唐代嫔妃制度是怎样的 唐朝皇帝女人最多的
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唐代嫔妃制度是怎样的贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品； 2）昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品； 3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇； 4）宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。
一、唐朝的嫔妃等级
唐初后宫参照隋制而定，于皇后下设有：
一品夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃
二品九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛
三品婕妤（9人）
正四品美人（9人）
正五品才人（9人）
（以上三等是为二十七世妇）
正六品宝林（27人）
正七品御女（27人）
正八品采女（27人）
（以上三等是为八十一御妻)
唐朝的嫔妃制度
唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改：
正一品三夫人：惠妃、丽妃、华妃
正二品芳仪(6人)
正三品美人(4人)
正四品才人(7人)
其它未变
二、唐朝嫔妃的主要来源：以皇亲国戚、权门贵族为主
唐朝嫔妃来源分为礼聘、采选、进献三种。形式虽多，但来源无非皇亲国戚、权门贵族、百官子女；皇亲国戚、权门贵族不是官二代、就是富二代，大多地位高贵、气质优雅，所以多以礼聘的形式入宫；百官子女一般是海选入宫，有的是被人进献给皇上；平常人家的子女，无权、无钱，想要入宫，那比上青天还难。
三、唐朝的侍寝制度：轮岗侍寝
唐朝的侍寝制度是按照月亮的阴晴圆缺来安排的，表面看起来还是比较公平的：
初一到十五：月亮越来越圆，依地位由低到高；
十五、十六：皇后可以在独占皇帝两天；
十六到月底：月亮由圆变缺，依地位由高到低；
二十二到三十：八十一御妻只能在这九天里，九个人共同伺候皇帝一夜。
这样的制度看似公平，但仔细算起来很多人一年或者几年都很难被皇上临幸。以唐初为例，有品级、有地位的嫔妃一共121人，不考虑侍寝制度，皇上连轴转，皇后不霸占，一个人服侍一天，就需要三个月。也就是说，三个月才可以轮一回，这对于一个年轻女性来说无异于受活寡，简直是对人性的一种摧残。
唐朝早期妃嫔制度
设皇后一位 特级
其次四夫人：贵妃 一品
淑妃
德妃
贤妃
九嫔：
昭仪 昭容 昭媛 二品
修仪 修容 修媛
充仪 充容 充媛
二十七世妇：
婕妤九人 正三品
美人九人 正四品
才人九人 正五品
八十一御妻 ：
宝林二十七人 正六品
御女二十七人 正七品
采女二十七人 正八品
唐玄宗在位期间将四夫人（贵妃 淑妃 德妃 贤妃）改成三夫人（惠妃 丽妃 华妃）
唐朝皇后没有品级，为超品，太皇太后和皇太后亦此。
唐朝后宫妃嫔地位:
1、正一品官职名称：大长公主、长公主、贵妃、淑妃、德妃、贤妃、公主；从一品官职名称：郡主
2、正二品官职名称：昭仪、昭媛、充仪、充容、充媛、淑仪、德仪、婉仪、芳林
3、正三品官职名称：婕妤、良娣
4、正四品官职名称：美人、良媛
5、正五品官职名称：才人、承徽、尚宫、尚仪、宫正、女史
6、正六品官职名称：宝林、司记
七、正七品官职名称：御女、昭训
8、正八品官职名称：采女
9、正九品官职名称：奉仪
另外不列品级：宫女、民女
唐高祖武德初年，于皇后下设有： 1）贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品； 2）昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品； 3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇； 4）宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。
