科举制的特点 唐代的学校是什么样的？科举考试有哪些特点？
人物传记家科举制是中国古代最具代表性的选举性制度之一。科举制的诞生，结束了魏晋南北朝时，世族垄断上层社会的现象，寒门士子因此有了进入官场光宗耀祖的机会。从隋朝诞生其，科举到唐朝逐渐兴起，成为了国家选拔人才的重要途径，我们今天就来说说唐代的科举制度与学校。
进士考的有时务策、帖经与诗赋。时务策，乃是指考试者对当今社会现象的看法与处理方法，这是最实用的一科了。时务策在前期实行时尚能选拔人才，但在后来，某些主考官因为对某些权势人物的恐惧，便压下了带有攻击性的敏感试卷，以至最后“被选者二十有三人，所言皆冗龊常务，类得优调”。帖经则要求读书人对经典史籍进行死记硬背；诗赋不必解释，考察士子们的才华罢了。
唐代前期的进士，多出自国子监。“开元已前，进士不由两监者，深以为耻”。到后来，国子监的影响力减少，自武则天之后，国子监祭酒多由一些驸马、王侯担任，这些人并没有“儒雅之实”，所以生徒们也“不复以经学为意”，科举便慢慢重视乡贡了。什么是乡贡？什么是生徒？《新唐书》记载：“由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡”。在学校学馆里面学习后参加科举考试的叫生徒；由州县所推荐而来的叫乡贡。
考生们在经历贡举考试后，往往还要经历由吏部主持的关试或制举。关试是对士子的再次考核，制举则由皇帝出题测试士子，比如说直言极谏文史兼优科、材堪经邦贤良方正科等等之类。总结而言，制举是由皇帝出手，亲自对贡举所选的士子考核优劣。制举并不是常常举行，通常是皇帝为了“非常之才”而置。
在科举考试中，难免会出现主考官因私干扰公正或士子作弊的现象，故唐王朝出台了很多针对考试公平的政策。比如“怀牒自列于州、县”，牒指记载参加考试的人的身份，上面写有姓甚名谁，籍贯如何等等。在唐代有某些人是不能参加科举考试的，比如商人。有些主持考试的官吏则会通过这个方法诬赖某些士子的身份，使其不能参加科举考试。这样一来，有些士子便怀才不遇无法施展拳脚，国家也因此损失了部分人才。所以朝廷实行怀牒自举，让士子们直接绕过主持的官吏，用牒来证实自己的身份。
唐律疏义
除了怀牒自举，还有“糊名易书”。糊名，指将考生的名字遮住；易书，指叫人将考生的卷子誊抄一份后再交给检查卷子的人。这样，考官便无法从卷子的名字、自己来得知考生的信息从而徇私舞弊。这些都是很好的防止考试作弊的方法。
结语：
科举制度是封建王朝总结以往经验，诞生的一种非常适合当时社会的选举制度。我们总结其优点大概有四：其一，由国家出面网罗真正的人才，一改以往“惟能知其阀阅，非复辩其贤愚”的现象；其二，寒门士子有了进阶高层的机会，打破了阶级垄断；其三，更便利的统治人民思想，读书人是社会的中流砥柱，这些士子为了进入统治阶级一层，便会学习国家的确定的思想；其四，维护社会稳定，人们埋头于经史典籍中的道德大义，一心想进入统治阶级，不会再生出对统治阶级不利的想法。
参考文献：
《通典·选举三》
《唐六典·国子监》
《新唐书·选举志》
《旧唐书·儒学传序》
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