逊帝的意思 清朝最后一位皇帝为什么叫逊帝

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为什么清朝末代皇帝叫荀皇帝？

清朝的荀皇帝，名字叫爱新觉罗溥仪，字浩然，是孟子的“我善养浩然之气”。英文名亨利，满语。奕譞的孙子和载沣的长子。光绪死后继位。他是清朝和中国历史上的末代皇帝，是清朝入关后的第十位皇帝。中华人民共和国成立后，他脱胎换骨，死于肾癌，享年60岁。火化后，骨灰安放在北京八宝山革命公墓侧室，总理指示安放在主室，然后安葬在华龙皇家公墓。宣彤皇帝溥仪于光绪三十二年正月十四日生于北京什刹海附近的春王府。他是道光的曾孙，光绪皇帝的弟弟载沣的长子。光绪三十四年十月，慈禧太后和光绪同时病重。光绪皇帝去世前一天，慈禧太后负担不起。由于光绪皇帝不在，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商讨建立预备役的人选。当军机大臣认为有内忧外患时，就应该立一个老人。慈禧太后听后勃然大怒，最终同意让三岁的皇帝溥仪，让她的生父载沣监督国家。大臣把这件事通知光绪皇帝后，光绪皇帝很满意，因为溥仪是自己的侄子，让自己的弟弟监督国家。然后，光绪和慈禧两天内相继去世。半个月后，溥仪在太和殿即位，由玉龙和载沣摄政。第二年，年号改为宣彤，溥仪登上了清朝末代皇帝的宝座。宣彤第三年，辛亥革命爆发。次年2月12日，玉龙皇后被迫代溥仪发布退位诏书，溥仪隐退到紫禁城的养心殿，宣告清朝灭亡，延续两千多年的封建帝制结束。1917年6月，张勋率领辫子军进京，与康有为等保皇党一起，于7月1日宣布恢复溥仪。12日，溥仪在全国声讨中再次宣布退位。1924年11月5日，冯玉祥派鲁·带兵进入紫禁城，迫使溥仪离开皇宫，史称“迫宫事件”。溥仪搬进北府兵，然后逃到日本公使馆。不久，他被日本人押送到天津。1932年3月1日，日本支持溥仪为日本傀儡政权“满洲国”，成立时为“大同”。1934年，书名改为《满洲帝国》，书名改为《康德》。1945年8月15日，日本战败投降。8月17日，溥仪在沈阳准备出逃时被苏联红军抓获，被押往苏联。1950年8月初被押送回国，在抚顺战犯管理处学习改造。1959年12月4日，他接到中华人民共和国主席毛泽东的大赦令，说:“犯人已被监禁十年。在羁押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有了化恶为善的真实表现，符合大赦令第一条规定，予以释放。”从此，溥仪成为中华人民共和国公民。1960年3月，溥仪被分配到北京植物园工作。1964年调任中国人民政治协商会议全国委员会文史研究委员会数据专家，担任中国人民政治协商会议第四届全国委员会委员。溥仪一生结过四次婚，娶过五个女人。溥仪写了自传《我的前半生》，1964年4月由大众出版社出版。其独特而富有戏剧性的经历多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》获得奥斯卡金奖。1967年，溥仪患尿毒症。周恩来总理听到这个消息后，亲自打电话给CPPCC的工作人员，并指示他们为溥仪治病。之后指示他在首都医院安排一次中西医会诊。在最危急的情况下，周总理任命著名老中医蒲福洲为他看病，并转达了周总理对他的问候。1967年10月17日因治疗无效去世。骨灰被安放在八宝山革命公墓。1980年5月29日，溥仪逝世13年后，党和政府为溥仪举行追悼会。1995年1月26日，溥仪的骨灰被安葬在西青陵崇陵附近的华龙皇家公墓。华龙皇家陵园位于河北省易县清溪岭冲岭旁，距冲岭后墙仅200米。华龙公墓是个人经营的商业公墓。溥仪生前就有被埋葬的愿望，青西陵也是溥仪生前确定的埋葬地点。溥仪葬于此，由他的第五任妻子李精心安排，妻子李亲自主持。同时，李淑贤女士也希望在溥仪死后与她葬在一起。1997年6月9日，李女士逝世。由于各种客观原因，合葬的愿望没有实现。溥仪的历史被称为皇帝荀，也称为皇帝宣彤。是中国历史上的末代皇帝。