唐高宗龙朔二年（662年）曾改制，设置有：赞德二人以代夫人，秩正一品；宣仪四人以代九嫔，秩正二品；承闺五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；卫仙六人以代宝林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍栉二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）复旧。唐高宗特置宸妃，以封武氏，以谏者固争而止。
唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃，以为三夫人，正一品；又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，以为六仪，正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
唐制太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
唐代作为是我国李姓建立的王朝，开国皇帝为唐高祖，李渊。唐朝建立后，设计了一系列完整有序的政治制度，其中，就包括妃嫔制度。唐代的妃嫔制度有以下特点。
1皇后为后宫之主，皇后之下，有（贵妃，淑妃，德妃，贤妃为夫人，(秩正一品）
2 昭仪 、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，(秩正二品)
3 婕妤 （秩正三品）美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇。
4 宝林（秩正六品）御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。
唐代为我国历史上国力昌盛，百姓安居乐业的时代，“盛唐”之称由此而来，唐代妃嫔制度的形成与发展，也是唐代综合国力的另一体现。
武则天是唐朝第几个皇帝
严格意义上来讲不是。中国第一位女皇帝应该是北魏殇帝，也就是我们俗称的元姑娘。第二位女皇帝是唐朝高宗初期的文佳皇帝陈硕真。第三位女皇帝才是我们最熟知的武则天。当然还可以讲第四位女皇帝，也是中国最后一位女皇帝，那就是辽国承天皇帝。中国总共就这四位女皇帝，但是只有武则天被承认了。但是中国历史上以“皇后”，“皇太后”，乃至“太皇太后”的身份干政，辅政，理政或者当政的女性还是非常多的，比如我们最熟知的汉朝吕后，清末慈禧太后等。还有极少部分女性是以“公主”的身份干政的，比如唐朝的安乐公主，太平公主。
古时女人最大的称号1、正一品官职名称：大长公主、长公主、贵妃、淑妃、德妃、贤妃、公主；从一品官职名称：郡主
2、正二品官职名称：昭仪、昭媛、充仪、充容、充媛、淑仪、德仪、婉仪、芳林
3、正三品官职名称：婕妤、良娣
4、正四品官职名称：美人、良媛
5、正五品官职名称：才人、承徽、尚宫、尚仪、宫正、女史
6、正六品官职名称：宝林、司记
7、正七品官职名称：御女、昭训
8、正八品官职名称：采女
9、正九品官职名称：奉仪
古代女人最高的称号是皇后。皇后是帝王的妻子，享有崇高的地位和特权。在一些朝代中，皇后拥有重要的政治地位，参与国家事务的决策。此外，还有一些其他的尊贵称号，如太后（帝王的母亲）、贵妃、妃子等，这些称号也代表了不同的地位和权力。然而，具体的称号和地位在不同的朝代和国家可能会有所不同
三从四德古代中国儒家思想中规定的女子道德标准，"三从"是指妇女应该从属于自己的父亲、丈夫和儿子，"四德"是指妇女应该廉洁、谦让、勤俭和持家
这一称号在古代女性社会地位相对较低的文化背景下被认为是女子最高的荣誉和评价
在当今社会，“三从四德”已经不再是女性的最大称号
女性在当今社会享有了平等的地位和权利，对女性起到束缚作用的思想已经得到消解
