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宋代人服装 名称 北宋服装变迁历史背景概括

导语:北宋时期,随着社会经济的发展和政治制度的稳定,宋代服装逐渐形成其独特的特点。在服饰材料、款式、色彩方面都有了较大的变化和发展。而在宋代人们的日常生活中,服装不仅是一种装饰,更是一种身份和地位的象征。服装的变迁也反映了社会变迁的历程。

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  1. 宋代人服装 名称
  2. 什么朝代的服饰风格追求清新雅致
  3. 古代服饰演变
  4. 宋代前期衣着变化原因
  5. 中国古代各时期的服饰工艺积淀着各自时代的社会观念审美意识和艺术特征
宋代人服装 名称

宋代人服装叫汉服。他们穿着褙子,又名背子、绰子,始于隋朝流行于宋、明。形制为直领对襟、袖子可宽可窄、两腋开叉,短者及腰、长者过膝,领型有直领对襟、斜领交襟和盘领交襟(后两种为男子公服里面所穿),前襟以衣带系之。宋代女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静,襦衣、褙子的"遮掩"功能加强,一切的"张狂"刹时都收敛了许多。

宋时不论权贵的皇亲国戚,还是一般的百姓,都爱穿着直领, 对襟的褙子,因为既舒适得体,且又显得大方典雅。

宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。

宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。

当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做「东坡巾」。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣,下身穿长裙,通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子,很像现在的背心,褙子的领口和前襟,都绣上漂亮的花边。

男服服饰:

冕服:宋朝开始减少冕服的种类,大典礼穿非冕服的情形,就经常出现。

朝服:宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。

公服:宋代女服服饰:

礼服:其服色大致与唐代相同。

常服:均以大袖上衣,长裙、霞帔为常服

以常服为公服。

什么朝代的服饰风格追求清新雅致

宋朝女性服饰开始以简朴含蓄为美,清秀典雅,不喜奢靡。

这种服饰上的变化,是与当时的社会文化思想方向的变化息息相关的。因为宋朝儒学复兴,程朱理学的影响遍布整个社会,涉及各个领域,服饰风格自然也不可能例外。

服饰的色彩变化来看,宋朝女性服饰整体色彩风格以淡雅为主,淡蓝色,浅黄色,淡粉色,藕色,白色,青色,墨绿等等颜色都是当时流行的颜色。因为宋代文人墨客,士大夫们就是喜欢质朴简约雅致的女性形象,气质清秀典雅温婉的女子,是宋代美女的标准。因为水墨淡彩才符合宋朝理学的审美。

古代服饰演变

1. 春秋战国时期·深衣袍服是一种根据礼制而制定的衣服 2. 汉服·褒衣广袖自古礼服褒衣博带 3. 南北朝·华袿飞髾敝屣旁边加以垂饰飘带 4. 唐·惯束罗衫半露胸下身仅着抹胸 5. 清·旗装长期主要用于宫廷和王室 6. 民国·短袄套裙主要为袄裙 7.民国•旗袍中国妇女服饰史发展的一个创新

原始时期

原始人将兽皮拼接成衣服御寒。新石器时代,农业和纺织出现,人们开始用麻布缝制衣服。此时的衣服形制是上衣下裳,颜色是上玄下黄。此种服色观念来源于“天地崇拜”,影响深远。

夏、商、周

夏:出现了君王祭祀用的冕服。商:服饰的基本形式为上衣下裳,右衽交领,呈现出中国古代服饰的基本特点。周:宗法制的产生决定了服饰的尊卑,如冕服、弁服等,出现深衣(衣裳相连)。

春秋战国

服饰服饰形制的百花齐放胡服骑射,出现合裆裤深衣成为大众服装。

秦汉

秦:冕服和深衣;秦代服制,服色尚黑。出现最完整的官服制,讲究戴冠。民间深衣流行,女子服饰以曲裾深衣和直裾深衣为主。冕冠,简称为冕,是指古代大夫以上的王侯所戴的礼帽。也是古代帝王最高等级的首服,冕冠由冕板、冕旒、笋、纮、充耳等组成。按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。

