硗碛 四川雅安宝兴硗碛藏族古村

拾起珍珠的精华

内容简介

这本书是中国城市规划学会的学术成果。同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮教授亲自组织博士生、硕士生、本科生组成的研究梯队，对全国范围内的学术成果进行了全面调研，以图文形式生动地向读者介绍了大量具有鲜明地域和民族特色的中国古代城镇和村落，其中一些即将消失。本书中大量的实景照片和部分测绘图，可以作为专业读者踏勘、鉴定建筑年代类别等很好的参考，可以根据不同乡镇的具体情况制定相应的考察策略，准确提取当地典型的传统元素。

作者简介

阮，1934年生，1961年毕业于同济大学建筑系。现任建筑与城市规划学院教授、博士生导师，法国文化部“法兰西共和国艺术与文学骑士勋章”获得者。主要著作有《护城纪实》《护城志》《江南古镇》《历史文化名城保护理论与规划》等。

四川雅安宝兴藏族古村落

1.概观

乔奇藏族行政乡成立于1952年，位于四川省雅安市宝兴县北部，北与阿坝藏族羌族自治州小金县、汶川县接壤，西与甘孜藏族自治州康定县接壤，东与卧龙自然保护区接壤。是宝兴县唯一的高山民族乡，也是雅安市唯一的藏族乡。

“齐琦”这个词最初是指一个多岩石的地方，但当地人把它理解为“尧集”，藏语的意思是美丽的风景和长寿。可能是因为战争，100多年前，藏人从穆平，也就是现在的宝兴，迁移到这里。他们在历史上是由当地的土司管辖的，山上还有一些土司村落的遗迹。1938年红军长征在这里留下了许多革命遗迹。新中国成立后，乔奇藏族乡实行少数民族政策，在补贴、计划生育、耕地等政策上享有一定的优惠条件。藏族人民以耕地为主要生存手段，同时又有交通、畜牧、商业等活动，尤其是当地的“藏乐”旅游方兴未艾。几十年来，藏区建筑特色完整统一，自然环境优美。藏族依然保持着传统的生活生产习俗，但贫富差距悬殊。当地物产丰富，酥油茶、锅里馒头、蜂蜜酒、大白豆等都是当地人的日常饮食。

待测绘的住宅

2.古村落的布局

我们调查的藏族村寨泽根村，距离乡政府20多公里。建于1954年，经济收入主要依靠农产品和畜牧业的种植。

村子里的一条小溪

泽根村周边多山多水，村主体位于较为平坦的空地上。房屋根据自然地形建造，略有坡度，道路系统分散。然而，与许多用风水建造的汉族村庄相比，它们仍然有许多自己的特点。泽根村有很多水，村口的水速度极快，水花四溅。桥近水，木桥跨度七八米。人与水的关系极其密切。村子里有很多树枝流过，缝隙里有落差1米多的地方有小溪。水边有低垂的果树。泽根村是天然的果树林，果树种类繁多。这里也有很多百年以上的古树，就像一个个面容健康的老人。其实这反映了齐齐人重视保护自然的传统习俗。

白塔

村口是一个小聚集地，最引人注目的是一座白塔。这座塔也叫“关洼”，它又圆又白。它是一个顶部锋利，底部很大的锥形塔，是用印章压在粘土轮胎上烧制而成的。在乔奇周边的藏区，每年藏历的二三月，春耕前，人们就把建好的小城楼放在村边，祈求丰收。此外，塔也是人们聚集和娱乐的地方。每逢藏历新年、丰收、婚礼等节日，藏族人都会自带食物，去塔上唱歌跳舞，跳当地通宵流行的“锅盖舞”。

过了几个郭庄楼，就可以到村里的小马路了，基本都是土路或者鹅卵石铺成的，没有车行道。当人们走路时，他们必须经常爬坡。几乎每次他们爬上斜坡，就能到达一个家庭。抬头看坡下一户人家的墙壁及其庭院，整个画面清晰可见，房子也显得更高了。

