关于社会主义荣辱观的小论文 关于社会主义荣辱观的小论文

关于社会主义荣辱观，下面的文字材料是边肖为大家收集整理的，大家快来看看吧！

总书记提出的“八荣八耻”，既继承和发扬了光荣传统，又创造和发展了现代文明。

荣辱观包含了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。

每一个字，每一句话，每一句话，都有着深刻的含义，充满着期待和深深的希望，也是对我们一线教师的教导和要求。

我是一个普通的小学班主任，面对无辜的孩子。

作为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更重要的是培养具有高尚品德、文明素养和民族精神的未来社会人。

在我的日常教育教学中，随时随地对学生进行思想道德教育，如诚实守信、团结互助、艰苦奋斗等。

弘扬爱国主义体现在日常生活中的小事上。

小事看似不起眼，但与艰苦奋斗的优良传统有关，反映了我们的“社会主义荣辱观”建立得有多好。

因此，我认为在今后的工作中，要以大为中心，从小做起，把中国优秀的传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容，并付诸实践，为孩子树立正确的荣辱观奠定基础。

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荣辱观作为最能体现人性特征、需要在生活情境中塑造的普遍人性意义，受到各民族、国家和职业的尊重和提倡；作为一种世界观、人生观、价值观，它们与社会身份、职业地位、责任和义务相关，具有强烈的时代特征、阶级特征甚至行业群体特征。

正如恩格斯所说，“每个社会群体都有自己的荣辱观”。

处于不同社会地位、从事不同职业、承担不同责任和义务的人，必然会有不同的荣辱观，需要每个人用自己的心灵和行动去实现和践行。

所以，“荣誉”要“热爱祖国，为人民服务，崇尚科学，努力工作，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”；“耻”在于社会主义荣辱观，其核心内容是“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、忘利忘义、违法乱纪、奢侈浪费”，必须落实到专业岗位和角色身份的实践主体中。

领导干部作为社会管理者和社会风气的倡导者，比普通公民有更多的话语权、控制资源和影响人格的权利，所以他们应该是以身作则、带头树立社会主义荣辱观的实践主体。

领导干部“八荣八耻”的核心主题仍然是毛泽东长期坚持和倡导的“为谁服务”的问题。

毛泽东指出:“全心全意为人民服务，一刻也不离开群众；一切从人民的利益出发，不是从个人或小团体的利益出发；对人民和党的领导机关负责的一致性；这是我们的出发点。”邓小平同志主张以“人民不满意，人民不高兴，人民褒贬不一”作为衡量我们一切工作和言行的标准。

“为了谁？”荣辱观的检验体现在社会主义权力观上。

首先，权力是人民赋予的，人民是国家和社会的主人。领导干部作为人民的公仆，必须牢固树立为人民服务的理念，才能实践党的根本宗旨。

其次，权力背后隐藏着利益。

这种利益是属于国家利益、人民利益、党的利益，还是专属于自己的私人利益，是很清楚的。是“八荣八耻”的荣辱观检验了权力观的对错。

第三，健全的法制社会，权力永远是有限的，没有德性的权力只是发挥权力的工具或武器。权力只有被有德性的人掌握，才能成为推动社会向上发展和人们幸福生活的“动力源”。

世界近代史表明，每个国家的崛起都需要道德力量的支撑。

率先工业化的英国就是这样。正如亚当·斯密在《国家财富的性质和原因研究》中指出的那样，她掌握了市场经济，正如亚当·斯密在《道德情操论》中指出的那样，她掌握了道德力量。

英国当年的成功是物质与精神、市场与道德完美结合的结果。

后发展国家的崛起取决于道德的力量。法国有法国精神，德国有德国精神，美国有美国精神，日本有日本精神，韩国有韩国精神。这是一次成功的历史经验。

“八荣八耻”作为当今中国社会最基本的道德理念和价值取向，为领导干部在政治实践中运用好自己的权力和地位提供了道德保障平台。

“八荣八耻”为社会主义领导干部道德的形成提供了两个相互关联的价值评价体系:一是社会价值评价体系，二是人们精神世界固有的“良知”。

“八荣八耻”作为一种社会价值评价体系，表现在社会主导价值观、社会风俗和社会舆论等方面。领导干部凭借这些精神力量调节人与社会的利益关系，使他们在权衡名利得失时，至少要认真考虑“八荣八耻”的价值批判。

长期以来，荣辱观的“沉默”不仅削弱了道德的软约束力，也削弱了法律的硬威慑力量。

这有可能是这样的历史解读吗？中国虽然建立了不算太差的廉政制度，但由于没有形成相应的荣辱观价值取向来推动制度的实施，最终陷入了越反腐越反的恶性循环。

“八荣八耻”作为“良心”的存在形式，在任何场合都能控制住自己的傲慢，控制在别人可以接受的范围内。

当领导干部能够用“八荣八耻”的理念有意识地审视和审视自己的行为动机时，就会有更深的荣誉感和羞耻感。

一个良心被“八荣八耻”深深谴责的人，自然会感到各种极端的痛苦，这种痛苦会使他在生活中得不到安宁和安宁，常常处于焦虑和焦虑的精神绝望境地；一个良心被“八荣八耻”称赞的人，自然会心旷神怡，灵魂世界进入自尊自爱的精神境界。

