明朝万历皇帝 揭秘明朝万历皇帝30年不上朝之谜 万历皇帝是谁？

万历皇帝为什么长期不上朝？网上和书上，很多朋友都讨论过万历皇帝30年不上朝的原因。作为明史爱好者，作者也想谈谈自己的看法。

众所周知，万历皇帝在个人管理之初非常勤奋，他一步一步做了很多事情。即使后来，也不能说他平庸。毕竟在他执政期间，亲自安排完成了万历三大征(指在东北、西北、西南边疆几乎同时进行的三次军事行动:平定叛乱；战争援助朝鲜；平定杨应龙兵变)。

万历皇帝什么时候不上朝？据记载，万历十四年后，宗申开始陆续上朝失败。万历十六年后，昌朝往往看不到神宗的身影。万历十七年元旦过后，宗申以日食为由免于庆祝元旦。从那以后，宗申不再在元旦这天问候朝鲜。神宗整天在深宫里不理政事(但他不关注国事，毕竟他是明朝历史上在位时间最长的皇帝，在位时间长达48年)，沉浸在宴饮之中。每年，他不仅举办选美比赛，而且还组织选美比赛。他经常在21岁的时候努力建造自己的墓地。

总结历朝历代肆虐的不同观点，总结古今中外各种被扰乱的评价。万历不上朝的原因主要有三点(复仇、逃亡、吸毒)。事实上，笔者认为导致万历皇帝长期不上朝的原因是多方面的、综合的，不能简单地归结为某一个范畴，而是多种因素相互作用的结果。

第一，万历皇帝上朝失败是对文官集团的一种报复。

在宗申看来，皇帝不仅应该亲政府，大臣们也不应该做什么；皇帝不仅要无所作为，大臣们也要谦恭地表示服从。但随着时间的推移，万人之上的皇帝，日益成为封建制度乃至封建时代的一大悲剧。但万历皇帝出生在末世，要摆脱这种制度的绞杀，增添其悲剧色彩就更难了。当时的皇帝不再像曾经认为的那样是封建社会最高权力的拥有者，而是受到很多因素的制约，尤其是文官集团。

总的来说，明朝的政治制度和权力制衡与前朝有很大的不同。秦以来皇权与相权的矛盾在明朝基本结束，但文官制度日益成熟，权力也日益稳定保守。所以中央权力斗争从皇帝和宰相之间变成了皇帝和庞大的文官集团之间的纷争。

从万历皇帝与文官集团的博弈中，不难看出，万历虽然只有一个人，但他是皇帝，权力很大；公务员群体虽然人数众多，但权力不大，未必团结一致。但他们在对抗皇帝的时候，可以暂时拧成一股绳，共同维护集团和自己的切身利益。

这样的政治环境让万历很无奈。特别是在他执政期间，通过林东党争和民族斗争两大事件，他发现君主如果想做什么事，就会被公务员挡在门外，于是他不得不养成一种“你做不到，却要被人推来推去”的悲观情绪，逐渐失去了年轻时的治国热情和对国家的关心。结果，在不断与公务员斗争的情况下，往往不起作用，他们干脆选择了“沉默抗议”的做法，即不再打官司。

第二，万历皇帝不上朝，是对当时现状的逃避。

黄仁宇在他写的《万历十五年》一文的最后总结说:“1587年，是万历十五年，表面上看起来四海太平，什么都不记得了。事实上，我们的明朝帝国已经走到了发展的尽头。此时皇帝的辛苦或延安的快意，首辅的独裁或调和，高级将领的创造或习气，文官的清廉或腐败，思想家的极端进步或绝对保守，最后的结果就是没有善恶之分，事实上也无法实现有意义的发展。因此，我们的故事不得不在这里悲惨地结束。《万历定海年鉴》是历史上失败的总记录。

从这段话，不难看出当时的现状，就是明朝社会现在乱七八糟，文官贪得无厌，武将怕死。所谓“林东七君子”，其实就是一个误导国家的腐败儒家。试想一下，作为一个卑微的皇帝，九五的尊重，看似昂贵而强大，却做不到而被禁止。它连个知己都没有，成了真正的“孤独者”。怎么能忍受现状？如果你是天下士人的敌人，神宗不仅无能，而且无能。只有“眼不见，心不烦”，选择逃避的方式，还能有更好的生活。

再次，万历皇帝不上朝，是对言官制度的一种反抗。

明朝可以说是中国历史上讲言论自由的封建王朝。明朝实行言官制度，大臣们可以放开自己的意见，从国事到后宫琐事。只要有想法，就可以干下去，不要怕得罪皇帝。明朝君主再残暴，也不愿背负“昏君”、“杀谏官”的骂名。他真的很生气，顶多只是个“法院法官”，狠狠的打了那个官员的屁股一顿。