亡国之君的意思

【亡国君主的定义】

亡国之君就是使国家走向灭亡的最后一代君主。 【中国历代亡国之君】 夏 桀 　　桀被商汤击败，逃到鸣条，仍被抓获，之后被流放到湖巢，最终死在那里。周武王克殷纣，复封帝禹的后代东楼公于杞，以奉夏后氏祀。楚惠王四十四年，灭杞，国除。 　　商 纣 　　纣被周武王击败，跑到鹿台，穿着用珠宝黄金制成的衣服，自 焚而死。国家灭亡。武王封纣的儿子武庚、禄父为诸侯，以续殷祀，周武王崩，武庚与管叔、蔡叔叛乱，周公率军平定叛乱。成王封微子于宋，以续殷后。宋国传至子君偃。子君偃为人残暴，号称“桀宋”。子君偃四十七年，齐闵王与魏、楚伐宋，杀死君偃，遂灭宋而三分其地。国除。 　　汉成帝绥和元年，封孔子的后代为殷绍嘉侯，以奉汤祀。一个月后，进位公爵，割地百里建国。平帝元始四年改殷绍嘉公为宋公。光武帝建武十三年诏以为汉宾，在三公上。 　　魏时再次改封为殷绍嘉侯。 　　周武王还封商的另一个宗室箕子于朝鲜。传国至秦朝时被燕人卫满所灭。国灭。 　　周 赧王 　　周赧王五十九年，王崩，周民逃亡到东周。秦攻入西周，夺取九鼎宝器，将西周公迁到{单心}狐。七年后，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。 　　汉武帝元鼎四年，武帝封泰山，东巡河洛，封周后姬嘉为周子南君，比列侯，三千户，地方三十里建国，以奉周祀。元帝初元五年，封姬嘉的孙子姬延年为周承休侯，位次诸侯王。成帝绥和元年进位公爵，割地百里建国。平帝元始四年，改周承休公为郑公。光武帝建武十三年，改封为卫公，以为汉宾，在三公上。 　　晋时，以卫公姬署入晋为三恪，降为侯爵。 　　秦 子婴 　　二世三年，秦王子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁，降于沛公刘邦。项羽入咸阳后，杀子婴及秦诸公子宗族。国灭，绝嗣。 　　汉 刘协 　　延康元年，皇帝逊位，魏王曹丕受禅即皇帝位。改封献帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上。奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，行汉正朔。以浊鹿城为山羊国国都。魏青龙二年三月薨，享国十四年，寿五十四岁，谥孝献皇帝。八月，以汉天子礼仪葬于禅陵。 　　太子早夭，太孙刘康袭位，立五十一年，于晋太康六年薨。子刘瑾立四年，于太康十年薨。子刘秋立二十年，于永嘉年间为胡贼所杀，国除。自山阳国建国至灭亡共传国八十九年。 　　三国 　　蜀汉 刘禅 　　邓艾破蜀，后主刘禅向邓艾投降，依汉献帝例，被魏帝封为安乐县公，邑一万户，建安乐国。子孙五十余人皆封乡侯。晋武帝泰始七年，刘禅薨于洛阳，谥“思”。子刘恂袭位，晋末永嘉之乱，被诸胡灭族，安乐国灭。 　　吴 孙皓 　　晋武帝太康元年，孙皓降，被武帝封为归命侯，进给衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。子瑾封中郎，孙封郎中。太康四年，孙皓卒。 　　魏 曹奂 　　泰始元年十二月，魏帝曹奂禅位于晋王司马炎，晋帝封曹奂为陈留王，位在三公上。割十县，邑三万户建陈留国。奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，行魏正朔。曹奂薨于晋惠帝太安元年，谥元皇帝。魏氏诸王皆封县侯。晋太元十二年间，诏陈留王位皇太子之上。陈留国传国至南齐。 　　晋 司马德文 　　元熙二年六月，司马德文禅位于宋王刘裕。刘裕封司马德文为零陵王，位在三公之上、陈留王之下。后，诏零陵王位在陈留王上。