子脱了衣服拔出匕首。以前有的皇帝死于暗杀，有的死于“红丸”，有的甚至让妃子淹死在被子里。奇妙的死法加剧了清朝统治者的恐慌。毕竟身体孕育了每一个孩子，一切都要小心。
至于上菜的过程，清代梁坐看老人的《大清志》，其中写道:
“皇上先躺着，脚没盖。驼女把嫔妃脱下来，上下打扮一番，裹上一件大袄，背到皇帝榻前，去了山洞。嫔妃们光着脚爬上来和皇帝交朋友。尊敬室的经理和骆驼公主的太监在窗外等着。时间太长，经理会唱:“时间到了。“皇上应该不会，那就再唱一遍，如果会，第三遍。
皇帝的命进来了，妃子从皇帝的脚后被拖出来，骆驼公主还裹着斗篷走了。离开后，大管事会跪下来求救，说:“你要不要留下？”皇帝说不行，总管就在妃子之后稍微按下穴道，龙精就流出来了；留下来就写在书上，说“皇帝在某个时候，某个公主是幸运的。”
因为明朝皇帝经常说自己是“误打误撞”的幸运儿，如果偏爱地位低的人，生了孩子，会混淆自己的血统，给统治者带来很大的混乱和麻烦。后宫能有那么多妃子既碰雨又碰露吗？皇帝怎么控制这个后宫的三千美女？
说实话，作为生育工具的嫔妃，作为播种工具的皇帝，并没有人们想象的那么浪漫幸福。其实皇帝很苦恼。首先，他必须时刻记住，让后妃生孩子，让祖先抱孙子，是他的“义务”。如果“义务”不能履行，可能会有很多中药和补药，会让你吐槽。
古代不浪漫，只是为了生育而卷床单，那种压力，你可以想象。况且“寿司卷”的规则定下来后，伺候床就成了一种没有任何感情的纯粹义务。
更可怕的是，清朝的嫔妃都是八旗官员的子女，因为家族势力强大，漂亮不漂亮都要尽义务。
如果是这样，那么我祝贺你:
如果都长这样。。。兄弟，我只能帮你到这里了！请照顾好自己，完成任务！
《启东野语》卷十九记载了五代梁代郭子大夫崔林根的一套理论，是宋代学者精心撰写的。我第一眼就恍然大悟，原来如此！细想一下，崔林根的理论既没有常识，也没有可操作性，显然是一种理想化的设计。
这套理论被翻译成白话如下:
八十一皇妃，又称女皇妃，分为九晚，每晚九人。二十七个女人也是每晚九个，分三天；九个老婆共享一天；三位女士也分享一天，但毕竟分享这种权利的人，或者说共同尽义务的人，只有之前水平的三分之一。只有“女王”一个人住一晚。从第一天转到第十五天，从第十六天开始新一轮。
除非是“皇后”“夫人”级别，否则50岁以后不能进故宫。因为你没有生育能力，皇帝不需要“白折腾”。
虽然有个规定，50岁不能走运，但事情都是人为的。清朝贵妃打破了这个规则。
德妃是一个身份卑微的“官妇”，负责端茶倒水等。被康熙选上后，进步很大，被封为“四妻”之一。后来成为雍和宫的主人也不容易。
德国皇妃生十二女时27岁，生尹稚时29岁，可以说打破了康熙王朝皇妃生育年龄的记录。因为他们基本都25岁以上了，可以让给后人，也只有贤妃，如此特殊，再一次证明了康熙对贤妃的喜爱与其他皇妃的不同。
这样的天之骄子，50多岁了还能有皇帝的风度，也不是不可能。他们有超越“生育任务”的感情。
无论如何，睡眠的系统是不人道的，是痛苦的。对于年轻的小妾来说，连“尽职尽责”似乎都是奢望，更何况是共同的恩爱。你想想，比一个普通女人嫁给山里的村夫还幸福。最起码她和对方是有真挚感情的。
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