征方腊损兵折将 水浒里的吴用能与三国里的诸葛亮相提并论吗

谢谢邀请！诸葛亮和吴用是不能相提并论的！从政治目的看，诸葛亮的政治目的是兴复汉室，使汉朝国家强大起来。吴用的政治目的是帮助宋江谋求招安，想弄个一官半职，光宗耀祖。从个人智慧看，“诸葛亮”从古至今，已成为智慧的代名词了，如，他是一个诸葛亮！而吴用在读音上

成为“无用”了。诸葛亮指挥的都是大兵团作战，而吴用指挥的，除征方腊外，都是小打小闹，且征方腊损兵折将，王英、扈三娘、谢珍、谢宝等好汉惨死，使人痛心！从功劳结局看，诸葛亮扶持刘备建立了蜀国，以宰相名垂青史，吴用帮助宋江把梁山好汉带上绝路，被迫自尽！

吴用怎可与诸葛亮相提并论！诸葛亮有定国安邦之才，吴用却把一个小小的梁山都搞砸了，跳梁小丑而已…

天壤之别。

吴用是水泊梁山上的主谋划策之人，尽做些杀人放火之事，根本不是什么好鸟。

吴用绝不能和三国手里的诸葛亮相提拼论。尽管死在诸葛亮手里的人无以尽数，那是为统一国家免出战乱所付出的代价，两码事不能混淆在一起。

读历史分清轻重缓急，对邪恶不能把美化，否则自己文笔误入迷途。

水浒里的吴用手拿鹅毛扇，使劲模仿他心目中的诸葛亮，但吴用远远不能和《三国演义》里诸葛亮相提并论。

首先吴用的格局远远不如诸葛亮。

诸葛亮高卧隆中，择主而侍，刘备三顾茅庐方出。而吴用一听要劫取生辰纲，立即贴上去，主动出谋划策。接着让学堂放假，他连夜赶去石碣村鼓动三阮入伙。智取生辰纲后，几人马上分了生辰纲，吴用的格局就这么大。

诸葛亮自比管乐，志在天下功勋；而吴用先是伙同晁盖取不义之财，后是伙同宋江招安，志在封妻荫子荣耀乡里。可笑的是吴用和宋江老婆都不娶，封什么妻、荫什么子？

诸葛亮感激刘备三顾之恩，常思托孤之重，鞠躬尽瘁死而后已，对蜀汉一片忠心。而吴用跟着晁盖上梁山，晁盖活着时就倒向宋江，晁盖死后，则帮着宋江违背晁盖遗训成为梁山之主。当然，最后吴用在宋江墓前上吊，算是追随宋江而死吧，请大家不要理解为吴用是绝望而死。

最根本的，吴用的智慧远远比不上诸葛亮。

梁山108将里有人叫孔明，这个孔明绰号毛头星，是无能之辈。梁山的军师智多星吴用也没大智慧，如果与三国的诸葛孔明比，也算无能之辈。

水浒传明说吴用不懂阵法，给吴用补位的是公孙胜和朱武。这一点吴用和诸葛亮相差太远，鹅毛扇摇得再像也拉近不了距离。同样，诸葛亮能仗剑作法玩奇门遁甲，对吴用而言，这个能耐也得靠公孙胜补位。

诸葛亮神机妙算，而吴用则屡屡漏算。诸葛亮南屏山借东风后，乘上早已安排好的赵云小船，让蒋钦周泰望洋兴叹。同样在长江之畔，吴用安排晁盖等人劫法场，救了宋江戴宗退至江边却无船渡江，幸亏李俊张顺穆弘驾三只船前来。当然宋江和戴宗到了上刑场的地步，也拜吴用假信模仿错了所赐。

诸葛亮七擒孟获，尽显仁义，只是收姜维的手段有些下作，但这种手段却是吴用屡屡使用的拿手好戏。扑天雕李应、金枪手徐宁是被这种手段诱上梁山的；美髯公朱仝是这种手段逼上梁山的，为此朱仝要与残忍杀害小衙内的李逵拼命；河北三绝之一的卢俊义卢员外遵纪守法，被吴用一首藏头反诗害得家破人亡，只好栖居梁山。

诸葛亮生前即安排好身后之事，死诸葛亮能吓退活仲达。而吴用在平定方腊回京受封就快快乐乐地上任去了，满足于武胜军承宣使的虚荣，这算是一个私塾先生的梦想照进现实吧。但吴用作为梁山集团首席军师，以私塾先生的理想为念，想不到朝中仇视梁山集团的四大奸臣会秋后算帐，是无能，更是严重失职。

