自我行为决定命运 张飞雍正放纵性情 二人死因竟然相像
思古的情怀自我行为决定命运，张飞和雍正纵情性情，死法相似。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！
三国中脾气暴躁首推一人，此人就是张飞。古有云：蜀之诸将，唯飞最雄。但张飞是如何死的？作为一员猛将并非光荣地死于沙场之上，而是非常丢人的死在自己部下之手，怎么回事呢？因为脾气暴躁。事情的起因是关羽被害，张飞闻讯后：旦夕号泣，血泪衣襟。作为兄弟之情，我们亦是感同身受，如果是我们的兄弟手足遇害，我们也会悲痛，也会流泪。发怒说狠话，甚至哭天抢地都有可能。 猛将张飞 事情到此我们完全可以理解张飞之悲痛，但因自我悲痛而迁怒部下，是领兵之大忌，张飞就是例子，因兄弟遇害一心报复，限部下三日之内制办白旗白甲兵马粮草，准备挂孝伐吴。帐下负责白旗白甲的两位部下，根据实际情况，请求宽限时日，以便有必要的准备，毕竟将帅的命令马虎不得。但此时的张飞已经被仇恨蒙蔽了心窍，当即喝到：我急着报仇，恨不得明日便手刃逆贼，你等二人竟然违背我的命令，着实可恨 殴打属下，属下多有怨怒 。 说着不仅拳打脚踢，更令兵士，将二人绑在树上，每人鞭打五十。打完仍是不解气，并且手指二人，说：限期完成准备，如果误了期限，杀你二人示众。二人被责打之后，回到营中，身边士兵多有愤怒，愤怒原因不只是此次二人被责打，作为将帅张飞对于有过失的士兵不仅是鞭打，多有士兵被鞭打致死，皆因脾气暴躁，所以张飞部下多有怨恨，此次事件是个转折点，因在限期内二人难以完成任务，也知道必然死于张飞之手，不说平常时期一些小事小过失，就有鞭打致死的可能，如此大仗之前没有完成任务，必死无疑。 部下杀张飞于大仗 因此，二人商议：比如他杀我，不如我杀他。并且得到身边士兵的支持，初更时分，杀张飞于大帐中，当夜，提张飞首级，叛逃东吴。就张飞本人为兄报仇，无可厚非，但因个人放纵自我情绪，毫无自律，任由暴躁的念头奔腾，不加限制，即便作为普通人都会惹人怨怒，何况是一军统帅，最后以失身为代价，凶手与其说是自己的部下，倒不如说是自我放纵的脾气杀了自己，但即便临死前明白，也为时已晚。 脾气暴躁的张飞 第二位要说雍正帝，以前介绍过，雍正帝被大师南怀瑾誉为：实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才，为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。但缺点也是明显的，急于求成，手段过严。本意利民，但因脾气暴躁，急功近利，不仅无功而返，而且劳民伤财。这还仅在方略上的，在民间更是性情偏激，手段严酷，不仅大兴文字狱，对涉案人员手段严厉，性急时还有开馆戮尸的暴行，而且还造成了大量的冤假错案。雍正死后，乾隆即位，不得不一反原先的暴躁严苛，而施以宽严相济的方针，昭雪死者，释放囚犯，以便缓和原先造成的矛盾，安抚民间怨气。 雍正脾气暴躁，喜怒无常 所以，雍正帝虽然有很多亮点，譬如，火耗归公，摊丁入亩，官绅一体当差纳粮，实行铜禁，都是为国为民的措施，而且本人真是一心为国，历史上难有皇帝在勤政上可以与雍正帝相媲美，但即便如此后人对他的评价多是心狠手辣，凶横暴戾，皆因脾气暴躁。而且，雍正的死因至今仍是谜团，传说之一就是，宫女太监刺杀，被身边人刺杀，恐怕与脾气暴躁有关，但这只是传说，却与张飞有些相像。以上两位的脾气暴躁是出了名的，也为自己的脾气暴躁付出了代价，本人认为脾气暴躁固然有家庭环境，社会环境的影响，但作为成年人，要有自我观察的能力，自我刨析的行为，从而看清自我，不能看清自我，而任由性情肆意妄为，那不是成年人的举动，还是孩子的任性，但也不能否认，我们社会中确实不少人，有着成年人的外貌和一些模仿成年人的言谈举止，但内心还是个任性的孩子，而且对自我，对人生还充满着迷茫。 传道授业解惑 本人是亲近佛法的，所以对世间的事情愿意以佛学的角度看待，所以多会运用一些，诸如：念头，观，体悟，审视等等一些佛学词语，但这并不影响，因为我们东方的文明是和而不同，都是可以并存的，况且，我们的儒释道三家的经典，在究竟层面是相通的，都是针对我们生命层次的刨析和解释，并且有明确的路径，所以奉劝，脾气暴躁者，多学习我们自己的文明，作为一名中国人要有必要的自我认知，自我刨析，岂可任意而为，这不仅是个人的事情，也是国家和民族的事情，不把自己做好，你会影响我们的后辈的，除非你不接触任何人，否则就会影响你身边的任何人。我是德元空道，欢迎评论交流。
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