安孝 明朝进士程昌、程启充

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安徽祁门县军籍程昌登记

仙博广场位于安徽省黄山市祁门县徐灵乡六都村入口处。它高8.8米，宽7.16米。它是紫砂岩质地，是一个四柱五层的门楼。正面刻“大仙伯”字样，底部刻“四川省知府常诚”字样，背面上下刻“吕一”“陈武进士常诚”字样。这个作坊建于明朝崇祯年间，是该县重点文物保护部门。

仙博广场，又名“常诚牌坊”，位于祁门县徐灵乡六都村河西东岸，毗邻河西大桥。

柳渡，古称山河里，曾被称为“小祁门县，大柳渡村”。由于善良和石成对儒家思想的推崇和教育，他的孩子被鼓励上学，并采取了一系列激励措施。因此，通过科举入仕的人数不胜数，明代四川巡抚常诚就是其中之一。

常诚，成化十一年生，嘉靖三十年卒。当我年轻的时候，我向我的兄弟高程学习，然后我向乐平程凯学习。郑德第三年，春参军，郑德第八年，升监察御史山西路。当时福建沿海海匪猖獗，百姓深受其害。因此，他奉命巡视福建，用善良和威望平息海盗。郑德十三年受命掌管滇川陕后，屡建功业。嘉靖六年，升任四川巡抚，兼学政提督。他以德治蜀，不以刑法治蜀，使所辖之地安全无虞。晚年，他写了许多书和诗，如《窦宫扇家义》、《大学古书笔记》、《四书笔记》。

为了表彰他的官方成就，这个古代作坊建立于明朝嘉靖年间。古方四柱三室五层，紫砂岩质地，正面镌刻“大仙伯”，中间镌刻“四川常诚按察使”，背面镌刻“绣衣”，下方镌刻“陈武进士常诚”字样。柱子和正手都刻有雕刻的浮雕。

六都村位于祁门县城以北7.5公里处。在古代，有美好和谐的村庄。现在属于徐灵乡。整个村庄朝南。西部、北部和东部都有青山。发源于此的岷江向东南蜿蜒，百余户人家青山绿水环绕。从村口到村口外几百米范围内，有三座明代的巨大石牌坊。一座古雅的石拱桥矗立在村子前面的小溪上。桥北是仙博石坊，高8.8米，宽7.16米，是三大建筑中最著名的。属于青石结构，为四柱五层门楼。正面刻“大仙伯”字样，底部刻“四川省知府常诚”字样，背面上下刻“吕一”“陈武进士常诚”字样。这个作坊建于明朝崇祯年间，是全县重点文物保护部门。桥南是一座砖砌的亭子，上面写着“何山亭”的字样。小溪的南岸有一处靠近小溪的河堤饭，上面有一排桃树，村民称之为“桃饭”。每年春末，桃花盛开，枝繁叶茂。清澈的流水，上百条鱼游来游去，景色奇妙异常。村口西边，有一座叫千山的低山。山上有一座古庙，建于南宋绍兴十七年。它是南宋初年宰相的孙子程为侍奉母亲而建，故名“宝慈庵”。庙里古佛点着青灯，竹影疏风，让人的俗念消失。

唐宋以来，六都村产生了大量的人才。仅明代就有程泰、程洪、程颢、高程、常诚入土。程泰在被任命为广西省政治特使时，参与了中越边境谈判，划定了边界。宋理宗顶级武术学者程明峰也是柳都人。由于人才众多，该村在历史上曾三次研读村志《善和乡志》，现已有光绪志存安徽图书馆，明代弘治志存黄山市博物馆。村志载“善和十景”:窦峰五桂、吕炮宋万、霓裳小青、岳山夜霁、合桃郎、竹浦板桥、宝慈古柏、邦云秀竹、武冈书院、蓝凤文风。江苏诗人边荣是明英宗时期的一名医生，他游历六都村，写了十首关于“善与十景”的诗。

