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泉逸 汤显祖:明代官场里的“硬骨头”

导语:1591年,彗星作为“不祥之兆”出现,这也是汤显祖的不祥之年。他目睹了太湖的灾难,沿岸千里光秃秃的土地,“白骨盖河”。朝廷为救灾送去了几十万银币,并向杨文举的傅玄灾民派出了特使。杨文举借此机会侵吞了救灾资金,收受贿赂,背叛了自己的官职。最气人的是,这个王朝的宰相申时行竟然把他提拔到了官阶上,并且贬谪了一些忠心耿耿,敢于揭露自己帝国

1591年,彗星作为“不祥之兆”出现,这也是汤显祖的不祥之年。他目睹了太湖的灾难,沿岸千里光秃秃的土地,“白骨盖河”。朝廷为救灾送去了几十万银币,并向杨文举的傅玄灾民派出了特使。杨文举借此机会侵吞了救灾资金,收受贿赂,背叛了自己的官职。最气人的是,这个王朝的宰相申时行竟然把他提拔到了官阶上,并且贬谪了一些忠心耿耿,敢于揭露自己帝国的人。

明代戏剧家汤显祖曾在其不朽名作《牡丹亭》的开头题词:“不知如何是好,此起彼伏。活人可以死,死人可以活。你不能与死亡共存,你不能死后复活,你也不能爱它。”几笔可以称得上是礼教时代对爱情最真实最大胆的诠释。汤显祖凭借一部《牡丹亭》奠定了他在文坛的地位,后人甚至将他与西方顶级戏剧大师相提并论,称他为“东方的莎士比亚”。

视自己的名誉为处女的贞洁

与《牡丹亭》中才子佳人的浪漫喜剧相比,汤显祖的一生无疑是悲剧。他的字意还是一样,他叫海若,祖籍是江西临川,后来他搬到了唐家山。

汤显祖生于书香门,祖上享文名四代:曾祖父唐逸,喜藏书,文笔好;祖父唐茂昭,性格新,博览群书,精黄老论,好诗,被学者们推崇为“著名诗人”;父亲唐尚贤是个学识渊博的儒生。他是明代嘉靖年间著名的学者和藏书家。他重视家庭教育。为了弘扬儒学,他还在临川市唐公庙建立了唐氏家塾,并聘请江西理学大师罗汝芳为学校老师,教导宗族子弟。

出生于1550年的汤显祖,天生聪慧过人。据史书记载,他“身帅貌美”,见到他的人都称赞他。据说5岁就可以配对了,邻居都去测试,甚至还做了几对,没有不回答的。13岁时,检查员奖励了他的才华,使他成为一名工人。结果每次考试他都名列前茅。当年我弱的时候,已经读过五经和各种历史,精通乐府和57字诗;另外,绕过天文、地理、医学占卜,可谓“全才”。26岁时,汤显祖的第一部诗集《红泉草》问世,次年出版诗集《永藻》,一时成名。家里的人很幸运能和他交朋友。

这样一个才华横溢的年轻人才在科举考试中受到了沉重的打击。1577年和1580年,汤显祖两次参加科举考试,都失败了。他在的名气实际上是当时的总理张秘密操纵的结果。

当时张的儿子也参加了这次会议,本来已经是内定要考进士了,但同时张又希望能找一些有才华的人作为陪衬,借以掩人耳目。四处打听,得知最有声望的候选人是汤显祖和沈茂学,于是争取过来,声称只要愿意和他合作,就保证他们的高中。

沈茂学屈服于张的嚣张跋扈,果然如愿以偿地和丞相之子一起榜上有名;汤显祖为人正直,为人廉洁,自给自足。他两次拒绝招人,讽刺地说:“我不敢从一个女人身上丢命。”他认为自己的名誉比处女的贞操更重要。面对名利,他宁愿斩断浮华,也不愿洁身自好。不了解现状的结果是极其残酷的。在科举考试的道路上,汤显祖失败了多年,直到张死后第二年,即1583年,他才以极低的名次考上了进士。

批评是针对皇帝的

我以为我的人生从此扬帆起航。于是,张四维和申时行相继出任宰相,以翰林的身份向汤显祖许诺,试图把他拉拢进幕府。汤显祖还是拒绝了。他说:“余方木强,所以没有软骨头”,意思是他满是硬骨头,不会妥协。

当权者都被得罪了,汤显祖的仕途理所当然地充满了挫折。他先是在北京做了芝麻官,然后第二年被派到南京太常寺当医生,后来又转行当了七年的南京礼学大师。自永乐皇帝朱迪迁都以来,南京一直是明朝的首都。各部虽有各种衙门,但无实权,名存实亡,太常寺和礼部也在其中。他在南京期间,虽然有北京的官僚邀请他回去工作,但他没有去成。