三从四德 因为在古代社会中，女性地位较低，家庭和婚姻责任较重。
故女子要遵从父亲、丈夫和儿子的权威，即“三从”，同时要遵守规范的道德准则和行为准则，即“四德”，包括端庄、婉约、淑德和良能。
这些标准是衡量一个女子是否优秀的最高标准，因此被称为。
虽然三从四德的观念在现代社会已经逐渐淡化，但在某些传统文化中，仍具有一定的影响力。
同时也应该注意，女性在现代社会中已经逐渐获得平等地位，不再局限于三从四德的范畴，应该有更广泛的发展空间和选择。
李世民一生共娶妻十五位
一，长孙皇后。是太子李承乾、四子魏王李泰、九子晋王李治的生母。
二、韦贵妃，是太宗十子纪王李慎的圣母。
三、杨淑妃，生十三子赵王李福。
四、阴德妃，生五子齐王李佑。
五、燕德妃，生八子越王李贞、十一子江王李嚣。
六、郑贤妃，当为燕氏升德妃后补缺。
七、徐贤妃。
八、杨妃，父亲：隋炀帝杨广。生三子吴王李恪，六子蜀王李愔。
九、韦昭容。
十、武才人，赐号媚，自名曌（即武则天）。
十一，巢王妃杨氏，生十四子曹王李明，后出继李元吉。
十二、后宫：王氏生七子蒋王李恽。
十三、后宫：某氏，生二子楚王李宽。
十四、后宫：某氏，生十二子代王李简。
十五、刀人：高惠通。
答案：
李世民一生有多个女人，具体数字不确定。
原因：
李世民是唐朝的一位皇帝，历史上记载了他的后宫有数百位妃子和嫔妃，但具体数字并不确定，因为历史上的记载存在一定的误差和缺失。
内容延伸：
在古代，皇帝的后宫是非常庞大的，除了正妃之外，还有很多嫔妃、贵妃、妃子等等，数量众多。
而且，皇帝的后宫管理非常严格，妃子们的生活和行动都受到严格的限制和监管。
因此，虽然历史上记载了李世民的后宫有数百位妃子和嫔妃，但具体数字并不确定。
唐代女公爵的说法没有明确的结论。
因为“唐代女公爵”的说法并不清晰，如果说是指唐代的女公爵，那么确实有女子被封为公爵的例子，如孙氏、义阳公主等，但这种封号并不常见，大多数女子还是被封作“国夫人”、“郡夫人”等低一级的爵位。
如果说是指现代用“唐代女公爵”来形容某位女性，那么这个说法的准确性就更加难以考证了。
唐代社会，男尊女卑的思想很盛行，女子的地位普遍较低，受到很多限制，例如在婚姻、教育、从政等方面都有很多禁制。
即便是被封为公主、公爵的女性，也并不一定可以享受到真正的权力和地位。
尽管如此，唐代仍然有很多优秀的女性出现，她们在文学、艺术、政治等领域都有杰出的表现和贡献。
唐代没有女公爵因为唐代的爵位制度只有男性可以担任，女性只能通过婚姻或者家族关系才能获得爵位。
所以在唐代并没有女公爵这个职位存在。
但是唐代有一些女性拥有很高的地位和权力，比如武则天成为唐朝的皇帝，还有一些女性官员担任要职，在政治、文化等方面做出了重要的贡献。
这些女性的事迹也被后人传颂不已。
关于并不具体。
因为唐代以及中国历史上确实有一些女公爵的存在，比如唐玄宗的姑姑齐懿妃，但不同时期对女公爵的定义和地位也是不同的，有些只是封赐的名号，有些则真正拥有实权。
因此，需要对具体的案例进行详细的研究和了解，才能回答这个问题。
不存在唐代女公爵。
因为在唐代的官职体系中，女性并没有公爵一类的高官职位。
即使是后来的五代十国时期，女性也只能担任一些低级的官职。
因此，唐代女公爵这一说法是错误的。
唐代女性在政治、文化、社会等方面的地位与权利都相对较低，但唐朝时期女子也有自己的表现和成就，如韦皇后、武则天等都是历史上的杰出女性，值得我们学习和研究。
唐代没有女公爵的说法。
原因是唐代社会中封建等级森严，女性地位较低，很少有女性被封为公爵。
历史记载中，虽然有女性被封为诸如县主、王妃等的称号，但没有被封为公爵的记录。
唐代女性地位虽然不高，但也有一些女性在历史上取得了较高的地位和成就，比如武则天、上官婉儿等。
近年来，历史研究也在逐渐关注和重视唐代女性的历史地位和作用。
你好，唐代没有女公爵的制度。在唐代，女性地位较低，不具备独立的社会地位和政治权力。唐代的女性官员最高也只能担任皇后、太后、皇太后等妃嫔职位，而没有女公爵这一称号。
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