四川省嘉定县人程启冲进入了这个部门

程启冲，嘉定人，说话有话。郑德当了三年学者。除三原知县外，入御史。倪星的孩子一家冒着被乱立战功的风险，其中一些被总督赐了蟒蛇玉。开宠曰:“定制，赐官军职，知首功。今天，由于大门大开，出现了一些弊端，比如买、拿、贴、跳、并。这是一个不好的祖法，解决了士兵的身体，严格了调查。”皇帝不能用。十一年的郑丹，大臣们漏进贺电，典礼开始了。又散朝，已昏夜。人们冲出去，互相践踏。赵朗将军死于禁门。开宠已经打出了它的形态，所以请美双皇帝把王朝看作是杜明所做的治理。怀孕的女哥哥马昂进求凯冲。以及冗官、冗兵和冗费的弊端，乞求革之通行。皇帝不是外省人。带着忧虑归来。世宗即位为官，即争夺狄咸皇帝的爵位。嘉靖元年正月，郊祭，清宁宫起火。凯冲说:“当灾难影响到内卧室时，表现偏心的礼貌往往是暴力的，欺凌的名字是深刻的，表现良好的。我称之为虚假的礼物，而不是异端，所谓的行省栽培全是文学。我希望陛下能敬畏黎明，倾听民众，亲吻大臣，抵抗政府，以便重返灾难。”报纸新闻。据江西了解。陈得了萧敬等私书，急欲去见孙奎，赐守仁之功，曰:“若违郝私书，必受圣旨焚之。齐冲听信了知县张立美的话，把这出戏重复了一遍，没那么有说服力。”鲁成大师也为守仁辩护。对这封信的建议应该加以澄清，因为它被分解了。帝曰:“守仁闻陈豪之变，奋勇杀敌，定下大祸。他被授予了一个特殊的爵士头衔，以支付他的巨大成就，所以没有必要谈论它。”皇帝从宦官董亮那里请来了，派官员巡抚南京织造。齐崇与官、臣张松一道，出了一个很大的建议，拒绝接受。张璁和桂萼刚出道，满身素菜，都是恶。荀守李狱，被开宠瓦解，钱、萼以开宠为界。十六年还款。演讲者支付推荐费用，不重复使用，然后死亡。隆庆之初，他送给广鲁邵青一件礼物。

寿峰山城徐工

凤山先生，姓程，小名凤山，为人忌讳。嘉定人之蜀也。这一年，韦辛读了《春秋七十》。与孙氏相配，在嘉定也有姓氏。这一年，韦辛读了《春秋七十》。他的儿子把道作为他的三原则，说:齐冲的父亲也在今年正月二十一庆祝他的生日。凯冲妈妈的生日也是今年12月19日。齐冲羁绊一个官员，不能说长寿，但我儿子能想通。如果你说你知道道的人子，他的生命有多大？内诺伊萨夫人也是一个亲，先表现出亲，再讨好亲二，抬高亲二，尊重亲二，避免亲二。逃避亲人，力所能及也。尊贵的亲戚，你也可以。父母，有钱也可能。亲人幸福，贤惠可能也。我听说凤山先生有刘德。结婚叫孝顺，爱抚你孤独的叔叔叫义气，传播财富烧券叫仁义，不顺从万祺的车马叫节俭，对别人诚实叫忠诚，对兄弟善良教导叫善良。有了道，就能体现出来，在为君服务方面，以X人为底，以宅友为侧，以身抱近，以俗远。它的道具是举起来的，但是不进则显，不进则无。因此，那些足够强大的人可以过亲生，那些足够富有的人可以过亲生，那些足够高贵的人可以过亲生，那些足够聪明的人可以过亲生，那些足够圣洁的人可以过亲生。过亲密生活的方法就是用日月争光，天地长久不变。这是一个以路为本的问题。

三原县令程俊去记鲁南

你怕开，怕充，你的话是以道为基的。你是四川嘉定人，读书时捧郑德陈武就知道三原。你教齐清翠，端鞋端修，幼时学史，沉入奥深。四代从政，顺利其会。爵在郡里，忠心耿耿。拯救孤独和困倦，咸咸的让你心情舒畅。激烈的强奸和固执，痛苦的惩罚和虚假的损失。强迫婚姻葬礼，正义，浪费至死。下车一年，女人永远活不下去。和尚道教吃四物，人死。如果有几件以上的服装，就应该通过法律。总督率髦，蒸之。政治声音旁，上官属高，又有反复疑言，故多赴君府，咸尚。你可以学学拣人骨头，上法律上规矩，上锤子把许云弄来。移至何府、泽等国。这位军官虽然在县里很专业，但他是长官。三年绩效考核，皇帝用明签。；在不合时宜的岁月里，土壤想着乡村，农业想着野外，商人想着城市。！

当初，当他被直授历史博物馆时，他的老乡们来北京打听郑钧，当他听到几件事时，他既震惊又害怕。病了会遇到老公，咸了永远得不到。但他叹了一口气说:“人没有美，但有了美，美就会回归。越是嫌弃县城的人越是佩服，但胡能之不是一种美德。所以他对三原人说:“做人要绅士，不要担心。b、如果不给程君东西，那你一定是钦差，要扶德，要扶纪。“慧氏之溢，受此多方，不正，一、三、三。三元说，#就是那个期待我到来的人。”

