元朝政治制度与机构的特点 历史上的元朝官衔

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1. 元朝政治制度与机构的特点
2. 元朝的千户和万户区别
3. 元朝分封制度
4. 古代官职的大小排位
5. 为什么元朝有两个伯颜
6. 元朝科考标准
7. 元朝行政划分

一、元朝的地方行政制度是行省制。行省制的特点是：

1、行省具有双重性，既是朝廷的派出机构，又是地方的最高行政机构。这有利于加强中央与地方的联系，巩固了国家的统一和民族的融合。

2、行省制度既使权力集中于中央，又给地方留出了部分权力，达到中央与地方势力的平衡。

3、行省的领导体制是一署多员与长官节制相结合。这就有利于官员的相互制约，也即可以说是实行集体领导与民主集中相结合的领导方式。

4、行省权力大而不专，较成功地解决了地方势力坐大的积习。

二、元朝实行行省制的原因：

1、唐朝实行的节度使导致权利的分散国家动乱、宋朝时期彻掉所有武官官职全部由文官担任又太过绝对。总结历史经验元朝实行了行省制度。

2、符合当时的历史条件,元朝时期我国疆域空前辽阔,为了更好地管理国家、处理地方与中央的关系,使大权收归中央。权利不分割,维护国家平稳元朝实行了行省制度。进而更好地对国家进行控制管理。

三、行省制的作用：

元朝的行省制度是秦以来郡县制的一大发展，它有利于统一的多民族国家的巩固，对明清以及后来政治制度有深远影响，行省从此成为我国的地方行政机构，一直保留至今天。在统一的多民族国家里，各民族的接触和联系进一步加强，出现了我国历史上又一次民族融合的局面

万户能管一万完家！

官名。 金初设置， 元代相沿，为世袭官职。万户为“万夫之长”，总领于中央的枢密院；驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。参阅《元史·百官志七》。

个人认为应该是个侯爵，就是食万家俸禄的爵爷。

千户：金初设置，为世袭军职，即女真语猛安之意译。统领谋克，隶属於万户。元代相沿，其军制千户设“千夫之长”，亦隶属於万户。千户所统领百户所：统兵七百以上称上千户所；兵五百以上称中千户所；兵三百以上称下千户所，各设“达鲁花赤”一员，千户一员。明代卫所兵制亦设千户所，千户为一所之长官。驻重要府州，统兵1，120人，分为十个百户所。

蒙古汗国和元朝国家体制。成吉思汗即位后，建立千户制，将全国的人民和土地划分为95个千户，由大汗分别授予与共同建国的贵戚、功臣，任命他们为千户的那颜（首领），使之世袭管领。千户下分为若干百户，百户下为十户。蒙哥于丁已年（公元1257年）也进行分封。

忽必烈建元以后，用政府法令重申成吉思汗及其后3个继承者实行领户分封。

元朝实行的是行省制，不是分封制。

1、原因

1）唐朝实行的节度使导致权利的分散国家动乱、宋朝时期彻掉所有武官官职全部由文官担任又太过绝对。总结历史经验元朝实行了行省制度；

2）符合当时的历史条件,元朝时期我国疆域空前辽阔,为了更好地管理国家、处理地方与中央的关系,使大权收归中央。权利不分割,维护国家平稳元朝实行了行省制度。进而更好地对国家进行控制管理。

2、特点

1）行省的双重性，既是朝廷的派出机构，又是地方的最高行政机构，有利于加强中央与地方的联系，巩固了国家的统一和民族的融合；

2）行省制度既有利于中央收集，又给地方留出了部分权力，达到中央与地方势力的平衡；

3）行省的领导体制是一署多员与长官节制相结合，有利于官员的相互制约，也即可以说是实行集体领导与民主集中相结合的领导方式；

4）行省权力大而不专，较成功地解决了地方势力坐大的积习。

正一品～太师，太傅，太保（天子的老师）。

并正一品，太尉，司徒，司空，也就是我们常说的三公。

正二品～尚书令总领百官。

从二品～左右仆射。

三品上～六部尚书。

正四品上～左丞。

正四品下～右丞。

从五品上～左右司郎中。

六品下～起居郎。

七品下～左补阙。

八品上～协律郎。

九品下～典仪二员。

元朝一前一后有两个伯颜，都是权倾一时的大人物。前面这个伯颜是元世祖忽必烈时期的大臣，对元朝的建立和巩固发展做出了重要贡献。

后面这个伯颜是元顺帝时期的权臣，擅权专政，倒行逆施，推行极端的民族压迫政策，加剧了社会矛盾，动摇了元王朝的统治根基。将两个人相比较，所以才有“成也伯颜，败也伯颜”之说。

元朝一前一后有两个伯颜，都是权倾一时的大人物。前面这个伯颜是元世祖忽必烈时期的大臣，对元朝的建立和巩固发展做出了重要贡献。后面这个伯颜是元顺帝时期的权臣，擅权专政，倒行逆施，推行极端的民族压迫政策，加剧了社会矛盾，动摇了元王朝的统治根基。将两个人相比较，所以才有“成也伯颜，败也伯颜”之说。

