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马字的演变过程图秦 秦朝手绘人物介绍

导语:秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝,其马字的演变过程中呈现出了从生动活泼到稳重雄伟的变化。秦始皇在统一六国后,实行了一系列重要的政策和改革,使秦朝成为中国历史上一个重要的里程碑。

目录导航:

  1. 马字的演变过程图秦
  2. 秦朝有没有书画
  3. 秦王山神是谁
  4. 李斯创造了什么书体
  5. 像王戎这样的人还有哪些
  6. 嬴政有多少笔画
  7. 历史上造笔的人是谁
马字的演变过程图秦

马字经过秦朝的演变,在形状上发生了变化
马字在西周时期的形状是"馬",秦朝开始改为"马",将左边的"馬"字形状变小,增大右下角的"黃"字部分,既简化了字形,又增强了字的书写流畅度,更易于书写
秦朝马字的演变是汉字演变过程中的一个重要阶段,也是汉字书写规范发展的里程碑,对于中文的书写方式和规范起到了重要的作用,因此对于汉字学习及研究具有重要的参考价值

秦朝有没有书画

个人认为秦朝有书画是肯定的。

单就中国画画家来说,文献记载最早的是三国时期著名画家曹不兴,但是,在1949年湖南省长沙市东南郊楚墓出土的秦之前更早的《人物龙凤帛画》,又称为《龙凤仕女图》,作为确立了的独幅绘画形式出现的,是中国东周战国中晚期的帛画精品,是现存最早的中国帛画之一,也是中华人民共和国2002年公布的64件禁止出国(境)展览文物之一。现藏于湖南省博物馆。

书法的发展渊源更早,从现在能看到的甲骨文到金文及大篆,到春秋战国时期,列国诸侯相互征伐,各自为政,使文字形体产生了很大的变化。加之诸侯、公卿、大夫自制铜器,由此文字便出现了风格各异的地域色彩,书体书风也随之变化。其中,以齐系、燕系、晋系、楚系和秦系等五大系文字所表现出的书风最为典型。其共性为具有强烈而浓郁的装饰意味,结构整饬、字形工稳瘦长,呈现出大篆向小篆过渡的迹象。秦统一六国以后,对杂乱多体的六国文字,“罢其不与秦文合者”,作了一次规范整理,基本上为大篆、小篆、(秦)隶书。那时书写主要为实用,但不能不说已初具“观赏性书法”了。

秦王山神是谁

山神秦王没有相关记载,应该某些地区的特例,马王,牛王有几种说法,下面详细介绍:

山神

《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”虞舜时即有“望于山川,遍于群神”的祭制,传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地,也要对山神进行大祭。

马王

马王爷即马神,一般俗称马王爷,全名叫“水草马明王”。道教的神明,全称“灵官马元帅”。是汉族民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼,又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。在汉族民间关于马王爷传说很多。

他的来历说法比较多。一般说有:

天驷星说

有说的天上的天驷星,《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。

殷纣王之子说

有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊,也有三只眼。

金日磾说

有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾,不过没有“三只眼”。

牛王

牛王,即牛神,乃农家敬奉的保护耕牛神。祭祀牛王最早可追溯到春秋时代。

关于牛王的身份有多种说法:

传说一源于《列异传》。

《列异传》说,武都故道县(今陕西凤县、甘肃两当县境内)有座“怒特祠”,祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年(公元前739年),秦文公派人去砍伐这棵梓树,马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了,整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士兵,拿着斧头的人多达四十个,还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息,其中有一个人伤了脚,不能走路,只好躺在树下。半夜,他听见鬼对树神说:“攻战得很辛劳吧?”其中一个树神说:“哪里算得上辛劳?”鬼又说:“秦文公一定不肯罢休,怎么办?”树神回答说;“秦文公能把我怎么样呢?”鬼又说:“秦文公如果叫三百个人披着头发,用大红丝线绕住树干,穿着赤褐色的衣服,一边砍你,一边在创口那儿撒香灰,看你死不死?”树神便哑口无言了。第二天,伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士兵们都穿上赤褐色衣服,紧跟着创口砍出,就用灰撒上。结果树被砍断了,树中有一头青牛跑了出来,奔跑着进入丰水中不出。从那以后,秦国以牛为勇力的象征,并奉以为神,于武都郡立怒特祠祀之。“怒特”意思就是“体健气壮的牛”,引申为神牛。

