为什么史记没有记载夏商周 夏朝历史上有甲骨文吗

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1. 为什么史记没有记载夏商周
2. 夏朝起源的铁证
3. 甲骨文有虞朝记载吗
4. 甲骨文记载有大禹吗
5. 夏朝的文字是什么字
6. 甲骨文上为什么没有记载过夏朝

《史记》记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史。所以，是有夏朝的内容的

不对，《史记》记载了夏商周。

司马迁的《史记》总共写了中国三千多年的的历史，他就是从夏朝开始写起的。

《史记》由五个部分组成，分别是：1.本纪。2.世家。3.列传。4.表。5.书。全书五十二万多字。

在本纪里，第一篇是《夏本纪》，第二篇是《商本纪》，第三篇是《周本纪》。这三篇就是写夏、商、周三个朝代事迹的。

商朝对夏朝没有记载的一个原因，可能是甲骨文没有全部解读。因为在现如今出土的甲骨文，仍然有很大一部分没有被解读出来，或许其中有关于夏朝的记载。另外一个原因则是，甲骨文并非史书文字，它是一种卜辞，不能严格要求将一个早已灭亡的朝代写入卜辞。

夏朝或许自然消亡

1959年，洛阳偃师二里头遗址被发现，这个遗址的时间和商朝始年比较吻合，比商朝早了100多年。之后山西陶寺等大型都城遗址相继被发现，文明程度也是具备了国家的形态，这两个遗迹的时间下线和商朝始年的时间上线之间，正好有一个500年左右的文明时期，而夏朝存在四个多世纪，正好与这个空白期吻合。不过从遗迹中发现的文物来看，夏朝的文明程度远远落后于商朝，说明商汤很有可能没有灭掉夏朝，而是夏朝自然消亡。

夏朝是否存在存疑

至今许多史学家对于夏朝是否存在表示存疑。因为没有足够多和更可信的史料以及出土文物来佐证夏朝的存在。在一些记载当中，对夏朝的描述以及商汤灭夏的过程和武王伐纣的过程非常相似，很容易让人怀疑是否是因为对灭商的合理性的需要，因此复制出一段商汤灭夏的历史。再加上在殷墟中出土的甲骨文，并没有对于夏朝的任何记载，而且武丁对商汤的功德描述当中也没有灭夏这一功绩的记载。

所以，如果夏朝并不存在，那么商自然没有对夏朝的记载，如果夏朝真实存在，那么自然是我们还没有发现商朝对夏朝的记载。

《史记》中是记载了夏商周的，只是这个时期的历史资料比较少，所以记载的比较简略。

记载了从上古传说时代的黄帝时期到汉武帝时期，一共3000多年的历史，尤其详细于战国秦朝和汉朝。

司马迁撰写的《史记》是中国第一部纪传体通史，对于后世的影响极为巨大，被誉为实录，后世的政体大多数都遵循它的基本体例。

铁证有二里头遗址

二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一[36][37]。遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

关于夏朝起源的铁证是甲骨文关于夏朝的记载和商汤灭夏的记载，还有和夏朝或者商朝的同时期考古文物，文献对夏朝的描述，可惜没有。

汉字的祖先甲骨文是殷商时期刻在龟甲、兽骨上，记录占卜事项、日期和结果的。内容有关于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事的，商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问。并没有关于之前历史的内容。虞朝最初似乎出现在孔子的《论语·泰伯》中。

虞朝是中国远古时代的一个王朝，约在公元前36世纪到公元前21世纪，虞朝之所以被从史书中抹去是因为文献记载的缺失和并没有考古发现证明虞朝的存在，周朝初期的人们对虞朝的存在深信不疑，对有关虞朝的故事都是口口相传，直到春秋时期《左传》和《国语》才有关虞朝的一些记载，但是由于年深日久《左传》和《国语》的记载也是很模糊，之后由于历史文献的大量缺失对虞朝的记载只存在《论语》和《史记》中。

