古埃及的咒语 揭秘古埃及的咒语 亡灵书或真实上演
文末书生据媒体报道，古埃及咒语被认为是世界上未解之谜之一。据说其中一些咒语是用来帮助死者度过难关，在来世获得永生的。通常这些咒语写在纸莎草上，放在棺材里。法术也可以在放进棺材前被牧师念出来。这样你就可以无罪释放，进入永生。从对死者的否定中，我们可以看到古埃及社会普遍的社会规范和道德标准，所以《死者之书》不仅是一份宗教文献，也是一份关于社会和思想的重要材料。"肉体的死亡为灵魂开启了永生之门."这在埃及的《死亡之书》中有记载。古埃及人认为此生的快乐是极其短暂的，最终追求的是死后的极乐。
但是，早期埃及人认为，在进入天堂之前，亡灵必须进入冥界，面对各种恶魔，甚至是黑暗。这些恶魔有凶残的外交大臣和丑恶的言行，他们通过阻挡亡灵通往“奥西里斯王国”来控制地区；连这一带的神灵都怕得只能背诵宙斯的咒语来保护自己。
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据埃及史书记载，太阳神每天升天空，给地球带来光明并不是他的意志，而是受到了魔鬼“亚伯”的威胁，他每天都呆在太阳升起的地方，等待着这个一口吞下太阳神的机会。
传说太阳神只能给地球带来光明。他自己的实力也不是很强，也打不过恶魔，所以每天都活在恐怖中，只是名字不同罢了。于是，众神之神宙斯给了他一套法术。太阳神遇到魔鬼时，可以背诵咒语，使亚伯的四肢瘫痪，不能动弹，从而保护自己免受危险。
古埃及人信仰的神并不是万能的。虽然他怜悯受苦的群众，却无法从邪恶的魔鬼手中拯救古埃及人的亡灵。所以亡灵崇拜众神之神宙斯，希望得到他的宠爱。让诸神给亡灵法术，得到他们的保护。
受宙斯保护死者咒语的启发，古埃及祭司写了大量悼词咒语，到公元前3700年，大量咒语已经在世界上流传。《死亡之书》作为最完整的来世法术汇编，为我们了解古埃及人的来世思想提供了详细的依据。《亡灵书》虽然叫书，但其实只是一些奇怪的词语的组合。
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据悉，一般有200多章，埃及人称之为“寻找来世的手册，千万人升天的指南”。埃及人相信这些符号可以帮助死者顺利到达来世。当时的《死亡之书》包括祈祷、颂歌和咒语。但是一开始，并不是每个人都有权利得到《死亡之书》。在大约4000年前的古埃及王国，只有法老和皇室成员才能使用这些祈祷词。他们把这些奇怪的咒语刻在金字塔的内壁上，后人称之为金字塔铭文。
当历史发展到古埃及中央王国时，不仅埃及王室可以获得《死亡之书》的特权，埃及的贵族官员也可以享受。皇室和贵族官僚下葬的时候，把《死亡之书》里的咒语刻在石棺上，这些咒语就叫做石棺铭文。
公元前1400年，由于科学技术的发展，古埃及发明了一种纸莎草纸。随着纸莎草在民间的普及，死亡之书里的咒语被写在纸莎草上，流传到民间。
《死亡之书》写满了死者一生的功德，然后把《死亡之书》藏在奥里西斯雕像鞋底的黑暗空间里，再放在坟墓里。古埃及人认为，只有这样，看守者奥里西斯才能看到并保护自己，把自己带到永生的土地上。
神奥里西斯象征永生，即不死的神。奥里西斯以人类的形状出现在壁画中，但他的腿没有分开，就像传说中的人类是第一条蛇一样。他手里拿着象征最高权力的连枷和权杖。下巴下长着长胡子，头上戴着象征埃及的白色王冠，王冠上覆盖着红色的羽毛。然而，他的皮肤是绿色的，象征着生命，代表着植物——因为他在当国王的时候教埃及人如何耕种。
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在古埃及王朝，众神之神宙斯一直被认为是埃及《死亡之书》的老师。埃及《死亡之书》的内容大多是写给太阳神“拉”的赞美诗，奥西里斯的赞美诗，以及对审判大厅的描述。
事实上，《死亡之书》并不是众神之神宙斯所写，而是古代抄写者为死者所写的一部经文，其中包括冗长的解释、各种礼仪口头禅、神的名字、咒语、赞美诗等。它们通常被刻或写在金字塔或坟墓的墙上，而其他的则被印在棺材上或雕刻在精致的石棺上。
《死亡之书》所涉及的思想和信仰与埃及文明是一脉相承的，一些有趣的内容与我们已经知道的相关经文是一致的。此外，许多经文可以追溯到古代。
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