居于秣陵，奏事不称臣，受诏不拜，行晋正朔，车旗服色一如其旧，有其文而不备其礼。宋永初二年九月，刘裕派遣亲信弑司马德文于王府内室，时年三十六。谥恭皇帝，葬冲平陵。刘裕又对司马一族痛下杀手，夷全族。之后，刘裕命司马元瑜袭零陵王爵位。零陵国传国至南朝南齐。 　　初，傅亮奉刘裕密令请司马德文禅位，司马德文欣然允诺，对左右侍从说：“桓玄之时，天命已改，重为刘公所延，将二十载。今日之事，本所甘心。”而刘裕仍欲杀之而后快，并屠戮晋宗师，开后世之君屠杀逊帝及先朝宗室遗民先河。从此以后，每逢改朝换代，无不伴随着腥风血雨，新朝皇帝对前朝宗室皆赶尽杀绝、屠家灭族，惨无人道。 　　宋 刘准 　　升明三年，齐王萧道成命部将王敬率兵入宫逼刘准逊位，刘准泣说：“愿生生世世，再不生帝王家。”随后禅位于齐王萧道成。建元元年四月，萧道成即皇帝位，封刘准为汝阴王，全食一郡，以汝阴郡建国，位在三公之上。迁居丹阳，为齐宾，行宋正朔，上书不为表，答表不为诏。宋诸王皆降为公。 　　建元元年五月，丹阳汝阴王府门外马蹄声杂乱，奉命监视刘准的卫士以为有人欲劫持刘准叛乱，遂将刘准杀害，时年十三岁。萧道成闻听此事后大喜，赐谥“宋顺帝”，刘宋诸王宗室皆被诛灭。十月，封刘胤嗣刘准后为汝阴王，奉宋祀。汝阴国传国至陈。 　　齐 萧宝融 　　中兴元年，萧宝融禅位于梁王萧衍。天监元年四月，萧衍即皇帝位，封萧宝融为巴陵王，迁居姑孰，全食一郡。载天子旌旗，乘五时副车。行齐正朔。郊祀天地，礼乐制度，皆用齐典，位在汝阴王上。齐室诸王皆降爵。当月，萧衍派亲信郑伯禽到姑孰，送萧宝融一大块生金，逼他吞服自杀。萧宝融朗声说：“我死不需金，醇酒足矣。”郑伯禽一看废帝如此“配合”，也很高兴，便弄来一大坛美酒。萧宝融神情怡然，大碗大碗狂饮，很快就沉醉不省人事。郑伯禽上前，掐死了这位年仅十五岁的逊帝。萧衍谥萧宝融为“齐和帝”。 　　随后，萧衍另立谢沐县公萧宝义袭巴陵王，以奉齐祀。齐宗室诸王在萧衍登极前就以被萧衍杀的差不多了，因此，即位后并没有太大的诛戮。萧宝义因为年幼有残疾，不能说话，因此躲过杀劫，得嗣王爵。巴陵国传国至陈。 　　梁 萧方智 　　梁太平二年，萧方智禅位于陈王陈霸先。陈永定元年十月，陈霸先即皇帝位，封萧方智为江阴王，全食一郡，以江阴郡建国，行梁正朔，车旗服色，皆如汉魏故事。 　　永定二年，陈霸先派亲信刘师知去杀萧方智，萧方智被士兵追杀，绕床而跑，边跑边哭喊：“我不愿当皇帝，陈霸先非推我入帝座，现在又要杀我！”刘师知上前抓住萧方智的衣裳，把他一刀砍死。时年十六岁。萧方智薨后，被谥为“梁敬帝”。陈霸先命武林侯萧谘的儿子萧季卿袭江阴王。江阴国传国至陈末。 　　陈 陈叔宝 　　祯明三年正月，隋军破南京，陈叔宝藏身于后宫水井中，及夜被隋军抓获。三月，陈叔宝被押往长安。随后即被囚禁于洛阳。隋仁寿四年十一月薨，时年五十二。追赠大将军，封长城县公，谥曰炀，葬河南洛阳之芒山。 　　魏 元廓 　　恭帝三年十二月，宇文护逼元廓禅位于侄子周公宇文觉。周闵帝元年正月，周公宇文觉即天王位，封魏帝为宋公。二月，元廓被宇文护所杀。谥“恭皇帝”。 　　唐天宝七年，唐玄宗封魏孝文帝十代孙元伯明为韩国公，世袭，为唐三恪。韩国公传国至唐末。 　　北周 宇文衍 　　大定元年二月，宇文衍禅位于随王杨坚。开皇元年二月，隋王杨坚即皇帝位，封宇文衍为介国公，邑五千户，为隋室宾，车服礼乐一如周制，上书不为表，答表不称诏。周氏诸王，尽降为公。开皇元年五月，宇文衍被杀，时年仅九岁。谥“静皇帝”，葬恭陵。以族人宇文洛嗣公爵。介国公传国至五代晋。 　　隋 杨侑 　　义宁二年五月，杨侑禅位于唐王李渊。当月，唐王李渊即皇帝位，封杨侑为酅国公，武德二年五月杨侑薨，年仅十五岁。谥“恭”。酅国公传国至五代晋。 　　