西伯侯是谁啊 西周研究文章的人物是谁

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1. 西伯侯是谁啊
2. 仲书的意思
3. 主要研究青铜器的什么
4. 研究诗经的方法有哪些
5. 古代人是谁最先研究出了三角形的面积的
6. 专注与描写游说之士的是哪一本书
7. 东周分东周公和西周公的原因

据中国内地历史学家研究表明在中国古代神话传说《封神演义》中的主人公西伯候指的西周开国皇帝周文王姬昌，姬昌是西周第一任皇帝周武王的父亲。

姬昌

封神西伯侯是商朝西伯侯姬昌，也称为姬昌（前1152年-前1056年），是周太王之孙、季历之子，周朝奠基者。他居住于西岐国土，是中国历史上的一代明君。在《封神演义》中，姬昌原为殷商西伯侯，是商纣王东西南北的四大伯侯之一，乃一代文臣明主，居住于西岐国土，其家室庞大妻妾众多，且生有大量子嗣

西伯侯姬昌，也就是周文王，坐镇西岐，他的次子姬发建立了周朝，也是西周的开国君主！

坚忍仁慈，忠于商君，人称西岐贤人，在他的治理下西岐物富民丰不逊朝歌。因子姬发之天命招来纣王猜忌而陷入致命危难。

仲，仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。常见词语仲春、仲夏等的意思也是指在春季或夏季的中间时节。此外，仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。书，书写，记录，记载。

仲书是古代中国的一种历史记载形式，主要记录了殷商、西周、春秋、战国等时期的政治、经济、文化等方面的历史事件和人物事迹。它是中国最早的史书之一，也是研究中国古代历史和文化的重要资料之一。仲书的内容丰富、详实，反映了当时社会的面貌和人民生活的变迁。通过仲书的研究，我们可以更好地了解古代中国的政治制度、社会风俗、文化传统等方面的情况，从而更好地认识和理解中国的历史和文化。

今天我们应当从五个方面来作青铜器的研究工作，即：形制、纹饰、铭文、功能和工艺。

青铜器的形制决定其名称和分类。例如筒形上顶封闭的打击乐器，下缘呈直线的名为“镈”，呈弧线的名为“钟”；钟顶上有环形用以悬挂的称作“钮钟”，有柱形附环的则称作“甬钟”。杯形底下有细长足的酒器，口缘前方有窄长的“流”，后方有与之平衡而宽扁的“尾”的是“爵”，“流”与“尾”形状同较宽扁的便是“角”。

钮钟 春秋

通高24厘米宽13.5厘米

故宫博物院藏

钮钟铭文拓片

著录青铜器时，对其形制应作详细的描写，说明整体及必要的局部尺寸（单位一般用厘米）。每一种青铜器，如钟或者爵，需要着重记录哪些形制因素，测量哪些部分的尺寸，都有习惯的要求。对于器物形制特殊之处，还须专门作出说明。

纹饰包括花纹和装饰。前者例如饕餮纹（或称兽面纹）、夔纹、鸟纹、窃曲纹、重环纹、波带纹……等等，大多约定俗成，沿用容庚先生《商周彝器通考》的定名。当然也有一部分纹饰，学者间命名有不同意见，如一般说的“涡纹”，有论著称之为“火纹”或“囧纹”。这一类情形，初学者似仍以从众为好。需要注意的是，没有纹饰的素面也可以视为一种纹饰。

青铜器的形制、纹饰，是随着时代的前进而不断变化的，也由于地区的不同而有所差异。和所有考古遗物一样，青铜器的分期、分区是研究中必要的基础工作，而形制、纹饰是判别器物时期、地区的主要依据。纹饰的特点是有“时尚性”，非常敏感地随时变迁，所以我曾说“纹饰是青铜器的语言”。

小臣缶方鼎商

通高29.6厘米

口径22.5×17厘米

故宫博物院藏

小臣缶方鼎铭文拓片

铭文的重要性不需要仔细介绍。一件青铜器上的文字，每每能够使我们知道该器物制作的时世，隶属的器主，以及有关的种种历史事迹，许多还能与传世典籍互相勘照。相当数量的铭文是当时的书法作品，具有高度的艺术价值。近年出版的《中国书法全集》等书，都为金文设有专卷，现代书法家学习金文也蔚为风气。

功能是指青铜器的用途。外国古代青铜器多为工具、兵器、用器之类，而中国青铜器多数属于礼乐器，同作为文化核心的礼乐制度密不可分。由于礼乐制度异常繁复，器物究竟如何使用就成为不易探究的疑难。比如最多见的鼎，人人知道是一种烹煮用的器具，然而同时并存的种种形状各异的鼎：方鼎、圆鼎、有盖的鼎、附盘的鼎，诸如此类，各有什么礼制用途，只能说是尚待详考。