正因如此，明代言官的普遍作风是，立论不要偏激，言辞不要夸张，往往依靠影射和闲言碎语，竭力引起人们的哗众取宠。不是理论对不对，而是能不能用刺耳的话为自己扬名。通过骂皇帝和官员来证明自己存在的价值，从而获得政治资本。

所以当时不仅皇帝经常被骂，明朝著名的大臣海瑞、、左光斗、张聪、、徐阶、高拱、张、等都没有一个吃大亏。其实那些喜欢骂人的官员也是不断被骂。在一个把“骂”当荣耀，“骂”很正常的年代，只有打一场口水战，不做实事，才会把悲剧藏在里面。

明朝亡于万历的说法由来已久。《明史·神祖纪》:“所以说，明朝之死其实存在于神教之中。”赵翼《二十二史注·万历矿税之害》:“解说员说明亡，不在崇祯，在万历。”清朝乾隆皇帝在《明昌沈凌龚升德北》中说:“明朝不是死于土匪，而是死于神教的荒谬，以及天启时宦官的暴政。大臣们致力于保持资金到位，官员们致力于钻营奉承。而思宗即位，虽逆宫刑已过，但天下之势，如河水不可再塞，鱼烂不可再收。虽然过于苛刻，但人们可以从中获得自由。王吃了苦头不说，就聚在一起做贼，贼占了便宜，而明社去了家。喔！拥有世界的人不知道害怕什么？”

从今天的角度来看，之所以有这样的评价，主要是因为万历皇帝30年的懒惰，表现在他所谓的六不作为，即“无郊、无庙、无朝、无视、无批、无谈”。按说，万历元年是明朝中后期的辉煌时刻，武功超群。为什么他突然想“做六件事”？仔细分析，可以毫不夸张地说，官员们被骂成这样。

自从大理寺左评《酒色富贵四言》这本书，几乎是在破口大骂万历皇帝，把万历皇帝说成是好色、贪婪、残忍、无能、懒惰...简而言之，五毒俱在的皇帝，一无所有。为民罢官后，上书万历皇帝的官员层出不穷。后来万历皇帝正常的时候，选择了沉默、回避和“六不做”，让官员骂他。

敢出主意，勇敢，善于出主意，是好事。尽到大臣的职责，关心国家，是一件好事。但是无端放纵，赏罚不明，逐渐扭曲了给官员出主意的初衷，最终严重干扰了国家机器的正常运转，本末倒置，不美观。这一点值得今天借鉴。

第四，万历皇帝不上朝，是对奢侈生活的沉迷。

据史书记载，神也是一种放荡。说起好酒，他17岁那年几乎被慈禧太后废了，因为他喝醉了，责怪鲍锋的干儿子。至于淫荡，万历十年(1582年)三月，效仿祖父世宗，一日娶“九妻”。不仅如此，他甚至玩同性恋活动，也就是玩女人，还玩小太监。当时宫中有10个英俊的太监，被称为“十帅”，即“奉令，或与主公同寝”。

过度的放荡使宗申极其虚弱。万历十四年(1586年)，24岁的宗申给内阁发了一条消息，说他“头晕眼花，身体虚弱”。礼部主事陆鸿纯特别指出“肝不足则头晕，肾不足则腰痛”。万历十八年(1590年)，正月初一，宗申自称“腰痛，脚软，走路不方便”。万历三十年(1602年)，召会稽沈到内阁委托办丧事。从这些现象来看，宗申的身体状况越来越差。所以在亲政府时期，神仙很少上朝。

更让人吃惊的是，万历皇帝可能还在吸毒。当时鸦片在中国本来就是一种药。自唐代以来，四川种植罂粟生产鸦片，称为阿芙蓉花。直到明初，鸦片还只是一种昂贵的药物。但是到了明朝中叶，鸦片从药变成了春药。认为明朝中后期一些皇帝经常以淫乱为乐。鸦片一旦被发现有壮阳作用，怎么可能轻易放过？据报道，“1958年，数百年后，定陵被发掘。科学家在测试万历皇帝的尸体时，发现他的骨骼中含有吗啡。这是万历皇帝吃鸦片的铁证。”作者找不到史料，只能说这里有可能。

因此，有学者指出，万历皇帝30年没有以头晕为借口上朝。其实主要原因是性生活太多，鸦片上瘾。虽然我不完全同意，但我也认为这种说法是合理的。

综上所述，通过我们从四个方面的分析，可以得出一个结论性的观点:万历皇帝30年不上台不是某个因素造成的，而是综合因素相互作用的结果，只是每个因素的作用不同。