在虞朝之前还有一个上古王朝唐朝，这个朝代是由尧帝建立的也称为唐尧，尧帝在没有统一之前国家只是以很多分散的部落形势存在，尧帝统一各个部落之后凭借自己丰富的政治经验开始制定政治制度，按不同的任务分派各级官员对部落进行管理，逐渐形成了我国历史上第一个奴隶制国家形态。由于尧帝的儿子丹朱是个不肖之子，到他年迈之时并不想由他继承王位，为此尧帝在全国寻找贤能的人并把王位让给他，最后经过各部落首领的商议选定舜为继承人，把王位禅让给了舜，并把两个女儿嫁给了他。尧帝在位70年，去世之后被葬在河南省商丘市高辛集。

舜帝是有虞氏部落首领，名叫姚重华，他即位之后也就代表着虞朝的建立。虞朝继承了唐朝的一切政治遗产，延续唐朝的政治制度，随着政治经验的丰富舜帝又对各级官制进行改革，制定的官制有：司空，治理水土；后稷，掌管农业；司徒，推行教化；士，掌管刑法；共工，掌管百工；虞，掌管山林；纳言，掌管政令；通过这样一些列卓有成效的整顿，各项工作都出现了新面貌。舜帝把国家治理的井井有条，各行各业发展繁荣，但是为了亲自看到人民的真实生活舜帝就准备南行，从都城山西永济市出发对国家进行巡视，当巡视到湖南省永宁县时舜帝去世，葬于九嶷山，陵墓称“零陵”，舜帝去世以后大禹继承王位并建立夏朝。

在历史上一般会把唐朝和虞朝统称为唐虞之国，由于现在考古发现我国最早的文字是甲骨文，而且很多甲骨文的文字不能辨识，对于唐朝和虞朝以及夏朝的记载就少了远古的文字证明，而且也没有考古发现那时的历史遗迹，所以商朝以前的事迹很多都是先人口口相传的，所以现在的历史学家都不相信夏朝以前的朝代存在，为此只能把夏朝以前的朝代定性为神话传说。我认为任何民族都有根源，无论是关于本民族的传说或是神话都不会无中生有，由于史料的缺失神话和传说是了解本民族起源的最直接的依据。

甲骨文有过大禹治水的记载。在西周青铜器遂公盨上也详细记载了大禹治水的故事。甲骨文提过关于禹、启、相、不降、发等人都是夏朝的名人，大禹治水、大禹开启了夏朝，而启则开创了父死子继的世袭制，并且甲骨文中还有禹、启配有祭祀的记载。

夏朝文字，从目前的考古发掘看，尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。

商代的甲骨文已是一种相当完备的文字，传统文字学所谓的“六书”在甲骨文中大多具备，是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。

文字的发展是一个漫长的历史过程，商代甲骨文的出现决不会是从天而降的，在它之前应有其发生演变的过程。

因此，在先商时代，文明程度高于商族的夏族统治者，也应有文字的发明与使用，这才符合文字发生与演变的规律。

是夏篆

夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年[111][1][2]），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。[3]一般认为夏朝共传14代、17后[4][5]（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

夏朝的文字是甲骨文。夏朝是史记记载的第一个朝代，是我国结束部落联盟后有军队，监狱等暴力机构的朝代，夏朝使用的文字是甲骨文。

因为甲骨文压根就不是用来记事的！

不仅没有记载夏朝，连商代君主的记载都语焉不详。

甲骨文是商代刻在龟甲骨上的卜辞文字的简称。也就是说甲骨文是用来记录卜卦的，不是记事的。

甲骨文是迄今为止发现的最早具有完整体系的汉字，也叫“契文”、“卜辞”、“贞卜文字”、“殷墟文字”等。

当然比甲骨文早的还有，大汶口陶文、高邮陶文等等，只不过不成体系价值不大而已。

商人信奉鬼神，凡祭祀、征伐、 田猎、出入、收成、风雨、疾病之事均举行*占卜。 占卜时，先在龟甲或羊、牛、猪肩胛骨上钻、凿，然后火灼，看裂纹占吉凶，之后刻写上占卜的原委、过程、结果，这就是甲骨文。