元朝初年的伯颜是元世祖忽必烈的爱将，担任过中书左丞相、同知枢密院事（主管军事的部门二把手）等职务，是文武兼备的复合型人才。他谋略深远，善于带兵用兵，号称“统二十万大军，如统一人”。1274年，伯颜率军30万进攻南宋，在丁家洲与南宋奸相贾似道率领的宋军展开决战，大败宋军，乘胜直逼南宋都城临安，迫使宋恭帝、谢太后归降，基本实现了国家统一。元军占领临安后，伯颜下令封存国有府库账簿，指派专门机构管理。并严禁军士入城掳掠，胆敢违令者军法从事！

伯颜律己治军都极为严格，率军北归时，随身物品只有衣被，别无他物。回到朝廷，一字不说自己的功绩，深得朝廷上下敬重。后来伯颜又数次平定元朝内部叛乱，并受忽必烈遗命，扶立元成宗铁穆耳即位，对元朝初年政局的稳定发挥了重要作用。元仁宗当政时，应儒学大师王约的请求，为伯颜在杭州建立了祠堂（忠武王庙，即元丞相伯颜祠也），姚靖在《西湖志》里写了建祠理由，就是伯颜进军临安城下，等着宋朝君主投降，没有妄动刀兵，屠戮百姓，杭州百姓为此建祠。

元顺帝时期的伯颜是个臭名昭著的人物，他在权臣燕铁木儿死后独揽大权，铲除燕铁木儿之子唐其势、塔剌海，毒杀皇后伯牙吾氏（燕铁木儿之女），震慑皇帝和百官，形成了说一不二的朝堂威势，他的封号、官衔加在一起长达246个字，在元朝历代宰相中前所未有。他是蒙古贵族守旧派代表，曾对元顺帝说：“陛下有太子，不要让他读汉人书。汉人读书，实在太欺负人了。”

有一个官员建议废除科举，正中伯颜下怀，他逼迫皇帝下诏停止科举取士，把各地儒生的宿舍改为军营，下令禁止汉人、南人学习蒙古文字，中央、地方部门的长官全部由蒙古人、色目人担任，堵塞汉族士人的晋升通道。后来因为广东、河南等地爆发起义，伯颜趁机下令汉族人不得拥有兵器、马匹，甚至连农用铁禾叉都被禁止使用，以防造反。

更过分的是，伯颜还提出过一个疯狂至极的想法，即杀尽张、王、刘、李、赵五姓汉人，以此来消除汉人“造反”的隐患。多亏元顺帝和许多大臣坚决反对，他的这一罪恶想法才没有得以实施。伯颜的倒行逆施，最终引得天怒人怨，他的侄子脱脱与元顺帝联手，乘伯颜外出游猎之机发动政变，将其贬黜到外地。伯颜最终在流放途中病死，结束了罪恶的一生。

比如流传的“汉人结婚，新娘的初夜权必须给蒙古人，导致汉人都会把第一个孩子摔死”这类说法，在元朝颁布的法令中没有此等条款，在正史中也没有任何记载。如果真有此等恶事，明朝编写的《元史》一定会有所记述，这更体现了推翻旧政权的合理性。而且真有此等政策，极其看重女子贞操的汉族百姓如何能够忍受，元朝可能早早就灭亡了。所以制度法令层面，元朝不可能有这种混账透顶的规定。但看了伯颜的行径，也不能排除在个别地方、个别蒙古贵族身上，会出现此等恶行。

元朝科举的最初尝试是在窝阔台汗时期，"太宗始取中原，中书令耶律楚材请用儒术选士，从之"。窝阔台汗九年（1237年）八月，下诏命断事官术忽德与山西东路课税所长官刘中，"历诸路考试。以论及经义、词赋分为三科，作三日程，专治一科，能兼者听，但不以失文义为中选。其中选者，复其赋役，令与各处长官同署公事"（《元史》卷81《选举志》一，第2017页）。诏令中所说的"复其赋役"，指的是"其中选儒生，若有种田者纳地税，买卖者出纳商税，开张门面营运者依例供差发除外，其余差发并行蠲免"。凡中选的儒生，"与各住达噜噶齐管民官一同商量公事勾当着。随后依照先降条例开辟举场，精选入仕，续听朝命"（《选试儒人免差》，《庙学典礼》卷1）。诸路考试，均于次年(戊戍年)举行，故称戊戍选试。按照他们原来的打算，此后准备再辟举场精选入仕。这说明戊戍选试确实是科举取士的步骤之一。但后来"当世或以为非便，事复中止"。

忽必烈即位以后，元廷围绕科举兴废问题曾展开反复讨论。其中比较重要的，是至元二十一年之议。其"事虽未及行，而选举之制已立"（《元史》卷81《选举志》一，第2018页）。但是终忽必烈之世，科举制度始终没有实行。成宗、武宗时，也一再议"科举事"，但仍无结果。

