山芭蕉子 如何日本名诗人松尾芭蕉 他有哪些作品
沈逸墨日本著名诗人松尾芭蕉怎么样？他有什么作品
松尾芭蕉(1644-1694)
在西方，我们模糊地认为诗歌有益于灵魂，使人敏锐和聪明，但我们不一定知道该怎么做。诗是诗，命是命，所以很难实际相交。在东方，有些诗人知道诗歌可以发挥什么作用:诗歌可以引导我们走向禅宗智慧和平静。17世纪，和尚的和声老师松尾芭蕉就是一个例子。
1644年，松尾芭蕉出生于沂河县上野市。当他还是个孩子的时候，他在富士堂·梁忠勋爵的家里当仆人，富士堂·勋爵教他“俳句”的诗体。传统上俳句分为三行，其中两行描写意象，由句尾连接。日本文学中最著名的俳句是松尾芭蕉的《顾迟》:
古老的池塘
青蛙跳了进来
水声
这首俳句朴实无华，但仅凭禅定和品味就很美。
1666年，藤堂·梁忠逝世。松尾芭蕉离开家乡，漂泊多年，最终定居江户，在江户成名，作品广为流传。然而，松尾芭蕉变得郁郁寡欢，隐居起来，搬到郊区的小房子里，有时四处游荡，最终于1694年去世。
松尾芭蕉是一位杰出的诗人，但他并不认同“为艺术而艺术”的现代观点，而是想帮助读者进入禅宗独特的心境。他的俳句反映了禅宗最重要的两个概念:“辽”和“吉”。对松尾芭蕉来说，“你”就是安于简单，“沉默”就是安于安静(和森无理追求茶道的心情一样)。自然是最能培养“你”和“沉默”的。难怪是松尾芭蕉经常写的主题。比如这首俳句描绘的是春色，而它只是为了欣赏日常生活的美好:
枣营
阳性芽
桃花相伴
松尾芭蕉写的主题出奇的简单，没有政治分析，没有三角恋，没有家庭纠葛。他意在提醒读者，真正重要的是满足于身边的事物，观察当下的时刻，感受生活中最简单的事情:四季的演变，街上邻居的笑声，旅行时的小惊喜。现在看看这幅杰作:
檫树之花——
和七娇美
玉山井
松尾芭蕉还提醒读者，花、天气、自然风光总是在变化，转瞬即逝，就像我们自己的生活一样。我们有必要关注时间的流逝，天气和风景的变化，提前瞥见自己的死亡:
华
潺潺-
瀑布流
这种无常的感觉有时会让人心碎，但也让每一刻都变得珍贵。
松尾芭蕉喜欢绘画，也喜欢写作。很多画流传至今，上面写着配套的俳句。
在文学上，松尾芭蕉推崇“随和”，希望自己的作品像小孩子的手，讨厌虚假的创作，反对华丽的辞藻。他对弟子们说:“在我看来，一首好诗的节奏和转折都很容易，就像一条小溪流过细沙一样。”
“随和”的最终目的是让读者摆脱内心的负担(即生活的琐碎烦恼)，与一切合二为一。松尾芭蕉认为，好的诗歌可以让我们短暂地与自然融为一体，通过文字变成岩石、流水或星辰，进入“忘我”的状态。
松尾芭蕉让我们仿佛活在他所描述的对象上，感受到“无私”的概念，尽管只是一条不太诗意的死鱼:
玉璞
成家鲫鱼
露出冰冷的牙齿
现代社会充斥着社交媒体的个人页面，充斥着精美的简历。我们煞费苦心地准备在人群中脱颖而出。听到逃避自己可能有点奇怪，但松尾芭蕉指出了“无私”的价值，因为它有助于摆脱困扰世界的各种欲望和缺点。
松尾芭蕉的心好多年了，游荡在危险的腹地，只带着文具和几样物品，度过了一个又一个漫长而艰难的夜晚:
跳蚤和虱子咬人
马尿的声音传到耳朵里
彻夜未眠
但是，“忘我”让他超脱了烦恼和抑郁——也能让我们超脱。他的俳句反复告诉我们要珍惜一切，明白眼前的问题与浩瀚的宇宙相比简直是杯水车薪。
松尾芭蕉的俳句简单明了，却像醍醐灌顶。这些诗句的价值不在于它们美丽的文字(虽然它们确实很美)，而在于唤起最珍贵的心境，提醒诗人和读者，满足来自于从单纯中获得快乐，从自我禁锢中解脱(哪怕是一瞬间)。
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