也就是说甲骨文就是来干这个，记录卜卦是主业。

一块藏于天津市历史博物馆的甲骨文残片被专家破译，上边刻录着：“旬壬申夕天狗食月”，这块残片上记录的是月食的情况。

甲骨文属于“断代文明”，学术界并没有完全搞清楚。是一门古老而又年轻的学问。

甲骨文主要应用年代是商代后期，也就是盘庚迁殷至纣亡这一时期，共计二百三十多年。至今为止，出土的带字甲骨有十六万片，除少数属于西周前期的以外，其余都是这一时期的。

共计发现单字5000余，其中破译的只有1700多，一半都不到。

商代君主的记载也是语焉不详的，跟《史记》的说法也有相左的地方。最大的分歧是，汤死后王位继承问题。

《史记·殷本纪》：汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。

甲骨文上的记载并没有这么复杂：太丁早逝，太甲继位。

▲刻着祖乙名字的骨片

这样简单的记录连商代的历史都搞不清，更别说更早期的夏朝了。

也就是说甲骨文还有很大的研究空间，没有发现夏朝的记录，多半是还未解密，也可能是记录历史的甲骨还没有被发现。

说到这不得不给大家提供一个“高薪职业”——破译甲骨文，一字十万。也就是说破译出一个文字，奖励十万人民币！

2016年，中国文字博物馆发布的一篇“悬赏公告”曾引发广泛关注。公告称，破译未释读的甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励10万元

良人都忍不住激动了。

10月18日，纪念甲骨文发现120周年国际研讨会在安阳开幕。研讨会期间中国文字博物馆馆长黄德宽表示“单字奖励10万元”的征集第一批评选工作已经结束，第二批的征集已经开始，激动有没有！

很多人都在疑惑，说甲骨文没有提到过夏朝，认为夏朝不存在，实际上，这是一件很值得讨论的事情。

夏朝到底存不存在？按理来说，其存在的可能性是很大的。先不说其他证据，外国拿着荷马史诗当至宝的人大有人在，我国更为权威的许多史书如《史记》都记载了夏朝存在，总不能按外国的观点推翻我国的史书吧。

那么，为什么甲骨文没有提到夏朝呢？其实也有很多可能。

比方说，在当时的物质生产资料下，记录历史比较困难，况且夏朝据记载也有数百年的历史，在那个年代，如此漫长的时间，再加上战争以及各种恶劣条件，可能并没有留下多少文字记载。

再看甲骨文，我们知道，一种文字自诞生到成熟所耗费的时间，在当时是需要相当久的一段时间的，总不能到了商朝人们忽然灵智大开，就能一下子蹦出好多成熟文字吧。

当然，由于时间久远，人们对于太久的事的认知难免有些出入，目前，众多专家学者都在探索夏朝存在的真实性，有实打实的证据出土自然是一件好事，一时半会儿发现不了也不要妄自菲薄，仅看过去的几千年，咱们国家历史上的那些事，人们不知道的还多着呢。

我问你甲骨文是用来干什么的？你要是连甲骨文究竟是用来干什么的，你都不清楚，你就说这个甲骨文上面没有夏朝，讲真的历史或者是考古学家都会笑话你的。

甲骨文是用来干什么的？现如今甲骨文的发掘更多的是出现在一些动物的骨头上面，当时在挖掘出来甲骨文的时候，很多的当地老百姓都不认识这个东西，是甲骨文从地里面刨出来的，这种类似于骨头一样的东西，当地人把它磨成药粉当药给喝了，这就带来了一个疑问，为什么商朝的时候不把这些甲骨文写在泥板上或者是刻在石头上都行，为什么不这么做呢？

咱古文的书写本身就带有一种仪式感，大家去背一下中国古代文字的发展史，从象形文字到甲骨文到铭文在这之后就是小篆，无论是写在动物骨头上面的甲骨文，还是写在青铜礼器上面的铭文，都是祭司用来与上天沟通的一种方式或者是一种手段。

在这种情况之下，古代的奴隶社会是最重视和神仙沟通的，跟神仙沟通的时候要心无杂念，同时也要体现你是一个神的使者！

当然比起在青铜礼器上面篆刻的铭文，甲骨文的书写更加坑爹怎么讲甲骨文在写的时候他不是靠正常的用到去把它给刻出来的，而是在动物的骨头上面钻一个小洞，然后拿火去烧这个洞，遇到火烧之后它会裂开，而且裂缝会越来越大，最终把这个烧好的骨头取出来，根据这个裂缝刻出来一个字，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)这个字像什么字儿？这就说明上天给你传达了什么样的指示。