唐 李柷 　　天佑四年正月，魏王李全忠授意御史大夫薛贻矩上表请唐帝禅位，表称“元帅有受代意，陛下深体时事，去兹重负。”唐帝李柷答曰：“此吾素怀也。”二月，李柷下诏逊位。四月，魏王李全忠即皇帝位，封李柷为济阴王，迁居曹州。梁开平二年二月李柷被李全忠杀害，年仅十七岁，谥“哀帝”。后唐明宗追谥昭宣光烈孝皇帝，陵曰温陵。开平二年三月，李全忠封唐宗室鸿胪卿李?为莱国公，世袭，以奉唐祀。莱国公传国至五代晋。 　　宋 赵昺 　　祥兴元年，元水师与宋水师战于崖门外海，宋军全军覆灭。丞相陆秀夫见大势已去，便要背着这位刚满8岁的小皇帝赵昺跳海而死。赵昺大惊，哭泣不肯，陆秀夫于是对赵昺说：“事已至此，陛下当为国捐躯。德佑皇帝受辱已甚，陛下不可再辱！”于是，赵昺身穿龙袍，胸挂玉玺，随陆秀夫跳海自尽。 　　元 妥欢帖睦尔 　　至正二十八年七月，大明军兵进北京，妥欢帖睦尔议避兵北行。伯颜不花恸哭谏曰：“天下者，世祖之天下，陛下当以死守，奈何弃之！臣等愿率军民及诸怯薛歹出城拒战，愿陛下固守京城。”妥欢帖睦尔不许。至夜半，开健德门北奔。洪武三年四月，殂于应昌，寿五十一岁。五月，大明兵袭应昌府，皇孙买的里八剌及后妃并宝玉皆被获。皇太子率数十骑北遁。太租谥妥欢帖睦尔曰“顺帝”，封皇孙买的里八剌侯爵。 　　明 朱由检 　　崇祯十七年三月，李自成寇京师，崇祯帝在乾清宫命太子及定王、永王易装出逃，在坤宁宫逼周皇后上吊，在昭仁殿剑砍昭仁公主。后来，太子及二王被李自成所囚。清兵入关后，李自成携太子及二王西逃。李自成死于九宫山，太子、二王不知终，估计已被李自成所害。 　　凌晨，崇祯帝亲自登上端门，撞响景阳钟，但文武百官无一人前来救驾。绝望的崇祯帝在万岁山上吊自尽，太监王承恩从死。五月，清兵入北京，以皇帝礼仪改葬崇祯帝，谥“庄烈愍皇帝”，陵曰思陵。 　　明宗室被清廷诛戮者以万计。余者皆隐姓埋名于山林之间。至康熙七年，圣祖下诏：“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里；有改姓埋名者，姓氏皆复旧。”康熙二十二年，施琅平台湾，尽数收缴居台皇族宗室的谱牒和印信。康熙迁明宗室移民于内地山东、河南等省安置。计有辽藩宁靖王朱术桂，鲁监国朱以海及遗腹子朱弘桓，泸溪郡王朱慈、泸溪郡府将军朱慈某、奉新郡府将军朱慈、奉南郡王朱和睦、益王朱怡镐、舒成郡王朱慈、乐安郡王朱义浚、巴东郡王朱尊等。 　　雍正二年十月，封明代王朱彝之后朱之琏为一等延恩侯，入正白旗，世奉明祀。崇祯时，朱彝为洪承畴监军驻军于松山，洪承畴军败，朱彝与其侄朱文元被俘，投降，入汉军镶白旗，其祖朱廷赦获封爵阿思罕尼哈番。第十二代延恩侯朱煜勋在清亡后一直追随于溥仪左右。 　　清 溥仪 　　宣统三年十二月，溥仪逊位。依皇室优待条例，皇帝尊号不废，行清正朔，车骑服饰一如旧制，民国以外国君主礼待之。 　　民国五年七月，张勋于康有为等奉溥仪复辟。12月，溥仪再次退位。民国十二年，冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城，将溥仪驱逐出宫，居北府。去皇帝尊号。不久，迁居天津张园和静园。民国二十二年，溥仪于长春登极，即皇帝位，年号康德。民国三十三年，为苏军逮捕，囚禁于伯力。 　　国朝立，苏联政府于1950年将溥仪移交国朝，拘禁于抚顺战犯管理所接受改造。1959年特赦。1964年，溥仪成了全国政协委员，1967年10月17日2时30分因患肾癌、尿毒症、贫血性心脏病逝世於北京。 　　2002年，清室后代上溥仪谥号曰“愍皇帝”，庙号“恭宗”，尊骨灰奉安处为“献陵”。尊婉容为“孝恪愍皇后”，谭玉龄为“明贤皇贵妃”，李玉琴为“敦肃福贵妃”，李淑贤为“孝睿愍皇后”。