3.建筑特色

村里的建筑大多是郭庄楼，这是一座石墙木梁的木石结构建筑。主体建筑为三坡人字挑檐山顶，山墙上有单坡檐，部分为平顶，檐下露出朴实无华的木梁。泽根村的建筑既有传统的藏族风格，又吸收了四川木建筑的一些特点，形成了像郭庄楼这样非常典型的地方建筑。

藏族民间舞蹈

郭庄大厦一般分为四层，均为方形。底层一般用于饲养家禽，面积约40至50平方米；二楼是郭庄，也就是客厅。房间中央有一个长方形的壁炉。壁炉里安装了一个铁三角框架，框架上放了一个锅。原来是藏族人做饭的地方，现在用于日常生活和接待客人，被称为“锅村”。三层供人居住，共7个房间；四楼是一个小阁楼，用来存放粮食，叫“菜阁”，中间有一个大厅。通常阁楼是家里重要物品的存放处，但并不封闭。取而代之的是在屋檐下敞开，方便通风。同时屋檐较深，雨水无法进入。在离外墙不到半米的地方做一个小围栏，存放食物，也很通风。一些家庭还在墙外建了一个小围栏，做了一个封闭的厕所，通向牲畜圈。

建筑外观和细节采用卡其色、棕色、棕色和红色装饰，充分体现了木、泥、石的自然色彩，具有浓郁的民族特色。除了典型的格子藏式图案之外，在窗户的装饰中也经常可以看到汉藏风格的结合。

这里有一个非常有趣的现象。顶层的寺庙是上帝的居所，中间是人居住的地方，底层是动物居住的地方，与藏传佛教中的世界概念不谋而合。一座寨子仿佛是世界的轮回，令人回味无穷。

4.保护建议

泽根村历史较短，保护相对完整，其建筑材料和工艺传承了传统方式和民族特色，对藏区建设具有较高的参考价值。古村落藏族以中青年为主，男女比例均衡。他们乐观创新，既保留了藏族人的特点，又容易与他人融合。通过调查发现，当地人普遍欢迎传统的藏式锅盖房，觉得汉族的四合院不适合他们的生产生活方式。建议在现实生活中更加重视自然环境的保护和利用，以保证当地独特生产生活方式的保持和发展。

图形:

朱晓明建筑和城市规划学院副教授，博士

上海同济城市规划设计研究院工程师，张岚，硕士

调查人员:、高静、金、王健

来源:以上章节选自《拾珍珠精华——中国古代城市古村落调查》，原标题为“四川雅安宝兴乔奇藏族古村落”。

拾起珍珠的精华

山东聊城周颠、齐集、阿城运河古镇

1.概观

周颠、齐集、阿城是明清时期山东聊城市东昌府以南、章丘镇以北三个典型的运河城镇。由于齐集、阿城、周颠分别是重要的粮盐中转码头和修船码头，故被称为“金鸡齐集、伊纳城、铁大周颠”。

位于东昌府李海武镇的周颠古镇，是大运河进入东昌府前最后一次大规模闭关。由于远离交通主干道，周颠古镇传统的街巷格局和建筑形式不复存在，但规模宏大的周颠古船闸得以完整保存。因周颠古镇引黄第二干渠断流，穿越古镇的古运河段已完全干涸，两岸杂树丛生，植被良好。

齐集镇运河上的古门桥

七级古镇在唐代被称为“毛镇”，元代在这里设置城门，驻扎军营。明清时期，阳谷、东阿、莘县等县均在此设仓调水，因运河旁有七级石阶和大码头而得名“七级”。明清两代市场铺面相连，生意兴隆。清末民国时期，河流荒废，古镇逐渐失去繁荣，成为普通的农村集镇。现在是阳谷县七级镇政府所在地。七级古镇大运河两岸绿树成荫，绿化好，渠宽，水质好。运河西侧为农田，田园风光丰富，景观优美，是鲁运河生态环境与古镇村落的最佳结合。

阿城古镇位于阳谷县城以东约25公里的运河东岸，靠近韩栋阿城遗址。明清时期，阿城地处南北水运、东西陆路交通枢纽，是重要的盐运码头。这里有13个盐场和4个商人俱乐部，市场非常繁荣。晚清水运停止时，古镇衰落。现在是阿城镇政府所在地。阿城古镇运河西侧基本保持了农田景观风貌，农田防护林发展良好，景观宜人。但由于引黄第二干渠截断，古镇内一段运河没有活水，水面脏乱。