我们想想写这个字的时候，你到底想表达什么？你要是因为什么才去写这个东西？肯定是为了方便跟上天沟通忽悠手底下的老百姓，或者跟自己的权贵之间搞一次像模像样的装神弄鬼的行动，这个时候你去提夏朝什么？

这就好像你爸妈在聊，你是怎样出生的，结果突然你爸撩到你妈以前的情人到底长什么样？我觉得提这个问题的人可能貌似遇到过这种情况，或者是这种情况的扮演者。

开着玩笑甲骨文的情况可以说填补了中国历史上面的一段空白期，才那个时候有的人都认为商朝不存在，甲骨文的出现可以说删了那些人一个巴掌，当然由于那个时候夏朝和商朝都是属于奴隶社会王朝之间的更迭是血腥的，而且是残酷的，双方之间崛起的基础就是将对方毁灭的一塌糊涂，什么都不剩，这种情况之下想要找到夏朝存在的痕迹是很困难的。

当然这也不是说找不到，只不过随着时间的推移，可能这些东西需要更加科学的依据去论证，至少不是我们现在所能决定的了的，我想的是等到哪一天真的某一样决定性的文物证明了夏朝的存在的时候，评论区里边儿那些所谓的说夏朝不存在的人，又该以什么样的嘴脸出现了自己的子孙面前，只要那个时候不把他自己的头条号给删了那就好了！

文字要么用来记物，要么用来记事，大抵就这两种用途，但物和事都是会消失、转变的，斗转星移，物是人非，那些消失的人名和改变的地名就是我们认识古字的一大障碍，也许并不是每一个古人都有一个名字，他们也不会像现代人一样花哨地单独造出一些奇形怪状的字来给自己命名，但是每一个重要的据点总有一个名字，因为你怎么比划都比划不出一个西安了，至少很费事，而夏商时代的古地名我们大部分都不知道了！至于那些早已消失的动植物，神祗名，那就更无从知晓了。而夏商时代人们的日常交往，经济精神生活我们就知道的更少了！

由于上面的种种原因，甲骨文发现了四千五百字，我们认识了二千五百字，坦白讲，已经不错了！但是甲骨文中蕴含的主要信息我们已经获得了，余下的一些东西，重要性已经不能跟我们揭开的相比。让人们比较惊奇的一点便是为何甲骨文中一点也找不到关于夏朝的信息，而我们发掘的一些关于夏朝的遗址，也没有文字出土，这就有点尴尬了，他妈的难道是我们的史书把我们骗了，所以这就有了夏朝失踪之谜！

当我学习世界史的时候，一看人家埃及与两河流域动不动就公元前三千年前，直接就把我吓尿了。因为我们的历史都是公元前二三百年，顶了天也就公元前六百年，再往前就比较模糊了，似乎我们的成熟度在之前也远没有人家高，难道它们被我们厉害，人类进入文明的脚步应该是基本同步的，为什么人家的文明，人家的文字会被我们早二三千年？这多少让我心里不服气！

当我们的学者考虑夏朝的存在性与成熟度的时候，当然会不自觉地想到埃及与两河流域的文明，暗自有较劲，想把我们的文明再往前推。现在有些学者，特别是国外学者因为文字的缘故质疑夏朝的存在，这当然让人觉得很不服气，我们的历史可是一直以夏朝开端的，现在竟然有人说它不存在，真是是可忍，孰不可忍！但是人家好像说的也有点道理，我们历来把文字作为社会进入文明时代的标志，夏朝是一点文字都没找到，这实在是让人很泄气！

甲骨文是一种中国古老的文字，汉字就是由它演变而成，甲骨文的发展和流传最早始于殷商，而殷商之前是否有文字记载和朝代分布，这在史学界一直是个争论不休的话题。

我们知道，一个朝代如果是正常的延续和发展，那么他肯定需要完善的国家体制，相对健全的各项制度，以及相应的文字记载，但根据现有的证据以及史料文献，并没有发现有“夏朝”这一说法。