清朝皇帝也叫什么皇帝

爱新觉罗·溥仪，字尧之，号浩然。清朝末代皇帝，中国末代皇帝。他被称为清朝皇帝或宣彤皇帝，从1909年到1912年统治了两次，从1917年7月1日到1917年7月12日。

1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。后在伪满洲国做日本人控制下的傀儡皇帝，年号康德，取自大清王朝的“康”，也就是指康熙皇帝，“德”是指德宗，也就是光绪皇帝，按慈禧太后懿旨，承接德宗为嗣。所以又称“康德皇帝”。 1945年8月17日，在沈阳机场准备逃往日本的溥仪被苏军俘获成为战犯，随后被关押至西伯利亚，在过完了5年的异域囚徒生活后，在1950年，苏联将溥仪等伪满洲国战争罪犯引渡给中国政府，溥仪等一大批伪满洲国战争罪犯在抚顺战犯管理所关押，也就是当年日本关东军修建的秘密监狱，在进行了10年的劳动改造后，1959年，最高人民法院遵照国家主席令，决定特赦溥仪，溥仪得到特赦后，按照周恩来总理的指示，让其并从事修改民国档案等史料工作，并成为全国政协委员。 溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。溥仪着有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》，曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。 1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵附近的华龙皇家陵园。 爱新觉罗家族在台湾的后人，1967给溥仪上了庙号和谥号， 庙曰：宪宗， 谥号曰：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。 按谥法， 行善可记曰宪 ，在约纯思曰宪 ，圣能法天曰宪， 圣善周达曰宪 ，创制垂法曰宪，刑政四方曰宪 ，文武可法曰宪 ，聪明法天曰宪， 表正万邦曰宪 ，懿行可纪曰宪，仪范永昭曰宪， 表正万邦曰宪，博闻多能曰宪 ，赏善罚恶曰宪， 辟地有德曰襄， 甲胄有劳曰襄 ，因事有功曰襄 ，执心克刚曰襄 ，协赞有成曰襄，威德服远曰襄。 而在北京的爱新觉罗家族后人在2004年的时候，也给末帝溥仪上了庙号和谥号，从而给中国悠久的帝王史划上句号。 他们上的庙号是：恭宗，谥：愍皇帝。 按谥法，知过能改曰恭，逊顺事上曰恭，卑以自牧曰恭， 使民折伤 曰愍 ，在国连忧曰愍，佐国逢难曰愍， 危身奉上曰愍，在国遭忧曰愍， 在国逢艰曰愍 ，祸乱方作曰愍 ，使民悲伤曰愍。