功能还与器物的组合相关。鼎内有匕，是用以取肉的；尊中有勺，是用来盛酒的。归根结底，礼乐器的形成组合，仍是由礼乐行为的要求规定的。

蟠虺纹镈春秋

通高108厘米宽93.5厘米

体呈椭圆形，平口，腔体宽大。蟠螭纹钮。

1923年河南新郑李家楼出土，故宫博物院藏

青铜器的工艺，属于科技史的研究。中国青铜器的铸造，有独特的技术传统，在范模铸造上自树一帜。至于青铜器的装饰工艺，更是多种多样，利用了十分丰富的技艺手段。有关青铜器的科技史问题很多，一些仍处于探索讨论之中，相信不久的将来会有许多奥秘得到揭示。

以上五个方面的综合，将使青铜器研究拓展到一个新的局面。实际上，即使对一件青铜器进行考察，也应当从这五个方面入手。

这里就涉及青铜器鉴定的问题。必须承认，研究和鉴定是密相关联的，但不完全是一回事。鉴定的首先要求是判断真伪，这便需要在考古学之外的一些知识和经验。伪器如何制造，什么时候什么地方的造伪有什么特点，这并不属于考古学本身。但是青铜器的考古学知识，对青铜器前述五个方面的研究，一定会提高我们判别真伪的眼力，因为造伪者想在这五个方面都不露马脚，是不可能的。

饕餮纹圆鼎西周

通高41.4厘米宽33.7厘米

故宫博物院藏

夔涡纹鼎商

故宫博物院藏

鼎上的夔纹和涡纹商

故宫博物院藏

史树青先生说过鉴定离不开“眼学”，这是指通过长期观察接触实际积累的经验，确实不可缺少，也绝不能一蹴而就。既要学习知识，又要增长经验，鉴定青铜器便不是难事了。

经验和知识不同，难于笔写口传，只能揣摩体会。从这一点上来说，鉴定青铜器经验的取得，必须对真器伪器多摸多看，尤其要学习前辈鉴定家工作的实际。当然，即使是最好的鉴定家，也有所谓“走眼”的时候，其何以造成失误，正是我们必须注意的关键。

青铜器出土时，大多数已经破碎变形，完全保持原状的很少，因此必须经过一定程度的修复。修复和造伪是截然不同的，绝不可以混为一谈。青铜器修复的知识与经验，对于研究和鉴定都有重要意义，我们有必要向这方面的专家请教。

青铜器是中国古代形成的重要的文明主要以商代的青铜器为主，在四川的三星堆都发现了大量的青铜器。

我们研究青铜器，主要研究青铜器的造型、数量、品种、铸造工艺、用途等。研究青铜器有利于研究我国中国古代早期的文明与人们的社会生活，展示了中华民族传统文化的优越性。

两种方法：

一是运用历史学的方法，从历史的角度去研究西周到春秋的历史。

二是从文学的角度去研究。

海伦公式，中国古代数学家秦九韶也发现了这个关系,也叫秦九韶定理。

但是海伦是公元前200年左右的比秦九韶（1208年-1261年）早

西周时期的商高。

勾股定理是人类早期发现并证明的重要数学定理之一，用代数思想解决几何问题的最重要的工具之一，也是数形结合的纽带之一。就是这样一个这么重要的定理，其实最早发现是我们中国，因此勾股定理在中国又被称为“商高定理”，但在国外称之为毕达哥拉斯定理或毕氏定理，勾股定理为什么会有这么多名字呢？

商高是公元前11世纪西周时期的人，当时西周还是属于奴隶社会时期。当时数学家商高就提出“勾三、股四、弦五”。《周髀算经》中记录着商高同周公的一段对话。商高说：…故折矩，勾广三，股修四，经隅五。

《战国策》，又称《国策》[95]，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原来的书名不确定，书中文章作者大多不知是谁[95]，成书据推断也并非一时，可能在秦统一以后。刘向进行整理后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。

全书共三十三卷，分“东周”“西周”“秦”“楚”“齐”“赵”“魏”“韩”“燕”“宋”“卫”“中山”十二国的“策”论。《战国策》作品主要记述了上起公元前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇共245年间，战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策略，或者说记录了战国时纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故事，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失，由曾巩奉旨“访之士大夫家，始尽得其书”，得以校补。后又经多次修订。现今所见《战国策》已远非东汉时期版本，其中有不少章节与其说是历史，不如说是虚构的文学故事。

因为周朝的国祚太长，为了方便后世研究，历史上又习惯把周朝分为西周和东周，而东周又分为春秋和战国。

从公元前1046年周武王姬发建立周朝算起，到公元前771年周幽王被犬戎攻破国都镐京所杀结束，历时275年，这段时期史称“西周”。

从公元前770年周平王姬宜臼把都城从残破的镐京迁到洛邑起，到公元前256年周赧王姬延去世结束，历时515年，这段时期史称“东周”。

东周的起点也是春秋的起点，但是东周的终点却不是战国的终点，因为战国的终结是以公元前221年秦始皇建立秦朝为标志的。

这也就是说，东周是分为春秋和战国的，但是春秋战国又不完全属于东周，最起码在公元前256年到公元前221年，这35年是单单属于战国时期的。