胡里节 快乐胡里节：印度多彩庆典背后的古老传说
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胡里节是一个古老的印度春节，庆祝爱，颜色，和胜利的善恶.
传统上，这是北印度的一个主要的印度教节日，但与胡里节相关的乐趣、活力、团结和欢乐已经蔓延到南亚的非印度教和世界各地的各个社区.
今天胡里节的流行可以理解为它的另一个名字，即“色彩节”.
胡里节的特色之一是在节日期间使用被称为“古拉尔”的彩色粉末和彩色水.
在庆祝活动开始前几天，市场上摆满了各种颜色的彩粉，供节日的游客购买.
虽然这是今天的常态，但仍有人自己制作彩色粉末，通常是在家里用鲜花或姜黄制成.
印度现代胡里节庆典，充满活力的芳香粉末颜色象征着春天到来的喜悦，所有新的颜色在大自然中绽放.
胡里节的每一种颜色都有独特的象征意义.
红色代表爱和生育，蓝色代表克里希纳，黄色代表流行的香料姜黄，绿色代表自然的更新和新的开始.
但这并不意味着人们只会投一种颜色.
在色彩游戏结束时，大多数人都在走彩色彩虹，朋友和陌生人用粉和水的颜色尤其让孩子们喜欢.
不过，成年人也积极参与到节日早上开始的颜色大战中.
也有人认为，胡里节的歌舞、呐喊、打闹，都有利于在漫长的冬季过后，让身体重新苏醒、焕发青春，色彩之争似乎是胡里节的亮点，也为我们提供了节日中最为知名的形象.
当每个人的皮肤都涂上了鲜艳的色彩时，就有一种包容和喜悦的感觉，其实，在这场庆典中，社会的障碍被打破了，至少在短时间内，男女老少贫富各族人民都是平等的.
尽管如此，还是有一些人对这个想法不太满意，还有一句俗语“布里亚马诺，胡里海！"别生气，我是胡里！）的意思是明确的，在传统的“Braj-Lath-mar-Holi”中，生活在北印度Braj地区的男人必须接受女人对他们所做的一切.
其中一个常见的行为是让女人开玩笑地打男人，男人用盾牌保护自己.
印度巴拉萨纳.
，尽管胡里节以其派对气氛而闻名于世，但它也具有宗教意义和古老的起源.
《吠陀经》、《古兰经》和公元前300年在拉姆加尔发现的石刻都提到了胡里.
还有代表性的庆祝活动是雕塑和壁画上的老寺庙墙壁.
例如，汉普的一座寺庙有一块16世纪的嵌板，上面画着一位王子和公主即将被彩色水浸透.
这只是中世纪皇室参加胡里节庆祝活动的几个例子之一.
胡里节最初是在印度教的背景下庆祝的，现在仍然是在法尔古纳最后一个满月的第二天，即印度教历法的最后一个月庆祝的.
，与这个节日有关的一个传说是普拉德和希兰亚克什亚普的传说.
根据这个传说，曾经有一个强大的恶魔国王，名叫希兰亚克希耶.
这个魔王居住在木尔坦，由于梵天赐予他的恩惠，他几乎是坚不可摧的.
平安雅诗甫挥舞着权杖对付纳拉西姆哈.
，平兰雅克希雅变得傲慢，认为自己是上帝，并要求所有人崇拜他.
然而，他的儿子普拉拉德是毗湿奴的信徒，拒绝崇拜他的父亲.
因此，Hiranyakshyap请求他的妹妹，恶魔霍利卡帮助她摆脱Prahlad.
由于霍利卡得到了一个使她对火免疫的恩惠，她抱着普拉德走进了火堆，希望她的侄子是伯尔nt活着.
然而，普拉德对毗湿奴的奉献拯救了他，而恶魔却被烧死了.
这个故事是众多传说中的一个，与胡里节前夕发生的“胡里卡大汉节”有关，在“胡里卡大汉节”期间也被称为“Chhoti胡里节”篝火被点燃，以纪念普拉德从邪恶的父亲和姑妈手中获救.
在印度的许多地方，一尊霍利卡的肖像也被火烧了.
因此，“霍利卡大汉”提醒人们，善良总是战胜邪恶的.
尼泊尔加德满都，妇女们正在准备霍利卡大汉篝火.，在胡里节期间投掷彩色粉末可以追溯到奎师那的传说，一个毗瑟奴的化身.
在故事中，克里希纳为自己深蓝色的皮肤感到尴尬，害怕他所爱的女人，一个叫拉达的牧牛女，不会接受他.
印度教神的母亲让他给拉达的脸涂上不同的颜色，无论他想要什么颜色.
克里希纳非常高兴在拉达和其他戈皮斯身上涂上颜色，这个恶作剧后来成为胡里节庆祝活动的一部分，拉达庆祝胡里节.
，拉达和克里希纳也成为一对，因此在胡里节期间投掷古拉尔庆祝克里希纳和拉达不朽的爱.
这就解释了为什么有些人把胡里节视为与圣瓦伦丁节相似的节日.
在温达文和马图拉这两个与克里希纳有着紧密联系的城市，胡里节的庆祝活动持续了16天，然而，对于世界其他地方来说，胡里节在中午结束.
打扫完后，人们洗个澡，休息一天.
晚上，他们拜访朋友和家人，交换糖果，象征着宽恕和新的开始.
资料来源：Biswajit Das/CC BY 2.
0，BYḎḥwty，我是一名获得考古学学士学位的大学生.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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