孔子为何要讲“正名” ——漫谈”名“与”“实” 孔子为何要讲“正名” ——漫谈”名“与”“实”

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孔子为什么要讲“正名”？——谈“名”“实”“不明”读者可以和边肖一起读。

名与实是一对古老的范畴。“名”和名分是事物的名称；“现实”是事物的实际内涵。名实可以统一，也可以分离。名字统一了，就叫名到实处，名副其实，名副其实；如果名字不一样，那么名字就名不副实，只是徒劳，只是名不副实。

名字统一，有理有据；如果你有不同的名字，你说什么都不是认真的。有理有据，有理有据，有理有据，能说服人。反之，如果名字不名正言顺，理由不合理，就无法说服人。

根据《论语》朱《注》，孔子主张“李周”，讲究“君臣父子”。鲁哀公十年，孔子从楚国回到卫国，卫国的国君魏肖红请孔子辅佐。孔子怀疑“如果你想用别国的力量和你的儿子一起为你的国家而战，那么你的父亲就不是你的父亲。”如果你借口你爷爷的命拒绝你爸爸，你就永远不会有孩子！”所以孔子主张“先正名”，没有得到回答。认为只有先“正名”，丐帮才希望父子之间好，以免日后发生意外。弟子鲁兹很疑惑，所以他有以下的对话:

鲁兹说:

【“对！子之迂腐也。齐郑起？”】

孔子说

【“野！由也。一个不知道自己不知道的事的绅士，会掩盖自己的不足。不规范的话是不能让事情发生的，如果事情没有发生，那么礼仪和音乐就不会快乐，那么惩罚就错过了。如果处罚不对，人民群众会很无奈。所以，君子之名必言，其言必可行。君子以其言，无为而治”。】

翻译成白话，就是:

鲁兹说。

【“老师真是迂腐！这个分数到底对不对？”】

孔子说

【“真没礼貌！孩子！君子不应该对自己不知道的事情发表意见，而应该多疑。名字不正确就不合适说话；如果你说得不对，事情就办不成；事不能成，礼乐体系不能兴盛；如果礼乐制度不能发扬光大，惩罚就不能得当；处罚不当，老百姓就不知所措了。所以，君子有名分，就要说与之对应的话。你所说的必须执行。先生们说什么都马虎！”】

鲁兹的重点是实用主义，他认为官员可以做到，而且还要“纠正”什么“名”；孔子着眼于成败，认为名与实不符，做违背当时公理——“礼”的事，你就失败了。孔子斥责鲁兹，并解释了一个关于“正理”的道理。

也是真的。想要解决任何问题，都要遵循一定的“道理”。而且必须名副其实，言行一致，才能名正言顺，不受阻碍地收获成功。

比如商家做生意，只有货真价实才能成功。如果商家在广告中将商品吹成“天花”；其实都是“假冒伪劣”。这种方式虽然可以欺骗世界一段时间，但终究不会长久，最终会被广大消费者识破暴露，直到彻底被唾弃，以破产告终！

所以真正的商业大师，不仅重视“名”——商品的品牌声誉，更是爱惜羽毛；我们会更加关注“真实”——商品质量的提高，绝不会容忍“造假”。

不同时代实行不同的“礼”。“礼”就是“理”，谁掌握了“礼”，谁就占据了道德的制高点。

古代封建社会，要讲“父子”；现代资本主义社会，要讲“民主法治”；现代社会主义要讲马列主义的科学共产主义。任何人要想成功，不仅要讲时代的“理”，还要名副其实，有理有据；否则，你什么也做不了，也难逃失败的命运。

孔子讲“理”，讲究“正”。归根结底，是为了保证成功。几千年的历史证明，名字与现实相符，事情才能成功。看来这确实是客观事实。