傩戏面具 浅谈傩戏与傩戏面具

中国的傩祭和傩戏历史悠久。在许多古代历史文献中，自古以来就有许多关于傩祭和傩戏的记载。他说:“从前颛顼家有三个儿子，都死了，成了疫鬼。”——于是，在这一年的12月，我下令祭拜官员，以驱除房间里的瘟疫幽灵。这份文件说，原始社会末期的颛顼有傩节，说:“当周冠年最后命令方带领百里锁室驱疫时，一开始就要驱傩。“指出驱魔活动始于周朝。虽然两本书中的傩祭开始时间相差几千年，但反正傩祭出现在古代之前。在孔子生活的时代，傩祭非常流行。因此，一旦孔子遇到一个本地人表演傩，他就穿着朝服恭恭敬敬地站在寺庙的台阶上。随着历史的演进和社会的发展，“诺”从对人的神化到对神的人性化，从娱神到娱人，从宗教艺术到宗教艺术。从傩戏到傩戏的演变大约在宋代。到了宋朝，书上写道:直到日本被清除，禁中学是一种盛大的傩仪，皇城是作为私人官员使用的。所有班级都戴口罩。绣花彩衣，手持金枪和龙旗。

教坊把孟靖楚弄得高大，满身金、铜、甲，扮成将军。与镇公所一般的两个人，也介胃、门神。焦芳南河木炭又丑又富，装的法官、钟馗、小妹、土地、灶神等等，一千多人。把他们赶出南熏门，转到龙湾，叫做“埋宝”。这段话有一定的故事情节，有明显的戏剧特征。石道龙有句诗说:“四川杂剧有棚，鬼面多”；晚上灯光太暗，酒吧里没有人应该笑。这首诗是关于南宋时期在四川涪陵流行的傩戏的。

在古代，傩戏和傩戏广泛流行，尤其是在中国西南部、长江流域、黄河流域和嫩江流域。然而，随着社会的发展和文化的演变，嫩江流域、黄河流域和长江中下游地区的傩祭和傩戏正在衰落。但在偏远的西南地区，尤其是少数民族地区，长期的交通拥堵、科技落后、生产力水平低下所形成的封闭的社会环境和少数民族独特的文化个性，以及中原、荆楚、巴蜀的凄苦文化，为傩祭和傩戏的生存和发展提供了肥沃的土壤。以贵州为中心的广大地区，包括贵州全省、云南省会、四川南部、重庆南部、湖北西南部、湖南西部和西南部、广西西北部，仍然是流传祭祀和傩戏的热门地区，傩戏保存最完整，品种最齐全，特色最显著。这一地区丰富多彩的傩戏大致可以分为三类，即地方戏、唐诺戏和回民戏。

在傩戏中，面具起着非常重要的作用。商周时期，驱魔盛行，主持驱魔的方戴上“金四眼”面具，以获得强烈的祭祖效果。他说，“方想的手掌上长满了熊皮，长着四只金眼睛，衣服的末端穿着神秘的衣服，手里拿着葛阳盾，英俊而百仆，并在当时传播开去流行病。”方成了驱鬼逐疫消灾的神化形象，神秘而可畏。在摊位表演中，面具已成为傩戏造型艺术的重要手段，也是傩戏最重要、最典型的道具。演员戴的面具是傩戏区别于其他戏剧的一个重要特征。

傩面具伴随着傩祭而产生和发展，历史悠久，丰富多彩。除了许多历史文献中对傩面具的生动形象的描述之外，历年来在一些地方出土发现了许多属于古代、古代、中世纪和近古代的物品和面具图像，发现现代傩面具的物品更加丰富。如四川巫山大溪出土的双面石雕头像、山东C县尚钢村出土的玉雕头像、甘肃永昌鸳鸯池出土的石雕头像、辽宁牛良河红山文化遗址出土的泥塑女神头像等，都是古代具有代表性的傩面具。河南安阳贺勋县、北京房山平谷、陕西Xi安和城固出土的青铜面具是商周傩面具的典型代表。广西西林出土的西汉青铜面具，江苏徐州出土的西汉玉面具，湖南溆浦出土的滑石燕子口，都是典型的中世纪傩面具。中国近现代留下的傩面具数以千计，其中一些是通过考古发掘获得的，较大的仍在民间流传或被傩戏艺术家收藏。

无论是傩祭活动还是傩戏表演，面具都被赋予了神秘的宗教和民间意义。在傩文化圈人们的意识中，面具是神灵的象征和载体。如何看待口罩往往要遵守各种常规的规章制度。比如制作口罩，首先要举行一个“开幕式”；带口罩时，应提前举行“开箱仪式”;存放口罩时，应举行“密封仪式”。再比如，女性不允许触摸或戴口罩。口罩的生产、使用和储存都是男人的事。一个人戴上面具，就意味着神灵附体，不允许他随意说话和行动。

傩面具虽然被赋予了各种宗教和民俗的复杂而神秘的含义，但它是艺术园林中的瑰宝。它本身就是一种造型艺术，遵循自己的艺术规律和原则。它们的形状往往因角色不同而不同。其表现手法主要是利用五官的变化和装饰来完成人物的凶、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、豪迈、傲慢、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚毅、变态、善良、温柔、美丽、善良等形象塑造。从戏剧的角度来看，面具具有艺术第一人称叙述者的功能，人们注重自己扮演什么角色。同时，一旦各种面具造型展现出来，人们将获得无限的艺术美。凶猛之美、凶猛之美、刚毅之美、英气之美都展现出来了。

傩面具的各种艺术造型、材料选择、色彩运用、功利目的、民间形象等都因地域、民族、文化和审美的不同而不同。正因为如此，傩面具更加千变万化，五彩缤纷。下面对地方戏、唐诺戏、回民戏这三种典型的傩戏及其面具进行简单的介绍和讨论。