玉璧 浅谈玉璧
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谈玉璧
碧是一种圆板状的片状玉，中间有一个洞。《说文解字·毕》云:“瑞玉也是圆器”。《尔雅》里有句话“肉不如肉”。肉是边，好是洞，边是两倍的缝隙是墙。
在古玉中，肉与善之间的次数并不多。《尔雅》里有句话，好肉叫“元”，好肉叫“环”。“欢”和“圆”属于墙式玉器，是一种特殊的墙体类型。
在古代，璧是一种重要的玉器，使用时间长，品种多，是其他玉器无法比拟的。璧有以下用途:一是礼器，有“苍璧敬天”之说；其次，古代称于佩为西璧，《说文》对“威”的解释是:“玉为第一石”。早在战国至汉代，就广泛流行使用墙壁作为配饰。三是用作礼仪礼品的用品；第四是埋玉。在发掘的汉代墓葬中，出土了许多大墙。
玉的装饰图案随着时代的不同而变化。毕在商代是用弦纹装饰的。春秋战国至汉代，玉玉上覆云纹、谷纹、蒲纹，偶有刺纹。唐、宋、元以后，出现了以凹雕纹、奶鼎纹、兽面纹、花鸟纹为装饰的玉器。
在玉器中，苏比、温孤璧、蒲文璧值得关注。苏比最早出现在新石器时代，其中最引人注目的两个来自这片土地。一是良渚文化遗址，部分墓葬一次出土10余件20厘米以上厚度的玉器，江苏省博物馆收藏丰富。第二，四川广汉地区出土的文化遗址越来越大，最大的一个有70多厘米厚，形状像石盘，有5厘米。商朝也有苏比，当时主要用于礼器。骨痹和耻骨的使用一直持续到明清时期。但一面饰以五谷或蒲草纹、云雷纹和席纹，另一面则饰有花鸟鱼虫、龙凤、八个吉祥字和吉祥语。《李周》有“子持古璧”“男持朴碧”的记载。古璧上刻有一排排密密麻麻的小乳房，乳房雕刻成谷齿般的螺旋状，意味着谷中可以养生。耻骨指的是一面极浅的六边形格子的墙，拿浦能编织的地垫是安全的。这两种墙大多是战国和汉代的，一般在几厘米到十几厘米之间，超过二十厘米的比较少见。从世界上保存或出土的物品来看，有许多珍宝和出色的工艺。在战国时期，这种玉已经被视为珍宝，作为玉或抵押品、礼物、镶嵌物、礼仪和礼物。
早在战国和两汉时期，也出现了三黄二黄组合、外廓形、玄寂形、椭圆形和连环形的城墙。玉雕始于战国，盛行于汉代。雕花墙主要有两种类型，一种是整体雕花墙，其中有一个近乎三角形的装饰部分从洞口或墙的外侧突出，高度往往超过墙的直径，称为轮廓墙，如双龙拱；有的还刻有“宜寿”、“长乐”、“适合子孙”等字样，故称“工笔”。大多数人认为这种墙有扎孔，称之为“铁壁”。
清朝时，朝廷在轮廓墙壁上雕刻和雕刻“适合子孙”的字样，这与汉代的产品非常相似。但汉代的轮廓墙一般有稀疏的纹饰，而清代的纹饰排列密集。玉的质量和光泽与汉代不同，因为它的纹理没有秦色，尺寸比汉代小。这些都是识别的关键点。
汉代发现龙纹、鸟纹、凤鸟纹、蒲璧，璧面以同心绳纹分为两区，达三区。外区饰龙纹或凤鸟纹，内区饰蒲草纹，三区饰兽面纹。这种汉代的墙一般是用玉做的，分为厚薄两种。直径一般较大，最大的超过40厘米，但厚的很少见。
龙纹的耻骨很奇特，由凹版线条组成，正面刻有龙头。鼻子很大，鼻下刻的浓阴仙宽而浅，一般没有嘴，其他部位刻的都是细纹。龙有两个身体，如一条向两侧延伸的丝带，雕刻的图案缠绕在龙的身体上，代表爪子或翅膀。
汉代墓葬中发现的龙纹较多，常成组摆放在棺椁上，属汉代葬玉。
玉的使用历史悠久，跨越数千年，文化内涵深厚，但留存水平有限。本文是根据多年的实践并参考相关资料写成的。请专家纠正不足之处。
来源:石狮日报
编辑:智谦
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