元朝前期，科举长期停废的原因是多方面的。首先，忽必烈建元之前，蒙古对中原统治已长达半个世纪。在这一时期，凡纳土归降者，均命其为当地长官，依照金朝的官制授予官职，其中许多汉人儒士和官吏、地主等成为蒙古统治区的政权主宰者。他们在自己的辖境内，既统军，又管民，有权任命其下属官吏。到忽必烈更定官制时，"先帝朝廷旧人，圣上潜邸至龙飞以来凡沾一命之人，随路州府乡曾历任司县无大过之人，暨亡金曾入仕及到殿举人"（《紫山大全集》卷12），几乎都成为既定官员人选。因此，元朝开国之初，客观上没有迫切需要另辟取仕途径。

元代的科举考试，规定每三年举行一次，分为3级：一是乡试即行省考试，二是会试即礼部考试，三是御试即殿试。

发榜后，元代皇帝要在翰林国史院赐恩荣宴。然后，新录取的进士们还要陛见皇帝，并到孔庙行礼，到国子监刻石题名。元代有童子科，考中童子科的少年儿童，可以被保送到国子学去学习。

元帝国的一级行政区有13个——中书省直辖地（腹里）、宣政院辖地、岭北行省、辽阳行省、陕西行省、河南行省、江浙行省、江西行省、湖广行省、云南行省、四川行省、甘肃行省和征东行省。

在中书省和11行省之下，元朝朝廷还设立了路、府、州、县、军和安抚司等次级或三级行政区划，全国一共有路185个，府33个，州559个，军4个，安抚司15个，县1127个。

其中路和直隶府、直隶州归行省直辖，散府、散州和安抚司归路直辖，县归州（府）直辖；形成行省-路-州（府）-县四级或行省-州（府）-县三级的行政区划系统，并以四级行政区划系统为主。

元朝行政区划

元代开始，中国又出现了一种新的行政区划制度，其最高一级的行政区划单位为行省（简称为省），因此称为行省制时期，该时期从13世纪后期至20世纪初，历经元、明、清三代。

元代中叶，将全国分为中书省直辖区、宣政院辖地，以及10个行中书省。省下有路、州（府）、县，路归省管。府和州有的归路管，有的归省管，还有的州归府管。县有的归路管，有的归府管，有的归州管。

中书省直辖地区，称作“腹里”，包括河北、山东、山西，以及河南和内蒙古的一部分，由中书省直接管辖，不属于任何行省。“行中书省”的全称为“某某等处行中书省”，简称“某某行中书省”或“某某行省”。

此外，元政府设立了宣政院（初为总制院），除掌管全国佛教事宜外，并负责统辖青藏高原（今西藏）地区的军政事务。

一、从体制上看，元朝确立了行省制度。

元朝在金朝行台制度的基础上，建立了行中书省作为管辖新征服地区的行政机构，其管辖的地域范围也与行中书省名称相对应，简称行省或省。元朝确立的行省制度是我国行政区划史上的一次重大变革，对后世直至今天都有深远影响。

二、从层级上看，元朝行政区划层级多且复杂。

元朝的行政区划其实是在宋、金、夏等政权原有的路、府、州、县等多级行政区划上又增加了一层“省”，因此元朝的行政区划层级非常复杂，有的行省层级多达五级——省、路、府、州、县；有的行省只有两级——省、州。

三、从面积上看，元朝的行省数量少且面积十分广大。前面讲到，元朝行省的设计是随着新征服土地逐渐设立的，因此元朝初期行省数量很少。至南宋灭亡时，只设立了七个省，即中书省、陕西四川行省、云南行省、湖广行省、江淮行省、江西行省、江淮行省、福建行省。元朝中期之后，在中书省基础上分出辽阳行省、岭北行省；将陕西四川行省分为陕西和四川两省；撤销江淮、福建行省，新设河南江北行省、江浙行省。

四、从省界上看，省域划分体现了犬牙交错的原则。

例如江淮行省跨越黄河以北、淮河以北、淮河以南、长江以北、长江以南等多个地理单元；陕西四川行省跨越河套、关中、汉中、四川盆地等多个地理单元，即使陕西、四川分省之后，陕西行省依然管辖秦岭以南的传统蜀地。

五、在行省以下偏远地区设立“土司”制度。

由于元朝的行省面积广大，对偏远地区特别是边少地区时常感到鞭长莫及。因此在远离行省中心的少数民族聚居区，设立了宣慰司、宣抚司、安抚司等机构，由当地土人首领担任官职，因此称为土司。

六、在青藏地区设立宣政院。

元朝在原吐蕃政权地区设立宣政院，作为与行省并列的一级行政区划，其职能包括军事管理、任命官员、管理驿站等，将青藏地区纳入中央直接管辖。

七、设立澎湖巡检司管理琉球

澎湖巡检司隶属福建行省（后改江浙行省）泉州府同安县，负责管理台湾和澎湖的各项具体事宜，从那时，台湾岛和澎湖列岛正式成为我国行政区划管理的一部分。

以上！