虽然我们一直在提夏商周这三朝，包括初中历史课本也是这一说法，但我个人觉得夏朝更像是存在想象中的朝代，或者说，在殷商以前，所谓的夏朝只是类似一个联盟性质的松散部落更为准确吧。而且文字记载等相应的制度也极为不健全，甚至说当时的人类很有可能都还处于半原始的生活状态，所以没有文字记载夏朝，也是能够理解的。

还有一点就是现有的证据虽然无法证明夏朝的存在，但并不代表夏朝就真的不存在，也可能只是我们没有找到新的证据而已。甲骨文在中国古代文化中有着极其重要的史学价值，而流落在外的甲骨文也非常多，遗失的部分到底有何记录，这个也很难说的清楚。

另外，从现有的发掘证据来看，甲骨文记录的内容主要还是为商代后期的一些事情，大致时间在200-300年之间，这样也可以认为，甲骨文作为一种当时正在发展进化的文字，他在当时也是非常不健全的，而且根据现有的甲骨文，对于商朝的历史事件的记录都依然十分模糊，更不要说年代更远的夏了。

夏朝是否存在？自古以来，受传统历史观影响的人从来没有质疑过这一点，但是近代以来，受西方考据学影响，很多学者开始寻找证明夏朝存在的证据。时至今日，让严谨学者公认的证据，目前尚未发现。

而也由此，对于夏朝是否存在，有了两种看法：一种认为夏朝并不存在，充其量只是一个原始村落；另一种则认为夏朝是一个部落制国家。在认为不存在的理论中，有这样一处依据：既殷商时代的甲骨文里面，毫无夏朝的记录。这和周朝人频繁提起商朝呈强烈反差。

那么，甲骨文为什么没有关于夏朝的记录？

个人认为，有四种可能：

称谓问题

从中国历史的角度看，南宋末年，中国历史上出现了“蒙古灭西夏”这一事件。但是，如果是蒙古人阐述这一事件，会说成“蒙兀儿灭唐兀”——所谓“唐兀”，指的是蒙古对西夏的称呼。

类似这种情况在中国历史十分常见：比如在古代中国史书上，将罗马帝国叫“大秦”，而罗马帝国自己肯定不会这样称呼自己。

同样，关于“夏朝”这个称呼，是周朝给予的命名，不代表夏朝人自称，也不代表商朝对其的称谓。

所以，甲骨文里找不到“夏朝”这样记录，很可能是没有这个字眼。

虚无缥缈

当然，第二种可能或许会让很多读者感到不适：那就是，或许真如某些学者说的那样，夏朝其实并不存在，而是周朝以后学者附会出来的王朝。既然压根不存在，在商朝的甲骨文里面，当然也不会存在关于夏朝的记录了。

占卜专用

全世界所有的民族，在其远古时代，遭遇迷茫事情的时候，都会借助于上天的启示。只不过，作为人，该如何获得上天的启示？于是，各个民族都有了各自的巫师、祭司这些自称能和鬼神乃至上天交流的人。

殷商对于鬼神和天意也极为重视，甚至《尚书》中还有商纣王和大臣探讨天意的对话。而出土的甲骨上面的文字，绝大部分和占卜有关。

如果出土的甲骨都是因为占卜的关系得以存留，那找不到夏朝的记载很正常——因为占卜都是占卜未来，没人会占卜已经灭亡的王朝。

丢失

最后一种可能，则是或许世界上真的存在过记载过夏朝的甲骨，但是这部分甲骨没能流传下来。

没人知道殷商贵族在殷商六百年时间里留下了多少甲骨，但可以肯定的是，能保存到近代才出土的，必然是极少数。而这些甲骨，很多被人当做药材使用而毁掉，能保存到今天的，更是少数里面的少数。

就好比如果人类社会毁灭，关于人类文明，仅仅有《小时代》、《盗墓笔记》等几部小说因为特殊因素得以保存下来，并被几亿年后的新智慧生物发现，那么新的智慧生物在破解完小说内容后，是很难有脉络的了解中国的历史，更遑论世界的历史。

第一:或许夏不存在 第二:甲骨文是占卜为主 第三:现阶段出土的甲骨文被破解的只占百分之30，第四:被当中药喝下去的不知道有多少，这东西在中药里面叫龙骨，或许秘密就藏在被喝下去的那些