魏晋南北朝

汉族服式,承袭秦汉遗制。男子日常服饰以宽衫大袖为时尚。妇女的日常衣服仍上身着糯、衫,下身穿裙子,“上俭下丰”,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而打到俊俏潇洒的效果。少数民族服饰,袭北方习俗。北方民族短衣打扮的裤褶渐成主流,不分贵贱、男女都可穿用。民族服饰大为交融等。

中国素有“衣冠王国”的美誉,数千年来中华服饰文化的发展历程,不仅折射出古代物质文明与精神文明的发展轨迹,也勾勒出中华民族延绵不断的生活画卷。

自2月6日起,由中国国家博物馆主办的“中国古代服饰文化展”在中国国家博物馆启幕,共展出近130件(套)文物,涵盖玉石器、骨器、陶俑、服装、金银配饰和书画作品等,还配以了40余件(套)辅助展品。

展厅以紫色作为主色调,配以淡紫、浅灰辅色进行高度统一。除了大量直接表现古代服饰形制的实物,这次展览还绘制了大量线图、制作了15尊不同时代的服饰复原人像,力求完整呈现中国古代衣冠配饰的整体形象,充分展示中国古代物质文明和精神文明的灿烂成就,一定意义上可以说是立体版的中国古代服饰简史。

作为展览策展人,中国国家博物馆终身研究馆员、92岁的孙机先生也来到展览现场。这次展览是中国国家博物馆首个服饰通史类展览,以孙机先生等国博学者数十年学术研究成果为依托,按历史时期分为“先秦服饰”“秦汉魏晋南北朝服饰”“隋唐五代服饰”“宋辽金西夏元服饰”“明代服饰”“清代服饰”六个部分,生动描绘了中国古代服饰审美取向和穿着场景,系统展示了中国古代服饰的衍变历程,深入阐释了服饰所承载的社会文化内涵。

纵观中国服饰发展史,中国服饰源头可以上溯到原始社会旧石器时代晚期。那时的先民已开始穿衣佩饰,服饰的观念此时已经出现,中华服饰文化由此发端。

商周时期,统治者推崇“礼制”,使服饰的等级区分系统化,后世相继沿用。春秋、战国时期连年战乱,思想文化上“百家争鸣”,对服饰有较大影响,这时出现了上下身相互连属的深衣。

秦汉时期在传承商周服制的基础上,确立了一整套服饰制度,成为大一统王朝等级礼法制度的标志。冠制从属于服制,是身份、品阶以至官职的象征。魏晋南北朝是我国历史上的大变革时期,民族融合的同时也伴随着服饰的革新。南朝保留下来的衣冠礼仪制度持续影响着北方各少数民族,而后者服装中的合理成分也被汉族服饰逐渐吸收,中华服饰文化取得了新的发展。

隋唐是我国古代服装发展的重要时期。隋代对汉魏冠冕仪制的恢复,为唐代服制的完善奠定了基础。唐代疆域广大,政治的稳定、经济的发达、纺织技术的进步、对外交往的频繁,都促使服装发展空前繁荣。当时的长安等城市居住有大量外国人,服饰上吸收了胡服的部分特点,发展出款式新颖、色彩绮丽、图案丰富的唐代服饰。

宋代结束了五代十国割据的动乱局面,社会经济得到一定程度的发展。“程朱理学”占据了宋代的思想统治地位,影响了宋代的生活方式与审美标准,在服饰上表现为一种简朴、内敛的倾向。与此同时,与两宋并存的辽、金、西夏等少数民族政权,在社会、经济、文化上皆与中原汉民族之间产生了交融,汉服胡化和胡服汉化是民族交融在服饰上最明显的体现。元代服饰则更多地保留了北方草原游牧民族的特色,并受到汉民族的影响而建立了冠服制度。

