日本人的祖先 揭秘：有多少日本人的祖先来自中国

自先秦以来，大陆移民就进入了日本列岛。在最早用文字书写的日本史籍《史记》、《日本国志》中，移民被称为“汉人”、“伊玛目”、“吴人”、“唐人”、“归化人”。大陆移民向日本列岛的迁徙可分为四个时期，即秦汉——开始时期；魏晋南北朝时代——高潮期；隋唐——历时；宋明——末期。其中不乏日本朝廷吸收先进文化，引进技术人才，多次派遣使节到中国大陆和朝鲜半岛，劝说汉人来日本等。各种因素推动了大陆移民日本的高潮。

第一次是在秦汉时期

与此同时，最受欢迎的是秦始皇时期徐福东横渡日本的传说。司马迁《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载:“秦始皇二十八年，徐等人上书，说海中有三座圣山，名蓬莱、方丈、瀛洲，是神仙居住的地方。请禁食，并要求与儿童，男子和妇女。于是徐福发派了几千男女下海求仙。”那么，徐福去哪里求药求仙了呢？据《淮南衡山传史记》记载，徐福终于到了“平原光泽”之地，实际上是“阻王而来”据说这个“平原广域”就是今天日本的九州。在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者、专家很多，也有很多文章、著作、专著证实了徐福到达并发展了日本，徐福仍然受到日本人民的尊重和爱戴。

无论徐福传说是什么，毫无疑问，秦汉时期，大量中国人开始移民日本。第一，秦始皇的铁骑横扫六国的时候。老燕人和齐人为了逃避战争，通过两条途径逃往日本:在北路上，燕人从东北到朝鲜半岛渡海到日本，在南路上，山东半岛的齐人渡海直接到日本。其次，西汉武帝时期。元丰三年，汉武帝摧毁了魏国的朝鲜政权，在朝鲜半岛北部建立了包括乐浪在内的四个郡。大量汉人迁到四郡，有的迁到半岛南部，直到隔海到达日本。

再次，东汉。这时，中日终于建立了正式的官方联系。据《汉书·东夷列传》记载，公元57年，倭奴国来到朝鲜，汉光武帝刘秀立倭奴首领为王，并受“倭奴之王”金印。1784年，在沃努发现了一枚“汉努努王”的五字金印，证明了该记载的可靠性。据日本史书记载，也有关于此事的记载。这时，汉朝皇室的一些成员因为传教和避难，开始渡海到日本。一些来自西寿市的人也来到了日本。

第二次是隋唐

这时隋朝完成了中国的统一，结束了三个世纪的南北分裂，中国封建社会开始进入鼎盛时期的高峰期。尤其是初唐时期，空之前国家强盛，人民生活富足健康。相比之下，日本正处于从奴隶社会向封建社会转变的痛苦时期。国家日益衰落，内部矛盾和内讧很多。大陆移民穿越东方的热潮正在消退。虽然仍有一部分知识分子、工匠、高僧在日本使臣的劝说下前往日本，但与晋朝相比，人数已是强弩之末。相反，强大的大唐强烈吸引了当时的日本人大规模派遣使节到唐朝访问学习。

本文开头，晁衡在李白的诗中被引述为最著名的留学生之一。送唐使节回日本，唐朝有时也会派使节随行。由于航行困难，他们经常留在日本并归化。如沈、、袁金庆等，都曾在日本朝廷任职。

唐朝的和尚也带着他们的唐朝使节去了日本，其中最著名的是鉴真的杜东。有趣的是，随着大规模的人员往来，唐与日本之间出现了多次跨国婚姻，如派唐大使清河迎娶中国新娘。可见跨国婚姻在今天并不是一种新的时尚，早在1000多年前的唐朝就已经比较普遍。安史之乱后，唐朝衰弱，藩镇分混战，百姓不太平。此时直到唐末，东渡的人很多，但规模无法与晋朝相比。甚至有传说说杨贵妃不是在马瓦伊吊死的，而是带着使者逃到了日本。据说日本有些人自称是他们的后代。

第三次是宋明时期

公元895年唐使废后，直到元朝，中日关系冷淡，官方往来基本停止，大陆归化人大规模有组织的移民浪潮基本结束。据文献记载，洪武二十五年，朱元璋“赐福建人三十六姓”给琉球。这些中国移民主要是教琉球中国先进的生产技术和文化。琉球王国也主动要求给人。例如，1606年，当商宁国王被封为圣徒时，他要求人们入籍。

比如中国的蔡是蔡襄的后代，林是家族的后代。在南宋灭亡、清军入关的残酷民族战争和大屠杀中，南宋、明朝部分遗民迁居日本，但数量不足。其中一个主要原因是唐宋以来，中国造船技术的进步和指南针的使用极大地提高了中国人的航海技能。大量贫困农民和战争难民开始流向自然条件优越的南亚谋生。人口和土地狭小的日本，逐渐失去了对大陆人的吸引力，不再是中国海外移民的首选目的地。

17世纪末，清朝统治越来越稳固，民族压迫政策得到缓解，经济从恢复中发展起来，开始进入封建社会最后也是持续时间最长的盛世——康干盛世。日本进入德川、德川时代，中日两国都奉行闭关锁国的国策，官方往来再次中断。这时，引发移民潮的动力不复存在，持续了近2000年的中国大陆移民日本的历史终于彻底结束。

就像一位日本历史学家说的，“数一数我们祖先的数量就知道了。可以说，我们现代的每一个日本人，都继承了生活在一千年前的所有日本人的血脉。所以必须承认，不管我们有谁的血，都有10%或20%的古代归化人的血。虽然流行我们的祖先同化了归化的人，但事实并非如此。归化的人是我们的祖先。”