传说二称牛神为“牛神冉真人”。

这源于牛神的另一个传说。传说牛王是孔子的学生冉耕。冉耕,约前544~?,春秋末鲁国人,字伯牛。他为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊、闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之,命矣夫!”传说冉耕因喜好农耕,所以死后被玉帝封为牛神牛王,专司人间饲牛、耕作事宜。其实,冉耕之所以被奉为牛王,或有两种可能:其一,因冉伯牛的名字中有牛、耕两字,与农耕用牛相合;其二,清李绿园《歧路灯》第101回道:“唐宋间农民赛牛神,例画百牛于壁,名百牛庙,后来讹起来,便成冉伯牛庙。”这就是明冯应京在《月令广义·岁令一》所说的:“牛有牛王之祀,而越俗有谬图冉伯牛之像以祭者。”


李斯创造了什么书体

李斯创选了小篆。李斯,楚国上蔡人,秦代著名的政治家,文学家和书法家。年轻时,随荀子学习,在秦始皇统治期间,以杰出的政治远见和卓越才能,被任命为丞相。

他将大篆字体删繁就简,整理出一套笔画简单,形体整齐的文字,叫做小篆。

创造了小篆书体,小篆是在秦始皇统一中国后,统一度量衡的政策,由丞相李斯创造负责。李斯也被称为书法鼻祖。

在书法史上有着重大的贡献,对后世影响深远

小篆是在秦始皇统一中国后,推行书同文,车同轨,统一度量衡的政策,由丞相李斯创造负责。

在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他的六国文字,创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年,才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美,始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术出现。

小篆的特点:

1、长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚

2、笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。

3、平衡对称,空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。

4、上紧下松,小篆的大部分字主体部分在上大半部,下小半部是伸缩的垂脚。

小篆。小篆以前最早的文字是甲骨文,其后是金文、简书及印、石、陶文等刻辞。西周末期,文字由政府进行了一番整理,即“周宣王太史作大篆十五篇。”虽有其进步性,但是没有得到推广。

秦朝统一全国后,“李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者”,作小篆,结束了自古“文字异形”的局面。

当时的小篆,正如现在的汉字一样,是人们思想、文化交流的工具,对秦王朝统一局面的巩固与社会发展具有积极作用。

小篆!

李斯(?—前208年),楚国上蔡(今河南上蔡县西南)人。

秦代政治家、书法家。其最大贡献,莫过于协助嬴政建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝。作为荀子学说的继承者和实践者,坚持以法家学说施政,行之有效,功莫大焉。

李斯本人也完成了从一小吏到大国丞相的华丽转身。李斯的另重要一贡献,是以大篆为基础,加以改进、规范,形成了秦国统一六国后的官方文字——小篆。

李斯创造(小篆),(钟繇)将隶书化为楷书,为汉字定型作出贡献 秦始皇统一六国以后,命李斯统一文字,统一后的文字,统称小篆 汉魏的钟繇,对使楷书脱去隶书的影响起了重要作用,被称为“楷圣”.

隶书。

公元前221年,秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议,命令这个禁用各诸侯国留下的古文字,一律以秦篆为统一书体。统一后的中国急需一种统一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样,这便是小篆。而关于小篆的由来,许慎在《说文解字·叙》中说:李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时,“皆取史籀大篆或颇省改,所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。紧接着,为了推广统一的文字,李斯亲作《仓颉篇》七章,每四字为句,作为学习课本,供人临摹。不久,李斯又采用秦代一个叫程邈的小官吏创造的一种书体,打破了篆书曲屈回环的形体结构,形成新的书体——隶书。从此,隶书便作为官方正式书体,始于秦,盛于汉,直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。但作为书法艺术,篆书、隶书因其独具一格,深受后人喜爱。中国书法四大书体真、草、隶、篆,隶、篆占其半壁江山,这全是李斯的功劳。

像王戎这样的人还有哪些

1、甘罗-12岁为丞相

甘罗(生卒年不详),战国时楚国下蔡(今安徽颍上)人,从小聪明过人,是著名的少年政治家。甘罗入选中国世界纪录协会中国历史上最年轻的政治家。他祖父甘茂,是秦国一位著名的人物,曾担任秦国的左丞相。

“将门出虎子”,在他祖父的教导下,甘罗从小就聪明机智,能言善辩,深受家人的喜爱。后来、甘茂受到别人的排挤,被迫逃离秦国,不久就死于魏国。甘罗十二岁时,就投奔到秦国丞相吕不韦的门下,做他的才客。

2、蔡文姬-六岁能辨弦音的

蔡文姬,名琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,东汉末年陈留圉人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬自小就能诗善文,尤好琴瑟之音。

六岁那年,文姬缠着父亲要他教她弹琴,蔡邕于是先弹一曲。但由于弹奏时用力过猛,不小心把第一根弦弹断了,自己还没察觉,照弹不误。

3、曹冲-惊人的智慧

在三国神童之中,名气最大的无疑就是曹冲了。曹冲,曹操之子。曹冲从小就表现出惊人的天赋,理解能力很强,到5,6岁其才智便达到成人水平,留有曹冲称象的典故,《魏书邓哀王冲传》还记载了一件事,说当时曹操以大军征天下,令行禁止,刑律非常严厉,这导致经常有冤案发生。

4、元嘉-神仙童子

北朝时有个叫元嘉的孩子,因为能在同一时间进行多件事情,被称为神仙童子。元嘉曾做过这样的表演:双手均拿著笔,左圆右方的画著,口中则一字不漏地背诵文章,同时也能准确无误地数著正在吃草的羊群数目。

他的脑子也没有闲著,正构思著一首五言诗,并用脚夹著笔把这首五言诗工工整整地写在在地面的纸上。他同时做著这六件不同的事,每一件都完成得非常好,目睹者无不惊讶万分。

5、司马光-破瓮救友

司马光,字君实,陕州夏县人。司马光出生时,他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名“光”,七岁时,“凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,即能了其大旨”,从此,“手不释书,至不知饥渴寒暑”。

“司马光砸缸”的儿童故事,在当时的东京、洛阳一带就有人把这个故事画成《小儿击瓮图》广为流传。

嬴政有多少笔画

共 26划, 赢字17划,政字9划。

嬴的字典解释嬴 í 姓。 古同“赢”,获胜。 古同“赢”,满,有余。 笔画数:; 部首:女; 笔顺编号:

政的字典解释政 è 治理国家事务:政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客(为个人或某一集团利益从事政治活动的人)。政局。政变。参政。议政。 国家某一部门主管的业务:财政。邮政。民政。 家庭。

赢政共有=十五画。赢字的笔顺是,赢字是由亡囗月贝凡组成。亡有三画,囗有三画,月有四画,贝有四画,凡有三画,赢共有+七画。

政是甴正和反文傍组成,正有五画,反文傍有三画。政共八画。所以,两个字共有=十五画。

26画,赢可以分成亡口月贝凡,而不是亡口月女凡,共计17画,政可以分成正和反文旁,共计9画,合在一起26画!

赢政有25笔画,我个人认为赢政是史上最了不起的皇帝,内筑长城, 外御强敌 ,征百越,战匈奴,灭了六国。

一路南征北战,开疆扩土,为大钱积累下了厚实的家业 ,可是后来到了不惑之年,坐拥江山和美人的赢政却开始执念一件事 ,期待长生不老,去炼制所谓的丹药,以满足自己的思欲

嬴字的笔画是16画。分别是点、横、竖折/竖弯、竖、横折、横、撇、横折钩、横、横、撇点、撇、横、撇、横折弯钩/横斜钩、点。

政的笔画是9画,分别是横、竖、横、竖、提、撇、横、撇、捺。嬴政两个字的笔画总共25画。历史上称秦始皇。奠定了中国政治史上两千余年之专制政治格局,曾被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

25画,赢16画,政9画!

秦始皇(公元前259年-公元前210年),嬴姓,赵氏,名政,又称赵政(或赵正)、祖龙、吕政,史书多作秦王政或始皇帝,祖籍秦国(今山东济南市莱芜区),出生于赵国邯郸,赵姬之子,中国古代政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,中国历史上第一位使用“皇帝”称号的君主。

历史上造笔的人是谁

提到毛笔,人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事,认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实,事实并非如此。《太平御览》引《博物志》日:“蒙恬造笔。”崔豹在《古今注》中也说。“自蒙恬始造,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。所谓苍毫,非兔毫竹管也。”唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中提到蒙恬伐中山,俘捉毛颖,秦始皇宠之,封毛颖为“管城子”。后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。此事也与蒙恬有关。

