明末三杰 明朝有杰出贡献的人物

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1. 明末三杰
2. 明朝的时候的外国名人
3. 明代医学家排名
4. 举例一个汉朝、唐朝、和明朝时期为中外经济文化交流作出重大贡献的历史人物
5. 明朝经济对外文化交流作出重大贡献的历史人物是谁
6. 嘉靖对中华民族的最大贡献是什么
7. 明清十大名医

指的是熊廷弼、袁崇焕、孙承宗。他们都是明末军事统帅，在大明王朝在辽东抗击后金入侵中起到举足轻重的作用，以及杰出贡献，被后人尊称为：辽东三杰。有才华的人总是逃不过被各种陷害。最后没一个好下场

提起沟通东西方文明的欧洲人，人们首先想到马可波罗。其实，在明朝末期，有一位从波兰来到中国的西方人，对中国文化的研究远比马可波罗广泛、深入，甚至为中国献出了生命，他的名字叫卜弥格。

1612年，卜弥格出生在波兰勒阿波城一个贵族家庭。他的父亲曾在帕多瓦大学读书，获得哲学和医学博士学位。自幼耳濡目染的卜弥格精通数学与生物学，又对远东地区的传奇式描述心存向往，便于1642年出发，历经三年航行，到达中国。

此时的中国正是一个大动荡、大变革时代，清朝刚刚在北京定鼎，残明势力与农民起义军在各地活动，卜弥格无法深入内陆，只能在沿海一带活动。在广东地区，南明重臣庞天寿对他极为赏识，推荐其进入南明朝廷。借此机会，卜弥格开始大量阅读中国文学和历史典籍，学习中国文化和草药学知识，并取得极高造诣。

卜弥格与利玛窦等传教士不同，其他人是把西方的东西介绍给东方，卜弥格则究其一生将东方文明介绍给西方。他主要的成就是对中医学进行翻译和推广：第一个向欧洲介绍《黄帝内经》《脉经》等著作，撰写了中医学术书《医学的钥匙》。他不仅对中医理论进行了翻译和介绍，更是凭借自身的医学知识，展开进一步研究。由其亲手绘制的望脉、舌诊和针灸学位的图解，即便在中国，也是极为珍贵的。通过卜弥格的宣传，西方开启了对中医的研究，这对后来外国学者对中国草药学的重视起到了很大作用。

除了对中医学的推广，卜弥格还是中国动植物知识西传的开拓者。作为全面向西方介绍中国动植物的第一人，卜弥格于1656年出版了《中国植物志》。他充分发挥自己的绘画才能，为每一种动植物配图详解，留下了宝贵资料。在进行科学研究的同时，卜弥格绘制了《中国地图册》，包含了当时中国的浙江、福建、四川等15个行省地图。由于他具有深厚的油画功底，其绘制的地图皆为彩色。又因为懂汉语，加之长期在中国生活，他绘制的地图更为精准。他还对马可波罗时代的中国地名进行论证，纠正了其中错误，准确绘制出汉地、蒙古、西藏与女真之间的地理关系，厘清了西方人印象中的“丝国”“契丹”等历史名词，对后世西方了解中国提供了可靠依据。

由于多年生活在中国，这个标准的欧洲人已经深深爱上了这片土地。1650年，南明朝廷委派其向欧洲寻求帮助，卜弥格不远万里，两次往返。一方面，他呼吁欧洲国家派兵支持南明政权，另一方面，他广泛宣传中国文化。当他得知南明政权不复存在时，毅然回到中国，在一封信上写道：“我要回到中国的战场上去，即使付出名誉与健康的代价也在所不惜。”1659年8月，47岁的卜弥格病故在广西，将自己永远留在了这里。

少年时代的卜弥格曾经阅读过马可波罗的传记，和许多西方人一样，被东方文明所吸引，来到中国。他真实地走完了书中所描述的大多地方，对当时中国的政治、文化、医学都有深入了解，并写书作画，积极向西方宣传。他为中欧文化交流所做的贡献，会被后人铭记。

明末清初四大外籍大臣：利玛窦（意大利），汤若望（德国科隆），南怀仁（比利时），郎世宁（意大利）。

利玛窦（意大利）

利玛窦（Matteo Ricci），意大利的天主教耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”1610年(万历三十八年)5月11日利玛窦病逝于北京，赐葬于平则门外的二里沟。代表作品：《天主实义》，《辩学遗牍》，《畸人十篇》，《天主教要》。

汤若望（德国科隆）

汤若望原名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔（Johann Adam Schall von Bell）。汤若望，字“道未”【出典于《孟子》的“望道而未见之”】，意大利的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者。在中国生活47年，历经明、清两个朝代。逝世后安葬于北京利马窦墓左侧，康熙朝封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。在科隆有故居，塑有雕像。在意大利耶稣会档案馆有他大量资料。他在华40余年，经历了明、清两个朝代，是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。主要作品：将伽利略的《远镜说》译成中文。

南怀仁（比利时）

南怀仁（Ferdinand Verbiest），字敦伯，又字勋卿，比利时人，1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔，1641年9月29日入耶稣会，1658年来华，是清初最有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献，他是康熙皇帝的科学启蒙老师，精通天文历法、擅长铸炮，是当时国家天文台（钦天监）业务上的最高负责人，官至工部侍郎，正二品。1688年1月28日南怀仁在北京逝世，享年66岁，卒谥勤敏。著有《康熙永年历法》、《坤舆图说》、《西方要记》。主要作品：《御览西方要纪》一卷(1669)、《妄推吉凶之辨》、《妄占辨》、《历法不得已辨》。

郎世宁（意大利）

郎世宁（Giuseppe Castiglione,1688—1766）是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、 雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。代表作品：《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。郎世宁原系来华传教的耶稣会教士，但他在清廷官封三品，一直忙于为皇帝作画竟没有机会传教。他擅于采纳中国绘画技巧而又保持西方艺术的基本特点。今日全球各大博物馆都有他的作品陈列。

1、万密斋，名全，字密斋，生于明弘治十二年（1499年），卒于明万历十年（1582年），湖北罗田人，明代著名医家。

2、马莳，字仲化，号玄台子，约生活于明嘉靖、隆庆、万历年间，浙江会稽（今浙江绍兴）人，明代著名医家；著有《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》等。

3、谈允贤（1461-1556年），明代女名医，江苏无锡人。出生于医学世家，秉承家学，十来岁即攻读各种医学典籍。行医之后专治女流眷属，治好病人无数。著有《女医杂言》一书，为较早的医案专著之一，

1、万密斋 ，原名万全，号密斋。生于罗田（今属湖北）大河岸，是我国明代与李时珍齐名的著名医学家 ，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。他治学严谨，医德高尚，行医五十多年，誉满鄂、豫、皖、赣，名噪明隆庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”。

2、薛己：薛己(约1488-1558年)，字新甫，号立斋。吴县(今属苏州)人。明医学家。父薛铠为太医院医官，治病屡获奇验，精于儿科，著有《保婴撮要》20卷。薛己幼承家学，尤殚精方书，内外妇幼、本草之学，无所不通。

3、张景岳： 明代杰出医学家，温补学派的代表人物，也是实际的创始者。幼随其父游京城，十四岁时从京华名医金英学医，尽得其传。中年从军，曾到过燕、冀、鲁等地，后回乡致力于医学。于医之外，亦旁通象数、星纬、堪舆、律吕等学。

4、李时珍：李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州（今湖北省蕲春县）人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。

5、王肯堂：王肯堂对伤寒的贡献。王肯堂虽然不能说是伤寒大家。但《伤寒准绳》却倾注了他一生学《伤寒论》、研究伤寒学说、治伤寒病、论伤寒学派得失的心血，对后世伤寒的研究产生过重要的影响。

著名中医学家万全(1482—1597)

2. 著名医药学家李时珍(1518—1593)

3. 徐春甫(1520—1596) 徐春甫,明代医学家,祁门、⼤明太医院龚廷贤（1522—1619），6、明代著名针灸医家杨继洲（1522—1620），7、⽅有执（1523—15938、8⼤国医缪希雍（1546—1627）9吴昆（1552—1620），10、关中儒医武之望（1552—1629），11、弃政从医王肯堂（1552—1638）

汉：张骞通西域开辟丝绸之路 唐：鉴真东渡日本 玄奘西游天竺 明：郑和下西洋 促进东西方经济文化交流，加速东西方经济发展

汉：张骞通西域开辟丝绸之路 唐：鉴真东渡日本 玄奘西游天竺 明：郑和下西洋 促进东西方经济文化交流，加速东西方经济发展

嘉靖皇帝对道教的执念以及后期在位的各种滑稽的修炼之术。但是嘉靖帝也并不是一个一无是处的人，整体来看，他也为明朝的发展做出了积极贡献。

第一，嘉靖在位期间彻底平息了沿海倭患。嘉靖年间，在东南沿海边境，日本封建割据造成大批武士流亡，与海商和中国境内反海禁的私贩集团结合成武装力量，侵扰浙江、福建一带，因为倭患不仅仅指日本的武装走私团伙，其中还有大批的中国人参与其中，被人们统称为“倭寇”。后来人们家喻户晓的民族英雄戚继光就是在这个时候名扬海外的，而戚继光之所以能够毫无顾忌地抗击倭寇，就是因为明王朝在背后给予的支持。

第二，打击权臣和封建地主贵族势力，将政权交还给内阁行使，加强了君主专制，积极改革，推行新政，他通过打压欺压百姓的大小官员以及严格管束官员的行政行为，来整治朝廷风气，从而改变了正德时期小人得志的局面，起到了很大的作用。鼓励生产，重新整顿赋役，赈济灾荒，体恤民情，抑制了地主的发展，减轻了农民的生活压力，资本主义萌芽兴起。

第三，嘉靖帝注重文化培养，认真整理并修改古代文学礼仪。恢复孔子“至圣先师”的称号，使孔子的地位进一步提高，涌现出了大批优秀的文人。此外，嘉靖重新修订《大明会典》等书籍，对保护文人典藏，弘扬历史文化发挥了积极的作用。明嘉靖中期出现的以李攀龙、王世贞为首的文学复古群体 史称“后七子”的成员有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉，以王世贞声望影响最大。

