古代刺客的“义气”：士到底该不该为知己者而死 古代刺客的“义气”：士到底该不该为知己者而死

古代刺客的“忠”:书生该不该为知己而死？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

相信每一个读者都知道一句话“秀才为知己而死，女人为己而容”。这句话在《史记·刺客列传·战国策·赵策》中有所提及，但究竟是哪一句出处，实在不得而知。史记是太史公司马迁写的，战国策是刘翔编的。有人以比司马迁晚几十年的刘翔生平作为判断依据，认为史记比战国策写得早，所以出处应该是史记。但是很有可能《战国策》的篇幅写在战国时期。西汉后期，刘翔只起到了收集整理的作用。从这个角度看，《战国策》只是后来才汇编成书，篇长的形成和流传似乎早于史书记载。

离家更近，书生为知己而死的故事是，三国鼎立时，余让以复仇、刺杀赵襄子为主，但多次失败，自残而亡。这个余让，也是一个三姓的奴才，在前两个大佬手下默默无闻，到了最后一个主子——智博那里，就受到了高度重视。智博以国士之礼待他，所以他也下定决心以国士之风范报答智博。反而是联合魏汉灭芷博，平分芷博封地，为后来三家瓜分金铺平了道路。立志报恩知音，为智伯报仇的余让，三番两次刺杀赵襄子失败，宁愿毁容哑声再直接刺杀，也不愿投靠暗算他的机会。天庭是奉献给有爱心的人的，但还是不捅人。赵襄子几次放过余让。他一方面感受到自己的忠诚，拉拢人心，但被余让耗尽了耐心。余让终于到了绝望的地步，临终前提出了要求。“这辈子我要是捅不了你，就让我捅你衣服，不然死不瞑目。”赵襄子慷慨答应，于是余让把怒火发泄在赵襄子的袍子上，然后悲愤自杀。

其实不仅仅是于让的故事，整个刺客传讲的几乎都是一个道理:秀才为知己而死。

当初鲁国的曹沫挟持齐桓公为人质，逼迫桓公归还鲁国被占之地，有点牵强，因为曹沫本人是一个战争斗士，和刺客不是一个气息，我就不细说了。

接下来，转珠刺廖望，我的另一篇文章伍子胥的《嗜血队》里有详细介绍。大致是颛顼为了杀吴王僚，把匕首藏在鱼腹里，被廖望的侍卫当场刺死。而公子风风光光的成了太子何吕，和伍子胥这两人伐楚乱闯十分热闹。倒霉的孩子颛顼，就在这样一个转瞬即逝的时刻，在历史舞台上谢幕了。

几十年后，余让和另一个悲剧刺客聂政出现了。来自韩国的高级逃犯严仲子跑到齐国躲避政敌的迫害。我听说杀狗的屠夫聂政有两把刷子，他还屈尊去交朋友。他给了聂的母亲一个生日，并给了钱，但起初拒绝了他，因为家有一个年迈的母亲和一个未婚的妹妹，所以他不能出去玩。妹妹嫁了人，聂的母亲死了，就去找知己颜仲子。“你对我这个杀狗的人评价很高。说吧，你想让我砍谁？你说谁我就砍谁！”严仲子大喜过望，“小聂哥，我就知道你乐于助人。我认为K的人是南韩和韩军的叔叔夏磊。他毁了我，兄弟，你得为我主持正义！”于是聂政光明正大地从韩国祥符前门进去，当着众多侍卫的面刺杀了夏磊，砍死了几十名侍卫，后来又丢了，挖了眼睛，剖腹自杀。由于悲惨和无法辨认的死亡，聂政在这个城市被杀害了很长一段时间，没有人知道他的身份。魔法心灵感应出现了。聂政的姐姐走过来，第一眼就说是哥哥，然后抚着尸体哭了。路上行人劝她“大姐，他是恐怖分子，懂得砍人，不分青红皂白认亲戚，小心吃官司。”聂姐道:“我知道。我哥哥在做杀狗的工作，因为他要照顾他妈妈和我。其实他真正的爱好是杀人。我妈死了，我结婚了，弟弟可以放心的来一趟暗杀之旅，而且因为他保护我不被牵连，毁容了，让别人认不出来。他这么为我着想，我一定不能让他默默无闻的死去，我要让世人知道他为颜仲子所做的壮举！”说着居然哭死了。如果当时有新闻媒体社交网络，80%的头条都会以“刺杀夏磊总理的恐怖分子身份，他的家人声称严仲子应该对此事负责”的标题公布

《刺客列传》末，荆轲刺秦，包括高建礼刺秦，众所周知。影视作品说多了就不啰嗦了。但我想问一个官员的职级问题。秀才该为知己而死吗？众所周知，现在的女人不再讨别人喜欢了，不是吗？哪个正常的直男会喜欢那些面目全非，下巴比锥子还尖，身体像柴火棍，但是有G罩杯的网络名人？学者呢，该不该为知音而死？

个人愚见，读书人还是应该为知己而死，不然怎么称得上读书人？但是这个知己是值得商榷的。一个真正的知己不会要求一个学者为他而死。两个人心意相同，就像山河中的俞伯牙和钟子期；或者至少，知音也愿意为书生而死，就像笑傲江湖的刘正风和曲阳一样。所谓帝王将相的“在他”，其实就是用金钱、名誉、地位来买你的命。死了就死了。我还活着。让历史学家大大奉承你，鼓励更多的人为我而死，真是太神奇了。

还有一种特殊情况，秀才为知己而死，意义重大。这里的知己指的是国家和民族。在关乎民族存亡的时刻，凡是为国家、为人民献出生命的人，无论是贵族还是小卒，都可以称之为读书人。