百家争鸣是什么时期 百家争鸣出现在什么时期 百家争鸣都有哪些学派
春笔画妮百家争鸣是先秦诸子百家争鸣、取长补短的文化大发展大繁荣的总称。后人往往用百家争鸣，百花齐放来鼓励人们各持己见，而不是禁锢人们的思想。“百家争鸣”一词最早出现在司马迁的《史记》中，用来描述春秋战国时期各种学说互相争论的情况。当然，“百校”只是一个虚拟参考，不仅仅是一百人，而是对很多学校的一个笼统参考。这是中国历史上空之前的一个思想解放时期。虽然政治上分裂，但文化上百花齐放，涌现出孔孟老子墨子等伟大的思想家教育家哲学家。有不同意见和见解的人，从一个国家到另一个国家去宣传自己的观点，从而达到双赢。君王以礼相待，赐高官以诚。学者尽最大努力报恩。不同意也没关系。如果有不同的方式，可以换另一种。只要你有真才实学，肯定会被赏识。
在一定程度上，这就是后世羡慕那个时代的原因。如果你渴求人才，你的大臣们会为你服务到死。君主和大臣之间互相欣赏是知心朋友。这是一个理想的士大夫时代。虽然有战争和杀戮，但可以阻止学者周游全国，推荐自己和自己的知识。这是中国社会前所未见的开放时代。每个人都会说话，每个家庭都会读书，每个人都能发挥自己的才能。百家争鸣是中国传统文化在后世的根基，不仅对中国，而且对整个东亚文化圈都产生了深远的影响，形成了与西方文化截然不同的独特东方体系。
百家争鸣时期的学术流派很多，也很复杂。各种学术流派相互攻击，相互借鉴，形成了非常活跃的文化繁荣开放局面。无论哪一派，对后世都有一定的影响。百家争鸣源于儒墨之争，因为代表的利益不同，观点迥异。但是，不管哪个学校不完美，都是有缺陷的。我们应该辩证地分析它，取其精华，去其糟粕。孔子是百家争鸣时期最具影响力的儒家代表。他提倡“仁者，爱人”，以人为本，善待他人。他是一位杰出的教育家，但不是一位伟大的政治家，因为春秋时期奴隶主阶级已经衰落，礼乐崩溃。孔子痛心疾首却无能为力，只好主张人回周朝，但那只是不切实际的幻想，所以孔子周游列国，却总是受挫。因为只要你是一个有效的君主，你就不能接受孔子的理论。相反，擅长工程建设的墨家和崇尚严刑峻法的法家占了上风，因为他们的思想顺应了时代潮流，可以为诸侯称霸提供理论。
比如西汉初年，人口萧条，经济萧条，就要用道家的不作为来减少民众的干预，让人口和土地得以休养生息，国家迅速聚敛大量财富，各种社会问题也随之出现。儒家仁政有必要选拔人才，规范人们的思想，也有必要用法国家庭的法律来约束人们的行为。也有提倡农业为主的农民，因为封建社会是自给自足的小农经济，农业的发展很重要。因此，不同的理论各有利弊。
据说“世界大势长期分裂，长期结合”。春秋战国时期，争霸战争层出不穷，周王室衰落。诸侯国都想当天下霸主，百姓苦不堪言。然而，政治分裂往往会导致文化的大发展和繁荣。因为各国的诸侯都需要人才来帮助他们实现称王称霸的梦想，所以他们对人才，尤其是真正有才华的人才，给予了很好的礼遇。和齐国的齐桓公一样，他在宰相管仲的建议下设立了稷下学宫，专门供天下人才发表意见，发表自己的看法，从而形成了百家齐名的开放局面；燕国的燕昭王专门修建黄金台来吸引来自世界各地的人才，所以吸引了著名的将军乐毅前来避难。春秋战国时期，各国人民交往顺畅，基本没有什么障碍。那些各派才子，一天到晚孜孜不倦地寻找能欣赏他们的君主，让他们实现自己的理想和抱负。孔子曾经带着弟子周游世界，到处宣传他的儒家思想。而且因为是诸侯纷争的分裂时代，没有统一的中央集权，所以对意识形态和学术的限制很少，观点不同的人可以自由表达对世界大势的看法，所以往往需要写书宣传自己。张仪、苏秦这些人能以多嘴多舌的嘴挑起世界局势的变化，极大地鼓励了民间学术的发展和一大批学派的出现。只要能得到诸侯的赏识和采纳，往往是朝暮丞相，盛世不过是分分钟之事，极大地推动了当时先进地主和知识分子参政的积极性。孔子说“学而优则仕”，是对这种情况的客观描述。
发生在春秋战国时期的思想解放运动，无疑对后世有着非常深远的意义。首先，它是对中国古代文化的伟大总结。通过各个学派流传下来的学术著作，可以了解当时中国人思想文化的面貌，知道中国传统文化的源头在哪里。中国古代的各种文化，除了外来的佛教思想，几乎都能从春秋时期的百家学说中找到源头。百家争鸣也可以说是中国文化的启蒙。
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