武士刀有何用 发出这样的疑问 坂本龙马的人生注定将不朽

山城有什么用？有了这样一个问题，坂本马龙的一生注定是不朽的。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！

德川幕府统治后期，风雨飘摇，危机四起，国家处于百年未有之大变局，西方列强在工业革命的洗礼下，实力陡增，开始向外展示肌肉，其铁蹄在坚船利炮的引领下，到处践踏，不单是美洲和非洲，亚洲也未能幸免。 1853年，美国"黑船来航"，海军准将马休·佩里态度强硬，要求日本确保煤炭能源优先提供给美国海军，同时给予民间捕鲸船以港口补给，否则将诉诸武力。 对此，幕府战战兢兢，不知如何是好。由于长期实行锁国政策，近代日本的实力明显不足以与西方列强抗衡，于是屈膝求和心态暴露无遗。 次年，幕府终于不顾国内"尊王攘夷"的主张，答应美国的要求，允许美军舰船在下田、函馆停靠，并在下田派驻领事，更有甚者，1858年，幕府经不住美国领事哈里斯的恫吓，签订了《日美友好通商条约》，被迫开放8大口岸，自动放弃关税自主权和治外法权，这就让日本深陷半殖民地的旋涡，而俄英法荷相继效仿美国，一并要求幕府与它们订立相同商约，使得日本的危机更加深重。 幕府的软弱无能，激起了国内众多仁人志士的强烈愤慨，他们有的要求攘夷，有的要求倒幕，还有的要求师夷长技以制夷，对于日本何去何从，很多人给出了自己的解答，其中坂本龙马的主张《船中八策》最引人注目，成了未来建立新国家的纲领性文件。 那么，坂本龙马有什么来头，为何能在英雄辈出的年代脱颖而出？ 少年气盛，一语惊人 幕府时期，人分三六九等，武士位列将军、天皇、大名之下，属于统治阶级，但下级武士的地位明显不可与中上级武士相提并论，他们大多穷困潦倒，但人穷志不穷，往往"穷且益坚，不坠青云之志"。 坂本龙马就是这样的下级武士，1836年生于土佐藩，作为武士一族，习剑练武便是其立身之本。武士最讲究"忠义"，对藩主、对国家尽忠，是他们义不容辞的职责。 光阴荏苒，一晃17年过去，坂本龙马早已出落成意气风发少年。就在此时，美国海军擅自闯入日本水域的消息四处传开，坂本龙马得知后，奋笔疾书，他对家人说，"一旦开战，就将取下异人首级。"其爱国之举，义薄云天。 然而，当坂本龙马了解到美国海军并非想象中不堪一击后，便愤然自问：既然武士刀无法与"黑船"相抗衡，要它何用？从此，他开始思考和追寻其他救国方案。 人贵在有志，坂本龙马与其他很多寒士一样，从小就树立起"国家兴亡，匹夫有责"的观念，当西方"蛮夷"未经许可，旁若无人地叩开日本国门时，他愤怒了，咆哮着，内心充满着与侵略者不共戴天之仇，这是国家之幸，因为只有像他这样的爱国志士，才能筑起保卫祖国的钢铁长城。而他又是"识时务者"，当看到传统的兵器根本不是美国海军的对手时，主动放弃冒险蛮干行为，开始理性思索救国方略，这才是真正的爱国者，与一般的"爱国愤青"有着根本性的区别。 转益多师，不耻下问 美国"黑船来航"，使得日本第一次陷入外来危机之中，而这种危机颇具危险性、危害性，迫切需要国家拿出一套行之有效的应对之策，那么，凝聚各方共识，并在此基础上加以升华，就成了一些有识之士的自觉行动。 坂本龙马一马当先，主动"出击"，他首先向日本近代启蒙者佐久间象山请教。说起佐久间象山，这位一直视魏源为"海外同志"的思想家，对"师夷长技以制夷"的观点推崇备至，这种看法也在坂本龙马的心里激起了波澜，成了他日后提倡"尊王攘夷"的先导。 接着，坂本龙马又去拜访另一位名师河田小龙，河田对他讲解环球知识和异域风情，这让坂本龙马对世界地理有了较为全面的认识，眼界和格局不再局限于往日。 不过，虽然对世界地理概况以及西方列强的先进科技有了一定的认知，但由于对侵略者的仇视以及深受佐久间象山"攘夷"的影响，坂本龙马还是无法接受当时军事专家胜海舟的"开国论"观点，决心趁其访美归来之际，将其除掉。 面对不速之客，胜海舟毫无惧色，反而以自己的广闻博见和宽广胸襟征服了坂本龙马，坂本心悦诚服，当场拜其为师，称"自己成了日本第一人的弟子"，显然，在其心目中胜海舟就是"当今日本第一"。 经过一番长谈，坂本龙马对现代国家概念有了全新认识，由此产生了"日本国"构想，于是，结束日本长期分裂割据局面，统一四岛就成了他义不容辞的责任。 "道之所存，师之所存"，坂本龙马不满足于已求得的救国思想，他还前往请教力求"开国通商"、向西方取经的思想家横井小楠，这让坂本再次获益匪浅，从而坚定了建立"新日本"的信心和力量。 向高人请教，向多人学习，不为别的，只为救国，这就是坂本龙马。为了国家，他无视自己的存在，只要他人的救国思想对头，"夫庸知其年之先后生于吾"，"吾从而师之"；更有甚者，为了救国，差点要了胜海舟的命。正是这种不耻下问的精神，使坂本龙马博采众长，最终汇聚成"一家之言"，对现代国家的雏形有了总体上的架构。 促成萨长结盟、"大政奉还"，贡献"坂本之策" 幕府建立政权后，将大名一分为三，外样大名一直遭受剥削和压制，故而长州、萨摩、土佐及肥前等藩国对幕府恨之入骨，如今幕府摇摇欲坠，前两藩都想取而代之，因此双方互不相让，大有为争夺领导权而相互厮杀的架势。 在坂本龙马看来，如果这两个最强藩兵戎相见，必将大大削弱倒幕力量，还有可能给西方列强以可乘之机，这对国家而言，无疑是灾难性的，鉴于此，1866年，他果断充当"说客"，助力双方秘密结盟，这就为当年夏天长州藩大败幕府军创造了可能。 不仅如此，在1867年前往京都的"夕颜号"船上，坂本龙马还向一同出席幕府将军会议的参政后藤象二郎透露了未来国家建构愿景，他将规划列成8条，首先提出"大政奉还"的设想，"天下政权奉还朝廷，政令宜出朝廷"，这是国家走向统一的第一步，也是必然性要求，意味着藩政割据、不成体系的状况将一去不返。 在其他条文中，坂本龙马还阐述了设立议会、修改条约、建立市场经济等多项具有划时代意义的构想，而这些都在后来的明治维新中得到了体现，不愧为具有先见之明的纲领性"坂本之策"。 就在这年10月，恰如其所言，天皇成功从幕府将军德川庆喜手中接过政权，预示着旧时代走向历史，新时代即将开启。欣喜之余，坂本龙马还即兴草拟了《新政府纲领八策》，这与《船中八策》一起，共同构成了未来明治政府的施政纲领，简直就是对"新日本"的顶层设计和大手笔擘画。 遗憾的是，1868年1月，明治天皇宣布维新的前夕，坂本龙马遇刺身亡，而他正处于人生盛年，未来还有重要的改革任务等他去设计完成，这不能不说是国家的悲哀和损失。 着眼于大局，不为权、不为利，一切以国家的根本利益为重，坂本龙马以其高尚的人格和无私的品质，博得了那个时代的尊重，也得到了后世的敬仰。正是其高风亮节，尽忠报国的情怀，才能在协调中得到萨长两藩的信赖，并携手结成同盟，而幕府也甘愿"大政奉还"，让国家趋向统一，这就进一步彰显了坂本龙马的人格魅力和超凡智慧，尽管未能亲眼看到明治日本开启新纪元，但他死而无憾，政府和人民也不会忘记他这位先驱。 结语 坂本龙马生在乱世中，却与许多乱世英雄一样，对国家的前途忧心忡忡，"不以物喜，不以己悲"，凡事"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，这就体现了封建士大夫崇高的精神风范。 这种精神风范贯穿于他的短暂一生，在"黑船来航"时，面对侵略者无端"踹开"日本国门，他义愤填膺，发誓要用武士刀割取敌人首级，在难以达到目的后，转而趋向于另谋救国之道，体现了坂本龙马不蛮干、冷静、善于思考的特质，而那时还不到二十岁，预示着他的禀赋非同一般。 果然，为了理想化的救国方案，坂本龙马转益多师，博采众长，不耻下问，努力形成卓有成效的、富有创见的"一家之言"，这为他日后《船中八策》及《新政府纲领八策》的出台，埋下了伏笔。 在幕府统治的二百多年时间里，藩政割据状态一直存在，人们对国家的概念比较模糊，以为藩国就代表日本，这不免让包括坂本龙马在内的爱国志士心生忧虑，因为这种局面不利于国家遭遇外来威胁时采取一致步调，共同御侮。鉴于此，有必要建立真正意义上的统一国家，坂本龙马率先提出"日本国"概念，有利于倒幕志士同心同德，推翻幕府统治，而这样的设想终于在1868年1月明治天皇宣布废除幕府以及接下来的废藩置县政策中大功告成。 坂本龙马英年早逝，无疑是即将诞生的明治日本的巨大损失，但是可以告慰的是，新政府的维新举措基本上都是按照他生前的构想进行的，并且取得了巨大成功，即此而言，坂本龙马死而无憾，他的风采必将在日本近代史上闪耀，厚泽千秋万代。