包和寺对联是什么意思

其中有故事，相关故事解释如下:

　　原楹联乃乾隆题于保和殿，该殿是除夕宴客及殿试之所。 　　后嗣子孙尚克钦承有永 　　万方臣庶当思容保无疆 　　上面两句对仗工整，“祖训昭垂我”和“天心降临”比较起来可见下联少个“朕”字。 　　实际这里面还有个典故，是北京故宫导演的考试题目。 　　应当读作： 　　祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永 　　天心降鉴惟万方臣庶当思容保无宁 　　清代紫禁城殿额的额名书写均为满汉两种文字，个别的用满蒙汉三种文字。辛亥革命后，袁世凯就任大总统时，将外朝各殿门的匾额去掉满文仅留汉文。1924年11月逊帝溥仪小朝廷被冯玉祥赶出紫禁城后，1925年成立故宫博物院，内廷大部分匾额才保留住满汉两种文字的原状。

你说“不再羞辱”是什么意思？

郭威去世的时候，留下了“不能再忍辱负重”这几个字。在他看来，他一生受尽屈辱:童年丧母，中年丧偶，老年丧子，失去生命，辫子被武力剪掉，与朋友罗振宇失去和平，而北伐军正在风起云涌……他不知道这个世界会发生什么，他要忍受多少屈辱。作为体验世界的道具，人生是痛苦的。套用一句流行的歌词，这是一个不能停留太久的世界。王国维的死是一个世纪的谜，但他总觉得自己是为“烦恼”而死。他找到了叔本华作为自己的精神向导，从叔本华那里学到的悲观主义恰恰促成了他突然下决心去死。“人生问题，往复其心”衡量王国维的一生，寻哲学，寻史学，往复于“人生”。他在探险史上做出了很大的贡献，现代很少有人能与之匹敌。问题是，他的死是不是意味着他在“生”的路上投桃报李，一遍遍寻找，最后在野外饥寒交迫，无处可归？其实，王国维不仅仅是为“烦恼”而死，他最后的一句话证明了这一点:“50年后，他只欠一个人的死，这个世界改变后，他再也不会回头”。他死亡的直接原因是“世界变了”。正如梁启超所说，“他对平日时局的悲观情绪极其深刻。最近的刺激措施是由叶德辉和王宝新等学者提出的。他也为“文化”而死。每当一种旧文化消亡，总有人为之而死。王国维就属于这样的“前朝忠臣”。陈寅恪等人对王国维的突然去世表示了由衷的哀悼。所以再次看到王国维的去世，并不是在为自己的内心担忧。王国维去世时非常平静。据颐和园的园丁说，“王先生上午十点左右进园”，“最开始，他站在什邡门前，过了很久，他走进鱼藻轩，抽起烟来”。一个找不到自己精神意义世界的人，能如此安详平静吗？王国维死后，家人在他的遗物中发现了他去世前一天写的遗书。遗书清晰，深思熟虑，说明死者并不急于求死。这与王死前几天没有异常行为是一致的。但遗书开头说:“五十年，我只欠一个人的命。这一变化后，“不耻”十六字给活着的人留下了种种疑惑，成为一个“谜”，其自沉的原因争论了70多年，难以确定。王国维的亲属自始至终对他的死秘而不宣。后人的推测大致可以分为几种:一种是“殉道论”。王是清朝的老人，更何况皇帝的孙子溥仪觉得王国维是个文人。溥仪打破了清朝“南书房走”要有国子监渊源的旧制度。直接叫他进“南书房”就有这种老年人的思想基础和心态。