明初恢复汉唐传统,承袭唐宋的幞头、圆领袍衫、玉带,奠定了明代官服的基本风貌,并制定了明确细致的服装仪制,以补子、纹样、佩绶、服色、牙牌等来区分官员品级。由于明代政府重视农业,推广植棉,棉布得到普及,普通百姓的衣着也得到了改善。清朝推行剃发易服,按满族习俗统一男子服饰,废除汉族传统冕冠制度。统治者在国家政策的制定和执行上均具有明显的满民族文化特征,在服饰上表现尤为明显,形成了独特的清代服饰文化。

从整体上看,这场服饰展全面系统地回顾了我国各历史时期的主要服饰形制及其背后所包含的服饰文化,可以概括地阐释了我国服饰史上发生的三次重大变革——新石器时代华夏族上衣下裳、束发为髻是我国服饰演变的原点,战国时期发生以赵武灵王“胡服骑射”为标志、深衣流行为结果的第一次服饰大变革;从南北朝到唐代,我国服饰由汉魏时的单一系统,变成华夏、鲜卑两个来源的复合系统,这是我国服饰史上第二次大变革;到清代,男子改着满族服饰,华夏传统服制断档,是为我国服饰史上第三次大变革。

宋代前期衣着变化原因

不得不提,气候条件变化。宋朝的气温比唐朝时期明显转冷。衣物没有唐朝时袒露过多。

宋代社会思想形成以儒学为核心的思想体系。建立了传统礼治秩序,强调“存天理、灭人欲”的观念,抑制了人的独立性。主张服饰不应过分豪华,应崇尚简朴,服装保守单调。

妇女的衣着变化原因。强调封建的伦理纲常,把妇女约束在封闭的家庭生活圈内,认为妇女的精神气质应是温良贤淑、平和文雅、纤弱轻柔等。象唐代女子的那种坦荡热情大胆火辣的行为都被视为轻佻浮躁、不合妇道。女服趋向素淡、紧束、不张扬,以合乎妇道的拘谨。

中国古代各时期的服饰工艺积淀着各自时代的社会观念审美意识和艺术特征

①服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。

②春秋战国时期,百家争鸣,不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中,从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”,墨家倡“节用”,法家倡“自然”,反对修饰。

③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤,主张道家的自然主义思想,抨击虚伪的儒家名教,以蔑视朝廷,不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。《晋记》载:“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚,直接展示人格个性之美。

④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放,那么,唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽,女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流,其石榴裙流行时间最长,《燕京五月歌》中“石榴花,发街欲焚,蟠枝屈条皆崩云,千门万户买不尽,剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作,官家女子竞相效仿,致使山林奇禽异兽扫地无遗,充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的,唐朝前期经济繁荣,手工艺发达,对外交流频繁,博采众长,首都长安堪称中国古代的“巴黎”。

⑤到了唐代后期,服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵,此种审美倾向的转变,是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。

⑥宋朝受程朱理学的影响,服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代,服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期,封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外,明代中期南部出现了资本主义萌芽,发达的手工业和频繁的对外交流,使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽,形成了奢华的风气。到了封建社会末期,西洋文化逐渐向东渗透,留学生脱长袍马褂,变西装革履,也与当时所处社会的意识形态有密切联系。

⑦在中国古代,等级制度森严。为巩固自身地位,统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位,服装除能蔽体之外,还被当作分贵贱,别等级的工具,是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝,官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不能用黄色的。

⑧纵观中国古代服饰的发展,我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响,服装从最早的遮羞蔽体功能,经过岁月的流逝与历史的演变,从等级制度的代言人,到后来标榜个性的象征物,走过了漫长的岁月,而审美意识贯穿其中。今天,我们只有紧抓时尚脉搏,吸收传统文化之精华,了解现代人之审美情结,才能设计出中国民族服装的时尚精品

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