有人对“蒙恬造笔”的说法提出质疑。东汉许慎的《说文解字》说:秦谓之笔,“楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗”。先秦书籍中没有“笔”字,而“聿”字早在商代就出现了,而秦始皇只是统一了笔的叫法,可见笔是早于秦代就存在了。清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙恬”条中写道:“笔不始于蒙恬明矣。或恬所造,精于前人,遂独擅其名耳。”看来,这一评述还是有所根据的。

解放后的出土文物更证明了这一点。一九五四年我国考古工作者在湖南省长沙市友家公山的一座战国墓群中,发掘出一支长约21厘米,直径为0.4厘米的毛笔实物。该笔与现在使用的毛笔权相似,笔头用优质的免箭毛制成,毛长2.5厘米,笔杆亦系竹管,所不同的是笔头不是插在竹杆套内,而是用劈开的竹杆端部将笔头夹在其中,外缠丝线,再涂上漆。这支埋入地下两千多年的战国毛笔,被认为是我国迄今发现最早的毛笔实物,它称为“战国笔”。又由于长沙古属楚国,这支世界上最古老的毛笔,还被称为“楚笔”。

是否“战国笔”就是最早的毛笔呢?也是个问号。有人估计在中国新石器时代的炎帝、黄帝时期就出现了毛笔。张华《博物志》也有“舜造笔”的记载。另外在出土的仰韶文化遗址中,发现许多彩绘陶器上,表面所绘的动物图案及几何纹饰;明显地呈现出用毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文上,也出现了毛笔的痕迹。据《田骨学商史编》记载,从殷墟出土的三块牛胛骨板上,有几个用毛笔写成的文字,以及一些龟甲片上,还可以看到一些未刻的文字,这些文字尚留有施朱涂墨的痕迹。而且在商代的甲骨文中又具有相当多的“聿”字,由此可以这样断定,早在商代以前,我国就已有了用毛笔书字这个事实,现在文学界也大多持这个观点。

相传蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔,在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西堡人,也精通制笔技艺,被供为“笔娘娘”。蒙恬与夫人将制笔技艺传授给村民,当地笔工为了纪念他们,在村西建有蒙公祠,绕村而过的小河易名为蒙溪,蒙溪又成了善琏的别称。相传农历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生日,村民们就要举行盛大敬神庙会,以纪念他们的笔祖。元代,湖笔取代了宣笔的地位,湖州成了全国的制笔中心,并出现了冯应科、张进中、吴升、姚恺、陆震、杨鼎、沈秀荣、潘又新等制笔名师。明末清初,善琏湖笔逐渐外传,善琏人在各地开设了一批著名的笔店,如北京的古月轩、贺连清,上海的周虎臣、杨振华、李鼎和,苏州的贝松泉、陆益堂等。

制笔用的毛也是千奇百怪的,什么兔毛、山兔毛、獭毛、猪毛、鹿毛、马鬃毛、羊毛、狼毛、鸡毛、鼠毛等,甚至连人的胡须也可制笔。据《岭表录异》里记述:岭南无免,某郡守把一块免皮给笔匠做笔。笔匠吃醉酒,将兔皮弄丢了,他怕受罚,就割下自己的胡子来做笔。谁知做出来的笔非常好使,太守命令他再做一支。笔匠无奈,只好道出实情,太守便下令家家户户的老人把胡子割下来作捐税。另外还有用婴儿的胎发来制笔的:“内惟胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。”这是唐朝一位待人赞美胎发笔的诗句

是秦朝(公元前221年一一公元前206年丿的蒙恬。生卒年(?一一公元前210年丿,姬姓,蒙氏,名恬,今山东临沂人,秦朝名将。曾率军攻破齐国,秦始皇统一中国后,率三十万大军北击匈奴,收复河南地区。誉为"中华第一勇士",中国西北最早的开发者,是中国古代开发宁夏的第一人,监修万里长城和九州直道。促进了北方各民族的交流和融合,曾改良毛笔,被誉为″笔祖"

历史上第一个发明毛笔的是蒙恬。蒙恬祖籍是战国末期齐国人,被秦国器重,是秦国大将,秦始皇很看重他。蒙恬从小就很聪明,而且也很努力。在他十岁那年,因为机缘巧合,发明了毛笔,解决了书写困难的问题,算是一位很厉害的神童了。

秦朝的蒙恬发明了毛笔。
美国的派克发明了钢笔。
匈牙利的比罗发明了圆珠笔。
奥地利人约瑟夫·哈特穆特发明了圆珠笔。

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