“八荣八耻”荣辱观作为纠正“人性中那些原始的自私情绪”的有效利剑，可以净化社会风气，稳定人心，为党和国家的各项事业奠定坚实的道德基础。

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领导们，老师们，同学们，晚上好。

很高兴今天能站在这里，代表新闻与传播学院参加这次演讲比赛，交流一个关于荣辱观的新旧话题。

今天，我演讲的主题是“我的网站，我的责任”。

刚听到这个话题的时候，这里很多朋友可能会问:“诶，这不是年轻人很熟悉的广告吗？这里怎么用的？”是的，是广告词，但是请注意:我的题目前半部分是广告词，后半部分是我自己的发明创造！我只想用最简单的八个字告诉现场的每一个人:“每个人都有责任”=“每个人都没有责任”面对荣辱兴衰，但是今天，在这个时代，你要大声的告诉全世界:在我的地方，是我的责任，我绝不会推卸！

的确，当现代社会的飞速发展让我们越来越沉迷于物质而忘记了什么是真正的荣辱观；当机器猫、变形金刚、铁臂阿童木即将成为我们所有童年记忆的时候，我们几乎忘记了作为中国人的中国童年。

一切都在我们心中打上了一个巨大的问号:你的责任在哪里？

就在一个月前的3月4日，也就是全国雷锋日的前一天，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的号召。

我觉得这种对学习的呼唤应该回答了我面前的巨大问号:责任在我们每个人！

我记得有个哲学家曾经说过这样一段话，他说:这个世界上最能震撼人心的只有两样东西，一个是我们心中崇高的道德；第二，我们上方的灿烂星辰空。

不是吗？当我们在夜深人静的时候仰望浩瀚的星空空我相信每个人都会被大自然的伟大和我们自身的渺小所震撼。

但是，这并不意味着我们可以拒绝责任，选择逃避；不是我们说“唉，我这个年纪才一米七，还有一米八一米九。”！我急什么！相反，我们，80年代的新一代，应该勇敢地站在阳光下，挑起你们的那份责任。

为了这个国家，为了你心中不朽的高贵！

听到这里，有人会说，“高尚”“责任”你们谈了这么久，是不是离我们的校园生活太远了？

真的太远了吗？嗯，听个故事！

2006年1月5日，新疆玉龙电子消防工程有限公司员工魏东在铁路局就餐后，突然发现钱包不见了。他的钱包里有3800元现金、一张白色支票、三张银行卡和许多重要文件。

就在魏东焦急的时候，他接到了一个电话。他没想到的是，这个打电话的年轻人在1月6日上午11点把包交给了魏东。魏东拿出钱来奖励的时候，被这个年轻人拒绝了。

他是谁？他不是别人！他是新疆财经大学金融系04-2班的同学Ekpal Alken。

亲爱的同学们，你们听这样的故事是不是已经有点麻木了？但是当这样的事情发生在我们身边的时候，当刚才这个同学从我们身边经过的时候，我相信:你会觉得自己的内心是“震惊”的。也许这个“震撼”才是对“责任”这个词最真实最生动的诠释吧！

对于我的新闻学学生来说，以上故事只是新闻。今天早上的新闻下午就会过时，印着新闻的纸会变黄变旧；墨水会逐渐褪色模糊；甚至这一切总有一天会被你我遗忘。

然而，当所有的浮华都没有了，呈现给我们的是一颗充满责任感的心，它连接着你我，把真诚的品格传播到社会的各个方向！

朋友，勇敢扛起肩上写着“责任”二字的大旗！也许它一直躺在你的脚下，我相信:你只是暂时忘记了。

现在，当你拍拍上面的灰尘，再捡起来，你就不再孤单了！因为，我们会为你加油，因为，这是属于我们每一个人的荣耀！

七个月后，我们将迎来教育部对我们新疆财经大学本科教学的评估；再过七个月，刚才演讲的各位和台下的每一个人都将迎来新的学年，重新开始！让我们一起努力！从每天早上不急着冲进教室开始，从每个月底收到父母生活费的时候心存感激开始！也许你会说:这不是小事！今天我想说的是:真的，日常生活对我们来说很普通。如果你不能把这些平凡的事情做好，那你那天怎么成功？表面上看，我们今天要学习倡导的“八荣八耻”只有112个字，但谁能说就像在座的各位都知道的这112个方块字那么简单呢？

我相信背后的东西值得我们用一生去寻找！

今天，我站在这里，也许我没有说出很多深刻的道理。我只是试图从一个现代大学生的角度重新找回“责任”这个背包，去评价这个熟悉又有些陌生的世界！

因为，我一直相信，在这个世界上，除了责任的力量，没有什么能轻易打动人！本文版权归原作者所有。如需转载，请注明出处:公文网://91doc