2.古镇布局

目前，周颠古镇的传统街巷格局和建筑形式已经消失，只剩下了船闸。

明清时期的七级古镇，镇西流渠，筑有圩墙，六门四门，形成了六纵八横的街巷棋盘格局。古镇现状，以南北中心街和东西齐一街为轴线，形成老街十字骨架；运河东侧有一条土路，连接北大桥和七桥；在齐一街以北，有几条东西走向的小巷将运河岸边的土路与中央大街连接起来。齐一街格局保存完好，街北侧传统商业建筑保存至今；古镇路口有上世纪五六十年代修建的百货大楼等公共建筑，体现了新中国成立时期的街道布局特色，在运河古镇沿线的街道格局中独树一帜。

阿城古镇在明清时期用城墙建造，运河穿过城市。现在传统的街区格局普遍不复存在，一些老街，比如会馆北街，还在流行。古镇的运河水系也保持了运河与河流穿越之间空的传统形式。运河的传统水道在中间，新建的灌溉渠位于城镇的西部，过江通道位于运河的东部，在古镇的中部。

3.建筑特色

周颠古镇的古门由两个门组成，一个是月河，一个是排水桥涵。南北长约150米，东西宽约30米。全部保存完好，但河道部分护坡松散，河道杂草丛生，需清理。

奇奇镇古街

七级古镇中的名胜古迹主要包括埋在土里的七级码头，“七级古渡口”是阳谷八景之一。其他现存历史遗迹包括齐一老街、翟家祠堂、化石龟、奶奶庙遗址、七级上下城门等。老街是鲁运河沿岸古镇仅存的商业老街之一。其建筑形式基本保持了清末民国时期的形制。有的店铺门前有砖砌廊架，是聊城市级文物保护单位。作为元代七级门的遗存，七级北大桥周边地区于20世纪50年代改建为桥梁，有大量明清古遗迹，具有特殊的文化价值。桥两边的翅膀依然是元扎的遗物，蹲在翅膀上的镇水石兽保存完好，是沿鲁运河发现的三只镇水石兽之一。此外，北大桥西侧南北两端的旧过江痕迹，修整后可适当恢复。

阿城古镇云石会馆旧址是大运河沿线唯一与盐运有关的历史建筑群。除山门和戏台外，其余保存完好，俗称“南会馆”，是清乾隆年间由阿城古镇的山西盐商和阿城盐运司联合创办的。它不仅是山西会馆，也是盐运司的正式办公场所。渔陵会馆，俗称“东会馆”，由周村商人保存完好并修建而成。与云思会馆一起，阿城是东西陆路与南北运河航运交汇的重要城镇，是阿城商业繁荣的见证。此外，古镇内还有海会寺、柳公寺、清真寺等大型文物。镇区外围的阿城古城墙遗迹和阿胶井遗迹是山东省文物保护单位。阿城镇运河张丘现已基本保护完好，门翼、门墙、门槽清晰可辨，东北门翼附近有一镇水石狮。

4.保护建议

作为运河古镇，要严格保护运河或过江通道与古镇街道关系的河街格局。运河沿岸的古树和景观树要保留下来，可以开发成运河休闲公园，使之成为古镇的公共活动空室。运河两岸不宜开发为商业街，保护运河原有生态环境。保持河岸土路格局原有规模，绿化宜采用当地树种如垂柳或榆树。古镇外古运河河道需加强局部绿化，避免城市人工绿化模式；对于运河仅存的古闸，要加强保护，对水中脱落的石头要进行整理。

古镇仅存的文物是运河文化最重要的载体，需要在不违背“恢复文物不改变原状”的原则下进行保护和修复。

图形:

王建波建筑与城市规划学院博士生

调查人员:范丽、葛亮、丁原、陈露、董迪

来源:本章选自《拾珍珠精华——中国古代城镇古村落调查》