想必大家对于水浒传中的智多星吴用都并不陌生，吴用号称智多星，自然是以才智扬名的。

我们看水浒时会发现，吴用这个人相当励志，从一个“乡村教师到山贼头子，再从山贼头子再到朝廷命官”。以当时的社会背景而言，这就是妥妥的中了巨额大奖，走上了人生的巅峰。

对于吴用的评价，很多人喜欢拿他和《三国演义》中的诸葛亮作为对比，那么智多星吴用到底有没有诸葛亮那般的才智呢？

吴用和诸葛亮都是文人，吴用在宋朝，诸葛亮在三国。对于文人而言，宋朝的环境比三国好很多这个不用多说。

科举制度自隋朝创立，在唐朝得到完善，进入宋朝达到巅峰。宋朝一系重文轻武，对于文人而言，宋朝是最适合他们生长的土壤。

从而按照道理来讲，吴用作为一个有“才华”的文人，正常的路线是通过靠科举走上朝廷命官之路。

但吴用多次考科举失败，这个梦想早早被终结，为此不得不在乡村里面当私塾老师。

对于成为大官光宗耀祖，这是吴用的梦想。

但是吴用家境贫寒，如果按照人生正常操作方式，他多次考科举失败，从而没有办法改变自己的命运。

吴用到底有多穷？

想必熟悉水浒传的亲们都知道，书中曾写到过，刘唐和雷横曾在吴用家门口打了一架。书中对于吴用家的形容是他家的大门口是篱笆门，可见吴用家贫寒的不能再贫寒了。

人到中年还没有老婆，原因何在？

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用现在的说法就是，没感觉就是因为丑，看不上就是因为穷。

所以为了改变命运，吴用必须极限操作。从这一点上，吴用比诸葛亮更努力。诸葛亮很佛系，佛系的原因是因为有才华。在家里等着人上门找他也不带怕，这就和姜太公一样，家里不缺鱼吃，所以钓鱼都是愿者上钩。因为鱼不上钩，他还能花钱买鱼吃。

而吴用不行，他没有惊人的才华，考科举屡次考不中。所以当他的好基友晃盖跟他透露生辰纲计划时，吴用觉得这就是改变人生的机会，不止自己入了股，还去把阮氏三兄弟拉过来入了伙。

吴用虽然没有才华，但脑子里面却非常会想事。

我们拿他和王伦对比便可以看出来，王伦也是个读书人，人送外号“白衣秀才”。也是正常操作下无法成为朝廷命官，于是想走人生极限操作的人。

王伦的起点比吴用高，一开始就成为了梁山泊的首任寨主，从而两人对于自己的定位是不一样的。王伦从骨子里觉得梁山泊的主人是他，他是老大，但才不配位却使他遭遇了杀身之祸。

可吴用就很有自知之明，一开始就只将自己放在了梁山泊高层的位置上，没有想过要当老大。因为他知道自己有几斤几两。他不当老大，并且脑子里很清楚谁才是梁山泊的老大，这就显得比王伦高明太多了。

但说到“智多星”这个称谓，吴用显然是不够格的。我们看宋江在江州落难，吴用献出了写假信给蔡九知府，拖延时间救宋江的命。但是作为私塾教师的吴用，却在信中印章的称谓上忘记避嫌，导致被一眼识破。

可见，作为梁山泊的智囊，吴用不合格。所以拿他和诸葛亮做对比，根本就没有办法比。一个辅佐帝王，一个辅佐山大王。

天差地别。

不过要说吴用比诸葛亮高明的地方，那也是有的。

比如他对于功成名就的执念非常深，并且为了能够达到目的可以不择手段。

比如他最开始跟着发小晃盖起事，但后来发现晃盖只想当山大王，大口吃肉，大口喝酒。吴用便开始打定主意要和晃盖分道扬镳。毕竟吴用骨子里是个读书人，他所向往的是宦海生涯，不是当山大王。

于是在晃盖和宋江之间，吴用选择了和他有着共同目标的宋江，直接便把发小晃盖给抛弃了。大家都说梁山泊义字当头，但我们看吴用就会知道，他们所谓的义气，是建立在有共同的目标上的义气。

连发小都能随意抛弃的吴用，对待其他人的时候更显心狠手辣。比如吴用当时为了拉朱仝入伙，指示李逵斧劈四岁小衙内，手段之恶劣令人发指。为了逼迫卢俊义上梁山泊，险些将卢俊义害得家破人亡。

在水浒中只要宋江想要得到谁，吴用不择手段都要为宋江搞到手，所以在阳谋上，吴用并没有什么才华，但说到运用阴谋上，吴用那真的是高手中的高手。

当然，最终吴用也没有落得个好结局，如果说其他好汉是因为没有选择一直被人牵着鼻子走向灭亡，那么吴用就是用尽了一切阴谋手段把自己送上死亡的悬崖。

吴用和宋江狼狈为奸，最终被朝廷诏安，但宋江的朝廷官员之梦没有做多久，便被一杯毒酒送下了地府。宋江一死，吴用真的就成了“吴用”，所谓兔死狐悲。

宋江是朝廷第一个要对付的人，而吴用则是第二个。面对这一切吴用算是想明白了，自己此前一切的努力只是白费，用自己梁山兄弟的血染红的官帽，实际上并不属于自己。而最终吊死在松江墓前，也正是吴用想透了这一点。

当然，如此塑造吴用这个人，其实也正是《水浒传》厉害的地方。为什么《水浒传》这本书能成为中国四大名着之一，原因是它最大化的把现实感加在了人物的塑造上。通过把人物置身于真实的历史环境中，通过人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格，在剖析了人的人性。

所以才常有人说，如果你读《水浒传》，只读出了梁山泊好汉的义气，那么你所读的《水浒传》是不具备灵魂的。

就比如《水浒传》中的“水浒”二字，不知道亲们有没有了解过，“水浒”二字最早出现在《诗经》中：“古公亶父，来朝走马 。率西水浒，至于岐下。”

这句诗是什么意思?

意思是：周朝的第一代话事人亶父面对强敌入侵，由于他是个善良的人，不愿自己部落的人遭受战火侵袭，于是不战自降独自离开了王城，沿着河岸直向西，去“岐山”生活。这里没有战争，没有王城的束缚，在这里亶父是自由的。

所以对于梁山泊好汉而言，梁山是他们的理想国，是他们的乌托邦，而走出了这个乌托邦，梁山泊众好汉自然就走向了毁灭。

《三国演义》更着重于权谋，而《水浒传》则是更直面于人性，能够成为四大名着之一，这必然是有原因的。

吴用跟诸葛亮从来都是一个重量级的，更别说相提并论了。诸葛亮是智慧的化身，忠臣的典范，被历朝历代明君良臣所歌颂，可以说是万世楷模。你要知道，诸葛亮是被历朝历代统治阶级所肯定是何等重要哟。在民间，诸葛亮也有相当的知名度，一向被称为智圣。京剧、豫剧等等都有他的身影。吴用作为水浒传里的智多星，充其量是个小角色，虽然宋江起义中起到了一定的作用，就拿智取生辰纲来说，这不过是一点点小聪明而已。大多数人看水浒传，很少去关注吴用怎么样，宋江怎么样，我们关注的是那些忠肝义胆有血有肉的个性人物，比如说林冲，武松等等。诸葛亮在正史中有传，而且在《三国志》中着墨很多，而且辅佐刘备三分天下有其一，并在刘备死后尽心尽力，鞠躬尽瘁死而后已，军事才能和政治魄力都是人中龙凤。而吴用，在正史中没有出现过，宋江起义也是很小规模的一次，很快就被评定了，最主要的是，宋江起义是先造反后被诏安，有始无终。综上所述，吴用跟诸葛亮无法相提并论。

当然不能啦，怎么可能呢。

诸葛亮是历史人物，吴用是小说人物。

在整部《三国志》中。只有诸葛亮和陆逊是单独列传的人臣。

在比《三国志》字数多几十倍的《宋史》中，你是找不到吴用这两个字的。

诸葛亮在历史上不但有他的杰出政治成就，也代表着中国人内心中的一种忠义精神。

把一个不存在的人物和一个历史人物相比较，没有实际意义。

谢谢大家，谢谢大家，谢谢大家，谢谢大家。

吴用当然不能与诸葛亮相提并论，两个人谋划的就不是一个层次的事。

诸葛亮是在战略层次进行谋划，是三分天下的重要谋划者、推动者，动不动就是指挥几十万人参与的战争，小规模的战争都入不了他的法眼。

吴用最多也就是在战役层次就行谋划，只是梁上好汉的军师而已，前期最多也就是打打小城，也就是与方腊的战争，才算是有点规模。

不能！