所以综上所述，嘉靖帝虽然执政后期他有些许荒诞无稽，但是也不能完全否认他对历史的积极贡献，大家对嘉靖帝是不是有了进一步的了解呢？想了解更多我推荐大家可以看看《大明王朝1566》。

中国古代十大名医：扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱丹溪、李时珍、叶天士。这十人都是中国历史上的名医，为中医的发展做出了卓越的贡献。这十人中，李时珍和叶天士是明清时期的人。明清时期十大名医，在历史上，好像还没有这个说法。

邹润安

邹润安，江苏武进人。著有《本经疏证》。这是一部发掘《神农本草经》药物精蕴和研究《伤寒杂病论》的力作。它融《内经》、《伤寒杂病论》诸书之精义于一炉，在阐述《神农本草经》药物及其功效方面，见解独特而又精辟，可谓颇具卓识。

刘奎

刘奎，字文甫，号松峰，山东诸城人，系名相刘墉之堂弟，清嘉庆年间名医。他曾向名医郭右陶学习临床医术，同时精研《内经》、《难经》，对金元四大家的名著研考尤深。能融古出新，在治疗瘟病方面独树一帜。他充分运用和发展了医界“戾气说”治疫病的理论和实践，著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。刘奎的医学专著不仅为国内医学界学习运用，还流传到日本。此外还有《景岳全书节文》、《四大家医粹》、《松峰医话》等著述。

尤怡

尤怡，字在泾，号拙吾，别号饮鹤山人，清长洲（今江苏吴县）人，少时家贫而好学，曾在寺院卖字为生，是为清代内科名医马俶的得意门生。尤怡天性沉静恬淡，工诗词，不求闻达。为人治病，多见奇效。好为诗与古文，稍暇即读书灌花，饲鹤观鱼，著书自娱。所著医书有《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》、《医学读书记》、《金匮翼》及《静香楼医案》等。

薛雪

薛雪，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人。薛雪精于湿热症。所著《湿热条辨》即成传世之作，于温病学贡献很大。又尝选辑《内经》原文，成《医经原旨》。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则，阐述医理及用药；另有《膏丸档子》、《伤科方》、《薛一瓢疟论》等，亦传为薛氏著作。

薛雪对湿热病的研究，突出了湿邪与热邪相合为病的特点，抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，使之融为一体，解决了湿热病的证型辨析，有利于临床应用。在治疗上，虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法，同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍，然其用药时时注意到清热不碍湿，祛湿不助热，扶正不碍祛邪，祛邪当注意扶正等方面。治疗不拘泥于固定成方，体现了湿热病治疗的特点，成为后世治疗湿热病的规矩，影响深远。

叶天士

叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人，江苏吴县人。约生于清代康熙五年（公元1666年），卒于乾隆十年（公元1745年），是四大温病学家之一。

叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍，对历代名家之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦，而且谦逊向贤；不仅博览群书，而且虚怀若谷、善学他人长处。叶天士信守“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。从12岁到18岁仅六年间，他除继承家学外，先后踵门求教过17人。叶天士的虚心求教，“师门深广”，确实令人肃然起敬。

叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就尤其突出，是温病学的奠基人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶天士为首，总结前人的经验，突破旧条框，开创了治疗温病的新途径。叶天士著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领；在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。

徐大椿

徐大椿，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，江苏吴江松陵镇人。生于清代康熙三十二年（公元1693年），卒于乾隆三十六年（公元1771年）。性通敏，喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。

徐大椿精勤于学，平生著述甚丰，皆其所评论阐发，如《医学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《慎疾刍言》等，均能一扫成见，另树一帜，实中医史上千百年独见之医学评论大家。又著《难经经释》，《神农本草经百种录》、《伤寒类方》及《内经诠释》、《六经病解》等，其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏医学全书十六种》等，流传甚广、影响极大。

赵学敏

赵学敏，字恕轩，号依吉，浙江钱塘人。乾隆三十五年，赵学敏初步完成了他个人的一套丛书，取名为《利济十二种》。这套书共一百卷，含12种医药书，包括药性、本草、养生、祝由、眼科、炼丹及民间走方医疗法等方面的内容。丛书子目的名称是：《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《本草纲目拾遗》，遗憾的是这12种医书只有《串雅》和《本草纲目拾遗》留传下来。

《串雅》是我国历史上第一部有关民间走方医的专著。书中记录了走方医常用治病手段，又介绍了有关药物伪品、制法、食品、杂品等情况，揭示了走方医所用的简便治法和药物炮制、作伪的内幕。这些资料的披露，不仅为研究走方医提供了第一手材料，也为中医药学提供了许多新的治疗方法。

《本草纲目拾遗》是一部为了弥补明代医学家李时珍《本草纲目》之不足而作的本草学著作。《本草纲目拾遗》不仅纠正李时珍书中的几十条错误，还增添了大量新的药物。该书是清代最重要的本草著作，在中医药史上占有重要地位。