汉穆拉比法典上都有哪些条款？为何有7栏损坏了呢？

1901年12月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在伊朗西南部一座名为苏萨的古城原址进行了挖掘工作。有一天，他们发现了一块黑色的玄武石，几天后，他们又发现了两块。三块拼合在一起，恰好是一块椭圆形的石碑。

这块石碑高2.25米，底部周长1.9米，顶部周长1.65米。在石碑前半部分精美的浮雕中，巴比伦人崇拜的太阳神查马克坐在宝座上，而巴比伦国王汉谟拉比恭敬地站在它面前，查马克正在授予汉谟拉比皇权的象征。石碑的下半部分刻有汉谟拉比制定的代码，用楔形文字书写。有几个已经打磨过了。这块石碑是著名的“汉谟拉比法典”，也是世界上最早的系统法典。它把我们带到了近4000年前的古巴比伦社会。

巴比伦王国位于幼发拉底河和底格里斯河之间，大致相当于今天的伊拉克。公元前1792年，汉谟拉比成为古巴的巴比伦国王。汉谟拉比是一个非常有才华的国王。他勤于政务，关心农业、商业和畜牧业的发展。他还关心税收，处理各种案件。他在位40年，使巴比伦成为强国。

汉谟拉比每天都要处理太多的投诉，这简直是太多了。他要求他的臣下收集过去的一些法律规定，并结合社会上形成的习惯，把它们编成法典。汉谟拉比下令将代码刻在石柱上，竖立在巴比伦的马杜克大神庙里。

这个码共有282条，刻在圆筒上，52列，4000行，8000字左右。挖掘柱子时，前7根柱子已经损坏，其余基本完好。上面的字迹很美，是皇室专用的楔形字体。

汉谟拉比法典分为前言、正文和结论三部分。正文共282条，内容包括诉讼程序、盗窃处理、租佃、就业、商业高利贷与债务、婚姻、继承、奴隶身份等。汉谟拉比法典全面反映了当时的社会状况。

在巴比伦社会，不仅有奴隶主和奴隶，还有自由民。这个法典的许多条款是用来处理自由民的内部关系的。治疗原则是“以牙还牙，以眼还眼”。比如两个自由民打架，一个人瞎了一只眼，另一个人也会瞎一只眼作为补偿；如果被人打断，也要打断对方的腿；如果有人打掉了他的牙，他就会打掉对方的牙。甚至还有一条规定，房子塌了，主人的儿子就要被打死。然后，盖这房子的人就要为自己的儿子买单了。

《汉谟拉比法典》对奴隶主、自由民和奴隶有不同的规定:如果奴隶主使一个自由民失明，他们只需要拿出一定的钱。如果盲人是奴隶，就没有赔偿。奴隶不认主人，只要主人证明自己是奴隶，他的耳朵就会被割下来。法典甚至规定，打自由民嘴巴的奴隶要割耳朵惩罚。属于自由民的医生也怕给奴隶主治病。因为，如果奴隶主在手术过程中死亡，医生就会把他的手砍掉。

为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更为严格的条款:凡逃避兵役者一律处死；破坏桥梁水利的，将受到严惩，直至处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃跑的奴隶必须处死；如果不法之徒在酒店图谋不轨，店主不逮捕这些人，卖酒的就要被处死。

巴比伦社会的自由人也包括租地的小农。他们还受到奴隶主的严重剥削，奴隶主每年将三分之一甚至一半的收成付给出租土地的奴隶主。法典中还规定债奴劳动可以恢复自由三年。但这只是给自由民的一点小恩惠。奴隶主强迫一些无力还债的自由民成为债务奴隶，并反过来利用这一规则来笼络他们。

有一个叫Houbart Chamach的小农场主，租了奴隶Rum Barney的一小块地。全家辛辛苦苦干了一年，终于盼到了秋收。然而，谷物一收齐，伊伦巴尼就红着眼睛盯着门，强行出租。富商伊辛·达姆也来到门前，向他索要今年春天侯巴特·查马赫向他借的500磅谷物。Houbart Chamach交了房租，还了债，交了各种苛捐杂税，一年的劳动成果都浪费了。Houbart Chamach不得不把孩子当奴隶卖了，自己也成了债奴。

根据这个法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。

那么这根石柱的代码是如何从巴比伦“跑”到苏萨的呢？原来苏萨5000年前也是古都。公元前3000多年，在伊朗迪兹弗尔西南的苏萨盆地有一个强大的奴隶制王国，叫做伊兰。苏萨古城是埃兰王国的首都。公元前1163年，伊兰人占领巴比伦后，将刻有汉谟拉比法典的石柱带回苏萨作为战利品。埃兰王国后来被波斯所灭。公元前6世纪，波斯帝国国王大流士掌权后，将波斯帝国的首都设在苏萨。这个石柱的法典又落入波斯人手中。

然后，挖掘的圆柱体前面的柱7已经损坏。怎么回事？最初，埃兰国王打算把他的功绩刻在圆柱体的正面。但是，销毁了原笔迹后，不知道为什么没有刻新的字。

这件稀世珍宝仍在巴黎的卢浮宫博物馆。涂抹在圆柱体上的七列文字，可以根据后来发现的汉摩拉比法典的粘土版本文件进行纠正。所以，《石柱法典》仍然是世界上现存最古老、最完整的法典。