幸运的是,南京虽然失去了政治中心的地位,但它仍然是文人墨客的聚集地,诗人、戏剧家、艺术家经常聚集在这里谈论文学理论和艺术。在这里,汤显祖一边学习,一边和一些人讨论诗歌和歌曲,尽管他还在半夜学习。家人因此嘲笑他:“为什么老医生是一本书?”汤显祖回答:“我不求医生读书,不求医生。”

汤显祖的骄傲、敬畏和忠诚贯穿了他的整个仕途。《明诗史》记载他的一首诗,写道:“刘、玉,欲哭无泪,何必多谈棋后之棋。听说辽阳是在鬼鬼祟祟的日子出生的,谁也不敢作送别诗。”这是他在去南京的路上写的。当时汤显祖路过河北省东光县,看到贴子的墙上有很多纪念刘泰的诗。刘泰曾任意弹劾张,被捕入狱,流放广西,中途在东光县任职病死。张去世后,人们路过东光,在车站的墙上写诗表示哀悼。汤显祖在诗中讽刺的恰恰是那些表示哀悼的人:刘泰死前被流放的时候,不要说送他。有多少人敢写送别诗?

汤显祖对皇帝没有表现出怯懦。在南京任职期间,有一次,皇帝认为官员有欺诈罪,下令停职一年。汤显祖当即上书,说官员并不都是无视君臣大义的人,而是朝中权贵窃取皇权,培养党羽,忠臣得不到重用,这才是官员不愿直言的根本原因。既然皇帝要追究欺官罪,为什么不追究把持朝政辅臣罪呢?敢把批判指向皇帝,说明汤显祖是个男人。

1591年,彗星作为“不祥之兆”出现,这也是汤显祖的不祥之年。他目睹了太湖的灾难,沿岸千里光秃秃的土地,“白骨盖河”。朝廷为救灾送去了几十万银币,并向杨文举的傅玄灾民派出了特使。杨文举借此机会侵吞了救灾资金,收受贿赂,背叛了自己的官职。最气人的是,这个王朝的宰相申时行竟然把他提拔到了官阶上,并且贬谪了一些忠心耿耿,敢于揭露自己帝国的人。汤显祖对胸中停滞的不满再也无法掩饰。他写下了他的书,并挥舞着“关于剥夺部长助理和部长”,指出申时行和其他人的不当行为,并要求对杨文举和其他腐败官员进行彻底调查。

王座犹如一枚重磅炸弹,震动了整个宫廷。一些被攻击的官员很生气,没有出庭,而其他人则威胁要辞职。皇帝不分皂白地痛斥汤显祖“假借国事攻击傅园”,并把他贬到雷州半岛南端的徐闻县做旁支。

1591年,彗星作为“不祥之兆”出现,这也是汤显祖的不祥之年。他目睹了太湖的灾难,沿岸千里光秃秃的土地,“白骨盖河”。朝廷为救灾送去了几十万银币,并向杨文举的傅玄灾民派出了特使。杨文举借此机会侵吞了救灾资金,收受贿赂,背叛了自己的官职。最气人的是,这个王朝的宰相申时行竟然把他提拔到了官阶上,并且贬谪了一些忠心耿耿,敢于揭露自己帝国的人。

让犯人回家过年

汤显祖收到贬谪奏折后,从南京回到临川老家暂住,没有家人。疟疾折磨了他四个月。到了约定的时间,他拖着刚恢复的尸体来到徐闻。

徐闻位于雷州半岛最南端,自然条件和社会环境十分恶劣。据康熙《雷州府志》记载,徐闻“天不亮,红雾四障”,荒野中满是吓人的鳄鱼狒狒;而且它三面向海,东有敌人入侵,西有肉搏战。当地人也是民风,喜欢打仗。汤显祖在给朋友的信中说,徐闻“身在其位者皆自杀,不知礼义”,“写字写字总是不好,男穷则乱”。他知道,扭转这种庸俗习俗的根本措施是加强教育。上任第三天,他实地考察了教育设施。

汤显祖第一眼就失望了:县学处于破败状态,学生没有读书,重建书院成了当务之急。资金不足,他和知县熊敏捐了银子;没地方,他自己选站点。不出几个月,书院建成,“建在府东”,取名“桂生书院”。他在这里写下了著名的《桂生书院论》,详细阐述了自己的办学初衷、办学理念和办学追求。文章写道:“知命自贵,知世间万物皆有价值。”所以他强调的是个人价值。

汤显祖在徐闻呆的时间不长,但他从未忘记自己创办的桂生书院。许多年后,当他生病时,熊敏写了一封慰问信。这让汤显祖又想到南方去,又想去徐闻,在桂生学院待一段时间,看看这个学院有没有培养人才。

