杨玉环之死的真相待敌是什么？关于杨玉环之死有哪些说法？
谜底探寻者嗨，我又见到你了。今天边肖带来了一篇关于杨玉环的文章。希望你喜欢。
杨玉环，周浦永乐人，蜀郡成都人。她是寿星李茂的王妃，然后是唐玄宗之父李隆基的贵妃。
天宝十五年六月十四日，经马瓦伊，流亡蜀，朝廷举兵哗变。37岁的杨贵妃被吊死，香气消失。杨贵妃是唐代第一美人，中国古代四大美人之一。“闭月羞花，丢尽脸面”，其中“羞花”就是杨贵妃。
杨贵妃在中国家喻户晓。她的传奇人生激发了无数诗人文人的才华，为他们写诗。然而，文人的诗和历史学家的记述有着巨大的差异，所以杨贵妃的最终归宿仍然留下许多疑问。
第一，死亡理论
有些人认为杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。《旧唐书·杨贵妃传》记载，陈、等人杀死杨、父子后，以“后患犹存”为由，强烈要求处死。唐玄宗无奈，告别贵妃后只得下令。杨贵妃“在佛室上吊”。
还有人认为杨贵妃可能死于乱局，从一些唐诗中的描写可以看出来。杜牧的《唤马尾之血，飞羽之枪》、张有的《血葬妾》、温庭筠的《归魂不验烟，葬血空为绿草所忧》等诗，都认为杨贵妃是被乱军杀在马尾驿，而不是被逼上吊。
有人说杨贵妃的死还有其他可能，比如有人说她其实是吞金而亡。这个说法只出现在刘禹锡的诗《马尾行》里。
据史书记载，玄宗回到长安后，曾秘密命令宦官埋葬贵妃。可是去安葬贵妃的人回来说，贵妃的尸体丢了，只带回了贵妃生前随身携带的香囊。新旧唐书中有两种不同的关于神秘墓葬发掘的记载。
老唐书上说:皮肤不好，但香囊还在。然而到了新唐，只有香囊还在。为什么新旧唐书会有差异？贵妃的尸体被盗墓贼偷走了吗？然而，这种说法似乎难以成立。在危机时期，私营部门的人不会很快知道贵妃的埋葬地点。而且如果是盗墓贼，也不会留下香囊。
那么，新老唐书中哪个记载更准确呢？旧唐书记载的是唐朝，新唐书是宋朝人根据旧唐书写成的。老唐书应该特别可信，这是常识。
二、逃逸理论
杨没有死有四个原因:
1.都说杨贵妃对别人很大方，所谓的灾难也是善良的人。皇宫里可能没有罪人。大家对她都很亲热。
2.在逃亡过程中，是他的儿子守望者李茂和杨贵妃的前夫调节了唐玄宗与军队和各方面的关系。老婆遇到这种事，你觉得他能不帮忙吗？
3.高力士的帮助。高力士和杨贵妃的关系就更不用说了，杨贵妃先是当了女道士，后来又嫁给了唐玄宗，这是他设计的，他不可能再掐死她。
4.杨贵妃的侄子杨轩帮忙。其他几个侄子都被士兵杀死了，当时只有杨轩没有死。是杨之子万春公主的丈夫许，官邸则是洪红旗。红磡卿是外交部长。唐朝外交大臣和唐朝使节之间的友谊非常深厚。随行队伍中还有唐使节。如果外交大臣的姑母出了这样的意外，得到唐使臣遇险的帮助是合理的。
人们分析长恨歌里写的那首诗，“从马尾坡上的泥土，下面埋着的，没有玉和美的空死的地方”。其中“无玉空尸位”是指马尾坡上找不到杨贵妃的尸体。
一种说法是杨贵妃没有死在马瓦伊，而是被贬到庶人，下放给人民。俞平伯先生考证了白居易的《长恨歌》和陈洪的《长恨歌传》。他本人认为白居易的《长恨歌》和陈红的《长恨歌传》另有深意。
还有一种说法是杨贵妃逃到了日本。1936年，一个日本女孩在电视上向日本电视观众展示了她的家谱和其他古代文献，并声称自己是杨贵妃的后代，引起了一点轰动。
日本有一种说法，死者是双尸，而杨贵妃本人则是从日本山口县大津县油谷镇的金九逃出来的。根据当地传说，被认为是被杀的女佣。三军统帅陈美貌绝伦，不忍杀她，遂与高力士合谋，为她换了一个侍女。
高力士用汽车运送贵妃的遗体，由陈验屍，以假代真的方案成功了。贵妃在陈、亲信的护送下南逃，今天起航上海附近。在海上漂流之后，我来到了金九，日本的油谷镇。
日本历史学家石郎邦光在《日本历史趣闻》中说，杨贵妃死后葬于云锦二院。到现在，当地还保存着一座五轮塔，据说是杨贵妃的墓。释迦牟尼和阿弥陀佛两尊雕像也供奉在金九的第二个院子里。据说唐玄宗专门派他们去日本安慰杨贵妃，他们已经被列为日本重点文物。
日本的文章《来自中国的故事》记载了这一点:“唐玄宗平定安禄山之乱，驱车返回长安。因为错过了杨贵妃，他命令方士出海寻找，并向金九的贵妃赠送了两尊玄宗佛像。贵妃送玉簪为礼物，命方士带回玄宗。消息虽有交换，但杨贵妃未能回国，结束了在日本的生活。"
关于杨贵妃是生是死的谣言相持不下。一方面是对史料的粗略记载；另一方面，它是对文人的浪漫描写，给世界带来了无限的希望和幻想。杨贵妃已经成为盛唐生动繁荣的代名词，她的生死之谜值得永远探究。
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