于是致仕认识了张尚文，吃了李道元、义官朝晖、陈悦、季梁、杜宗学，用他山之石刻出了未来。郑德丙子《夏天的最后一个月》。

余德昌《叶静先生刻本选集》。

伊名冯如人程穆孙氏墓志铭明路南

儒家人怕一个，字真姐，安国孙在嘉定、蜀中的男女也是如此。孙公以文学和政治闻名，他被称为前辈。他的哥哥临潼

季先生刻苦学习，曾在莱芜、临潼任教。孩子和孩子学习临潼先生的《女诫》。

十八、返回凤山的程翁。太后是个严格的淑女，所有的女人早晚都要谈家务，也就是说她们有意要骂她们，羞辱她们。如果你单独为一个儒家的人服务，你会服从你所说的一切。当你爱抚一个儒家的人时，你会说，。这个女人的能力对我来说太棒了。“任夫人死了，儒家的人失去了对仪式的牺牲，没有或忽略了。我有三个叔叔和两个叔叔，我八九岁了。朱叔叔侍候一个儒生当母亲，一个儒生爱抚她，就像太后出生时一样。为它结婚，或者摘下发夹准备第六个仪式。

凤山翁饱受家道败落之苦，远服贾科，游历云南、广州、邛崃、鲁南、嵩松、潍坊等地。儒家的人承担持家，内外有规，国齐党称之为贤德。到中年，我可以滋润房子。凤山翁后来继承人少，所以养了更多的小妾。儒家的人无处不在，永远不会变。凤山翁像严斌，翁也强。所有把它给别人的人，言出必行，与它无关。而且会给，虽然钱不困。

生九个男人八天。41岁时，梦蛇从它的右邻进入中间的卧室，睁开眼睛，吐出舌头，互相缠绕。儒家的人很惊讶，所以他们生来就是监督建议和收费的。石喻小时候生病了，他的孩子受到了很好的保护。每玩一次，少垂直游一次，就会受到痛苦的惩罚。一日患疹，如贯珠，医生看之，恐休克。儒生焚香催天，香忽然腾起三尺，火光冲天。利用它的人是幸运的。再久一点，你就被送到傅那里，训练主管会很认真，一夜无眠，会听到旋转表演的声音，或者会传到丹那里。

其全面管理内政，百户仆从，若小咸。虽然鸡和鼠海豚闻到咳嗽的唾液，但它们也会高昂着头，比如发出指令。家乡的人是用小鹤喂养的，养的是孩子，老了就飞走了。有一天，两只白鹤飞来飞去，它们被授予了中堂的称号。人们认为孩子是有福气的。礼貌和善，不要被鼓励。一条布裙子，几十年没有缝补了。一粒米付出了，就一定会赢。爱抚二哥；不满，全来自哥哥儿子小时候也差不多。

石喻领甲子乡书，令其毕业入平学，入陈武中学，知三原，以遇养儒生。儒家的人不戒，但使者说话忠孝老实。三原人民到现在还能说话。任申被封，即王朔联合凤山翁取前三愿，向子孙宣之。因此，所有的孩子都在负责他们的家庭和事业。派家人来看他的石喻回答说:“对荷兰民族的仁慈表示钦佩就足够了。时宇不是家族官员。”1517年)，石喻被疾病告知，到达嘉定，并建立天乐堂。凤山翁和儒生通过持家来照顾它。没地方住，凤山翁死了。儒生举行丧礼，子女绕膝建言，不肯听。

时至今日，帝国仍在生病。儒家的人催着要盛装退出，说:“幸好到时候，你不能老死不相往来，输给朝廷。而且保住新的任命，人民没有财产，你是台湾内部官员。”帝国服从命令。不仅到了北京，还得巡视江西，那是在仁武的夏天。8月21日，秋天，当孩子和娃娃生病时，他们不能说话。时间只是皇家的；历史之妻安如在旁，即仰天叩首，引刀斩股，斩刃不止筋，药掷膝。儒将醒来，唤李侧室之子、祁园，张之女、董、伯三人曰:“死时不能逃出天庭。为了安的孝顺妻子，耽误我几天。宜见你父亲，也就是在明月初六与船相会，难道是我要返回的日子吗？”但像往常一样睡觉后。使身边的安如人，不再求医。九月初五夜，鼓声三声，殿昏车马，路崩，人走来走去，第六日更死。比之敛、色、生等。八十分之一。明年12月18日，凤山翁墓不题词合葬。是建议进京参加调查吗？楠，请记住。南和是同年的朋友，他们很要好。虽然没有去教堂拜儒生，但和犹太孩子一起生活的人有十年，怎么可能辞职呢？岳明，

天命分明，人性贵。没有语言，没有道德，没有理智。有温柔儒者，有女性美德。凤山严格，其建议成功。提起瓮宝耦合，主要成就唱姜。风已经下了很久了，孩子们扛着它。九原无形，尔用康。