徐闻元年,汤显祖调任浙江遂昌县令。他任职五年,成绩斐然。遂昌,山峦重叠,土地贫瘠,素有“九山半水半田”之称,但汤显祖却在这里施展才华。他实行“仁政为民”的政策。每年春天,他都准备好酒,手持牛鞭下乡劝农,还写诗说:“凡官赐春鞭,要你鞭牛学种地。盛、华智获赏,新年迎头胜”;他努力减轻人民的徭役,抵制朝廷搜刮民脂民膏的矿业税。权贵的三个亲戚来打秋风,汤显祖只招待他们一盘炒辣椒,一碗家常豆腐,一壶丝瓜汤;他德与仁相结合,宽与严相结合。遂昌晚上不关门,路不接残。“山青水秀,人走山阴路,春云处处生。”官员清楚,官员清楚,村民没事打官司,农民唱三两首歌。

汤显祖也是中国古代少有的“人性”官员。他在遂昌最著名的两个举措是“除夕送犯人”和“与犯人一起看灯”。他打开监狱大门,让犯人在除夕回家过年,与家人团聚。请假时,没有一个犯人趁机逃跑,全部自动回来;元宵节的时候,会组织犯人在城北的河桥上看灯笼,体验“围着县城唱歌”的欢乐场面。

汤显祖虽然深得民心,但最终还是触怒了权贵和地方势力,招致上级的批评。1598年,他弃官回乡。回去后,他生活贫困,有时候只能喝粥,却指着满是床的书自嘲:“没有贫困!”他还称自己的公寓为余明厅,比余明好,并通过余明来养人。著名的余明花是汤显祖一生的真实写照。

《牡丹亭》惹了多少伤心人

晚年在家乡,汤显祖彻底打消了仕途的念头,从政治舞台转向戏剧舞台,致力于戏剧和诗歌的创作。住在余明音乐厅,与客人和朋友坐在一起,用音调唱歌,这可能是一代歌剧艺术家最好的生活方式。

汤显祖50岁写完《牡丹亭》,在余明音乐厅演出。临川城,万人空巷,一家人吟诵,好几次要《西厢记》发售。汤显祖先后写下了《柯南记》和《邯郸记》,把他早期的《资小记》改成了《资钗记》,从而完成了他的《临川四梦》。1616年,汤显祖死于临川。在他的一生中,根据《明史》,只有四个字,“穷人和老人”。虽然有点刻薄,但也是这位学者的真实写照。

在写法上,“临川四梦”是对等的。但从发行量来说,牡丹亭已经兴盛了几百年。《牡丹亭》的铁杆“粉丝”大多是年轻姑娘,脸蛋漂亮,肚子上有诗词书籍。当时有一个姑娘,热情地追捧《牡丹亭》。据说是因为对文学的热爱,她把汤显祖想象成了《牡丹亭》男主角柳梦梅那样的风流才子,最后看到作者是个糟老头子,绝望而死!

明代张大富记载,楼江女子余二娘,貌美识字,尚未成家。她生活中的爱好是读《牡丹亭》,她用小字在剧本里注释了整整一卷的阅读经历。久而久之,我对自己的人生经历感到悲哀,深深痛恨自己没能和杜理科丽娘取得美满婚姻,17岁就去世了。汤显祖得知这一消息后,写下《两个女人在娄江哭泣》以示哀悼。明朝还记载了一位杭州天后叫尚晓玲,她以色彩艺术闻名,最擅长扮演杜丽娘。她的心是属于她的,但是因为某种原因得不到自己想要的,所以很压抑,很病态。一天,我去杜丽娘花园做梦,突然摔倒在地,死了。

《牡丹亭》阅读史上最著名的故事,是用一首诗传世的。广陵曾经有个叫冯小青的女人,读完《牡丹亭》就死了。临死前写的诗说:“不能听冷雨,夜里点灯读牡丹亭。世界对我有自己的执念,伤心的是小青。”

写《牡丹亭》的明朝,是理学达到顶峰的时期,完整的道德体系把女性束缚到了顶峰。女主角杜丽娘在春天白天很困,在花园里独自旅行。如果她越界了,她会受到父母的谴责。就这样,她对青春和爱情的强烈向往和向往,以“爱”为人生追求,在死与生之间的抗争,与被捆绑如铁桶的现实产生了巨大的反差,能引起同时代人的强烈反响。

不难发现,《牡丹亭》的女粉丝往往有一条坎坷的爱情之路,她们的生命以她们的美丽而告终。有了汤显祖的妙笔,杜丽娘可以为爱而战,起死回生,最终与最好的爱人、皇帝的婚姻、幸福的夫妻实现中国式的幸福团圆。《牡丹亭》创造了无数美丽母亲的梦想,但那些“美丽母亲”只能离开自己的灵魂,永远达不到自己的“牡丹亭”。

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