唐代画圣 唐代“画圣”吴道子竟葬在资阳 后人前来“盗墓”只为落叶归根
石青石一个笔杆，画的是变幻莫测而生动的；石棺的一侧埋葬着下一代绘画圣贤和绘画历史的传说。翻开中国几千年的绘画史，能称得上绘画圣人的人少之又少，唐代的绘画圣人吴道子就是其中之一，从来没有人称之为绘画中的圣人。
吴道子画像
然而，作为一位著名的画家，史书中对他晚年的记载却很少。在史书上找书，《资阳县志》只有一个简单的记载:吴道子墓在县城以北十五里的李家沟，俗称真墓。李家沟位于四川省资阳市城北公社。
不仅地方志有记载，资阳民间也有很多关于吴道子的故事。2000年，一则吴道子后人未能前来“盗墓”的消息传遍了资阳，吴道子在资阳埋骨事件引发了各种争议。
在外界的众多声音下，一位资阳学者站了出来。“1988年得知吴道子葬在资阳后，我一直在深入研究吴道子。经过几十年的调查，我确定吴道子的真墓在资阳李家沟。”从事吴道子研究几十年的王红林坚定地告诉记者。
王红林是如何有勇气支持吴道子的埋骨养命论的？吴道子后人来“盗墓”的原因和后果是什么？对此，记者有了深刻的了解。
地方志中吴道子的下落
为什么一代画家把骨头埋在别的地方？
1988年底，河南省禹州市的一封信送到了当时的资阳县志办。这是吴道子后人为了赶吴道子1300大寿特意发来的请柬。他们想请紫阳配合调查吴道子。
李家沟发现石棺
吴道子的后人是从哪里听说吴道子的真墓位于资阳的？原来，早在1981年，一位资阳人在浏览《资阳县志》时，偶然发现了关于吴道子的记载，随后便在《郑州晚报》等多家报纸上发表了关于吴道子的文章。此后，吴道子真人墓在资阳流传，由此引出吴道子后人上书资阳县志办的事实。
在这封信发出的同时，20多岁的王红林碰巧在县志办公室工作。他偶然看到信的内容，“一代画圣吴道子葬资阳？”王红林也是第一个听说这件事的人。得知此事的王红林非常激动，并立即主动要求将这份工作交给领导。此后，王红林走上了长达几十年的研究之路，一封信使王红林与吴道子结下了不解之缘。
在随后的研究过程中，王红林不断跟随吴道子的脚步，探索吴道子在四川留下的遗迹，翻阅省内外古籍，多次前往吴道子的家乡寻找线索。
“第一个问题是如何确认吴道子墓确实在资阳。”王红林说。对于这一点，通过查询古籍、走访调查，王红林掌握了大量有力的证据。“翻遍了国内很多古籍，只有《资阳志》记载了吴道子的晚年，通过走访李家沟发现当地有一座古碑，记载了这里吴道子墓的相关文字。”王红林说。
四川和四川的县城那么多，为什么选择资阳？“我们觉得这很有可能与当时的时代有关。吴道子晚年来到四川的时间，恰好是唐朝历史上最重要的转折点——安史之乱。”王红林说，根据调查，我发现吴道子老家旁边的一个镇是孔子老师长虹的封地，长虹的很多后人就住在那里。有了这些线索，我们就有了一个推论，为了躲避战争，长虹和吴道子的后人来到了长虹的故乡资阳。
汉砖
那为什么要埋在韩的棺材里呢？“我们猜测，就连唐朝皇帝唐玄宗也在逃命。谁有精力为一个绘画圣人建造坟墓？很可能是当地村民随意埋在这个汉墓里。”王红林说。
明朝的墓碑讲述着这个故事，回到了家乡
九十岁老人讲述画圣传奇
为了了解更多信息，记者前往李家沟进行实地走访。在村民的帮助下，他找到了一位老人，李宽志。李宽志已经95岁了。在近一个世纪的人生经历中，李宽志对吴道子并不陌生，有着神话传说和亲身经历。
交谈中，记者发现老人思路清晰，谈吐自然，对吴道子了如指掌。据李宽之回忆，他10多岁的时候，也就是1930年左右，当时李家沟有一块墓碑，是他的祖先明朝学者李庭嘉留下的。墓碑上写着:吴道子墓在百步之外！
“汉墓重游天空时，里面出土了两件东西，一件是石棺，一件是生锈的铁剑。”李宽之说，他的祖先中提到了许多关于吴道子的传说，他还向村民展示圣人和祝福。李家沟的每个人都坚信吴道子葬在这里。
明朝的墓碑上提到了吴道子，这是王红林坚信吴道子的真墓在李家沟的实锤证据。“明朝进士的可信度可以说是相当高的。除了李家沟一代的传说，可以说没有比李家沟更好的地方了。吴道子真正的墓在哪里更有说服力。”王红林说。
同时，记者还了解到，不仅李家沟，而且在李家沟及其周边地区，关于吴道子的民间传说也已经流传了几代人。“隔李家沟河十余里，当地曾有一首关于吴道子的歌，叫《黄经》。现在还有人唱歌。这是普通人干了生气的时候唱的。目的是为吴道子祈福降甘露。”李宽志告诉记者。
后人“盗墓”
落叶归根，回到故土
2000年，吴道子的后人从河南老家赶到资阳，一行六七人来到资阳找王红林表明心意。“他们想买神仙洞出土的石棺，欢迎祖先们回到家乡。”王红林回忆道。
“当时吴道子的后人其实已经和石棺边的农民沟通过，给了他们一定的经济补偿。吴道子的后人搬离石棺。”王红林说，没想到搬家的时候会遇到障碍。因为石棺是放在村里的，李家沟的很多村民都被这个举动吓到了。所有人都很兴奋，都被挡住了，他们不同意移动石棺。
后来，吴道子的几个后人见村民们意志坚定，搬不动石棺，就放弃了这件事，拿走了石棺旁的一些泥土，让祖先们倒回了根。
时光流逝，画圣之名一直流传，李家沟的民间传说从未断绝。在近30年的研究过程中，王红林的脚步从未停止。“现在希望紫阳能创造出有文化有内涵的东西。”王红林告诉记者，资阳的文化底蕴很强，但现在挖掘开发的程度不够，很多文化可以充分利用，打造属于资阳的特色文化。“吴道子是一个非常好的选择，在中国历史上有很高的声誉。如果能合理开发，前景会很好。”
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