每当“捂窝”会被重复的时候，自杀“完节”似乎是合理的。因此，梁启超将其与不吃苏洲的伯夷、叔齐相提并论。当时清华的校长曹云祥、罗振宇、吴宓都持这种观点。鲁迅先生在《谈所谓“内蒙古档案”一文中，称王“以水终老之寿”，可见也是如此。而反对这种观点的人则认为，王国维不同于罗振宇、郑·、陈·，郑为清复辟而努力，不惜委身于日本政治家。而王国维则走上了清华的岗位，专注于学业。他虽然“忠明”，但并没有指控他是鹰犬，以至于他对“殉道者明”是“愚忠”。所以当时就有人说“看看他身边的遗嘱，为什么会有一个带头的字空？殉教的人是这样的吗？”第二，“强迫债务”理论。前半生，溥仪说:内政大臣托王卖宫中书画，罗振宇知之。罗以卖画为名，用卖画所得来抵偿王国维对他的债务，王无法向交代，羞愧而死。当时，该报还报道称，王与罗合作做生意亏损，欠罗巨额债务。罗女婿死后，罗和王有了隔阂，罗让她留在自己家里过节，逼着王每年给她提供2000元生活费。学者王国维债台高筑，羞怒交加，导致目光短浅。这个说法是郭沫若先生写的，得出了几个结论。但从王遗书中的事件安排以及后来的其他证据来看，王国维并没有足够的债务来自杀。第三是“恐惧”理论。1927年春，北伐军北伐，冯、阎两军易帜，京师震动。有人认为王国维自杀是因为怕落入北伐军之手，蒙受屈辱；而国王视脑后的辫子为生命。当时有传言说北伐军入城后会想尽办法留辫子，这样非但不会被羞辱，反而会弄巧成拙。但当时很多人都是可鄙的，拒绝接受这种说法，认为这不符合王国维的立天下之道。四是“谏阻”论。认为王国维投湖类似屈原投河，是以“尸谏”劝阻溥仪不要追随罗振宇等人的想法，他有投靠日本的意图，他也认为王与罗最后决裂的原因也是因为这个原因。第五，“文化殉道”论。与王国维同为清华导师、精神相通、关系密切的陈寅恪，最早以“殉难”论及王之死，后来认为:“当一种文化的价值下降时，被这种文化改造的人会感到痛苦，而表达这种文化的过程越大，痛苦就越多；它极其深刻，但它不是出于自杀而不寻求自己的内心平静。”“盖今日池县神州值几千年无巨劫，劫贫如洗，那么被这种文化精神凝聚的人，太安于与它同死，所以管汤先生不得不死，全世界后人都为他深深哀悼，深深珍惜。”。陈寅恪的解读立即在同龄人中引起共鸣，在文化界产生了重要影响。然而，陈至的观点与其说是对王国维之死的解释，不如说是用自己的心态去观察王国维的精神。最后一个观点是“各种因素”。王国维带着一个为清亡而绝望的遗民，一个为一种文化的衰落而绝望的书生，一个生而无基的书生，徘徊在颐和园的长廊上，回忆着“自沉者能在一瞬间重温人生经历”的箴言，然后“跃居鱼藻轩前”。也许，这就是王国维自沉的“奥秘”。

婉容是什么意思

郭卜洛·万荣，字穆弘，满族正白旗知联号。清朝溥仪皇帝的妻子，清朝和中国最后的皇后，后来的满洲国皇后。“婉容”和“穆弘”来自《洛神赋》:“骈若洪净，宛若游龙。”

你说不再羞辱是什么意思？

“绝不再侮辱”的意思是:为了道德，不要再侮辱别人，尊重别人；发音和声调分别是第四、第二、第四、第三。

清朝什么叫