古代女子为什么不愿意出门 其实她们也是被逼无奈

你真的知道古代女人不出门吗？边肖为您提供了详细的相关内容。

在《现代汉语词典》中，伦理是指在旧传统中束缚人们思想和行动的礼仪和道德。古人指的是“伦理道德”和“音乐教育”，但其本义是以礼施教，以乐施教。礼仪是指礼仪教育。这句话出自《列子·杨朱》一文:“魏徵之君子，多为伦理自持。”礼仪是指符合社会整体利益的行为准则。

多年的常识告诉我们，古代的女人大多都住在家里，不喜欢出门。

然而，有人想过为什么会这样吗？

在这里，说到女人不出门，我们首先想到的是古代严格的封建礼教。按照伦理学的规定，正经人的女性是不能随意在公共场合露面的，常年不在身边的往往被认为“不适合女性”。但其实女人不出门的原因并没有我们想象的那么简单。

首先说一下讨厌的封建礼教。在古代，我们大多数人都是男尊女卑的社会，最突出的表现就是一夫多妻制。那时候无论什么地位，只要有钱就可以娶很多老婆，法律允许，道德合规。

但相比之下，女性没有类似的一妻多夫制，女人只能守寡。即使丈夫去世，女人再婚或多或少会被认为是不忠，守寡养老的女人往往被人当做例子传播。《礼记》里也有类似的“道理”，说:“一个丈夫的妻子的日子，一个妻子不能有两个丈夫，就像这个世界不能有两天一样。”

古代男女不平等可见一斑。

据我所知，中国古代的男人都是偷鸡贼。他们害怕女性在看到像她们这样更广阔的外部世界后，会变得比男性更好、更有知识。所以他们想方设法找各种理由把女人关在家里，甚至拒绝上学。就像孔子说的“女子无才即德”，几乎成了整个中国古代男性不让女性学习新知识的道德基础。

不仅如此，《论语》里把女人和小人看得一模一样，把女人贬得一无是处。今天，那些女权主义者必须走上街头。

当然，这种现象在古代绝大部分时间都是如此，但偶尔也有例外。

在唐代，女性的地位相对较高。据《开元天宝遗书》记载，当时长安的文人墨客都喜欢在春天到野外玩耍、散步。当他们在路上遇到那种名贵的花时，就在地板上的枕垫下休息了一会儿，用鲜红的裙子围了一个帐篷。场面豪华壮观。

此外，正月上半月后，一些妇女骑马，一些开车，并在花园里搭起帐篷，庆祝春天的到来。所以在唐代，女性不仅可以日夜自由出入家门，而且一些有胆识的女性还可以在外经商，这在其他朝代几乎是不可想象的。

在唐朝，虽然女性的地位没有以前低了，但在唐朝并没有看到什么麻烦，反而成了中国历史上最繁华的朝代之一。这就说明了一个问题，那就是男人用来约束女人不经允许出门的各种吓人的理由根本不成立，完全是男人为了维护自己的权威地位而设置的。

说起来，真正确定女性不能外出的潜规则，是在宋朝，经过明清几百年封建礼教的洗脑，对此并无异议。我们有一个成语叫“好家庭”，意思是常年不能出门，只能待在家里小房间里的女孩子。

我们通常把它作为一个赞美的词，但这个词背后的真相让人感到悲伤。即使在家里，女人也不能随便走动，否则会被认为是轻浮和不礼貌的。大多数人家里都有闺房，女人大部分的生活都是在闺房里完成的。

女人既然不能轻易见人，怎么选择老公？

为了解决这个问题，有些家庭会在闺房墙上凿一个小洞。每当男生来家里相亲，女方都会通过这个洞瞥见男方的长相，判断是否符合她心中的择偶标准。当然，就我个人而言，这可能算是一个比较开明的家庭。在大多数家庭里，女性可能连看一眼的权利都没有，父母决定自己一生的大事真的太惨了。

这还不是最糟糕的。要说古代人对女人最残忍，那是缠足。据现代学者研究，缠足始于北宋末年，兴起于南宋。元代缠足继续向苗条方向发展，明代缠足进入繁荣时期。出现了“三寸金莲”理论，要求脚不仅要小至三寸，还要弯曲。清代缠足之风蔓延到各行各业的女性，不分贫富。

可以说，女性缠足后所遭受的身心痛苦，是没有经历过的人无法想象的，也无法对其做出一点小小的抗议，更不能把它当成一件好事，心安理得的接受它。不用说，缠足绝对是男人为了不让女人走远而想出来的招数。

古代不出门的女人常被人夸，一般认为地位高的女人不出门。连家门口的路都不知道的女人，在当时被人们认为是道德楷模，经常出门的大多是家庭条件不好的人。

难怪现代女性都说要追求各种解放。原因在于:他们在古代遭受了太多不公平的待遇。

参考文献: