元代最有影响力的书法大家是谁 元朝最有争议的人物是谁

目录导航：

1. 元代最有影响力的书法大家是谁
2. 窦娥六月雪大旱三年是真的吗

毫无疑问，在元代最有名的当然是松雪道人赵孟頫了！他不但是中国历史上的四大楷书大家，更是一位诸体皆能的书法家！也是四大家中唯一一个书画皆美的大家！

可以毫不夸张的说，元代没有赵孟頫，在整个中国文化领域中，将会黯然失色很多！

他的楷书有很多行书笔法，这就让他的楷书，相对于另外三家而言，多了灵动活泼的气息！赵孟頫是书法历史上的又一座丰碑，在他之后至今，还无人能超越！

元代最有影响力的书法大家还属赵孟頫。

赵孟頫不仅是元代的名书家而且是名画家。

为什么他有如此突出成就呢？要从当时的大环境说起，社会急剧变化带来审美趣味的变异。蒙古族进据中原和江南，严重破坏了生产力，大量汉族地主知识分子也蒙受极大的屈辱和压迫，其中一部分人或被迫或自愿放弃“学优则仕”的传统道路，把时间和精力花在艺术作品上。在元代这种社会氛围和文人心里的条件下，艺术家们极力强调主观的意兴心绪，对笔墨突出强调。这不能如某些论著简单斥之为形式主义，恰恰相反，它表现了一种净化了的审美趣味和美的理想。赵孟頫即是代表性人物。

到了元代，文人画正式确立，书画同源成为主流，赵孟頫说：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通”。也正是书画相辅相成，造就了大家赵孟頫。

中国有影响力书法家太多了书法前四家，汉魏时期的 张芝、钟繇、东晋的王羲之、王献之书法四大家，：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，前三个是唐朝的，后一个是元朝的还有著名的王羲之的老师，卫夫人初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷 宋四大书法家:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。 楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫 中国四大书法家，一般的是指颜柳欧赵楷书四体的创始人：颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫（元朝）像其他还有还有草圣张旭，怀素，王羲之的后人智永和尚等等等等宋朝还有瘦金体的创造者，宋徽宗赵佶，还有姜夔到元明清时期也有很多著名的书法家：元朝的鲜于枢，明朝的唐伯虎，祝枝山，文征明，董其昌，清朝的傅青主，王铎，黄自元，吴昌硕近现代的大家有，启功，刘炳森，邓散木，欧阳中石，赵朴初、范增……最有影响力的，流传最广的当属：王羲之，王献之，合称二王，其次就不好细分了，各有千秋啊，智者见智，仁者见仁的事了。乾隆所创三希堂的来源就是：王羲之的《快雪时晴贴》，王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》

元代最有影响力的书法大家是赵孟頫、鲜于枢、邓文原。

赵孟頫(1254一1322)主要行书作品有《致石民瞻十札卷》《兰亭序十三跋》《前赤壁赋》《天冠山题诗》《洛神赋》《归去来兮辞》《心经》等。

鲜于枢（1256一1301）主要作品有《跋赵孟頫书<赤壁赋>》《行草诗赞卷》《韩文公进学解》《苏轼海棠诗卷》《襄阳烟江叠嶂二歌》《石鼓歌》等。

邓文原（1258一1328）主要作品有《跋定武兰亭》《跋王羲之雨后帖》等。此外，元代还有书家康里巎巎、杨维桢、倪瓒等。

特别应提到赵孟頫，字子昂，浙江吴兴（今浙江湖州）人。他是赵匡胤11世孙，经历了朝代更替，仕隐两兼。他的父亲赵与善诗文、收藏，这为赵孟頫创造了很好的文化氛围。他在11岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。赵孟頫5岁习书，一生都很用功。在楷书方面，他于唐楷严谨法度的基础上掺杂了行书的笔意，用笔圆润丰满，结字俊美娟秀，匀称优雅，令人百看不厌，被称为“赵体”。他的行书、草书宗法晋唐，从艰苦的临帖中走出，提倡复古，又善于复古，深得“二王”的奥妙又不被束缚，书法史上占有显著地位。

赵孟頫书画俱佳，一般只谈他的书法。他的贡献不仅在于创作上，还在于他有关书学的精辟见解，提出了“笔法第一，结字笫二”的观点，对于指导书法实践，具有重要意义。相传赵孟頫的妻子管道升，是我国历史上著名的女书法家之一。

在书法史上，不同朝代都有其代表人物，东汉时期的草圣张芝，魏晋时代的锺繇，以及后来书法史上最伟大的时代东晋的二王，他们都处在一个特殊时代，书法的变革时期，张芝是东汉时期草书的代表人物，后人称为“草圣”，张芝的草书还残留着章草笔法，所以，给了二王在今草上的发挥空间，西晋朝代更迭，王道带着锺繇的楷书由北方回到南方，把锺繇的楷书传给王羲之，王羲之写出了既有高古气息、又有遒美健秀风格的《黄庭经》。时间来到唐朝，由于国力相对稳定强盛起来，具有时代气息的楷书涌现出来了，展现出了盛唐独特的风采！其代表人物有欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，他们把楷书严谨的特性发挥到了极致，这里不得不提的两位大草书家一位是张旭，另一位就是怀素了，他们在继承传统的基础上把前人的书法重新打开组合，写出了极具盛唐气象的大草来……书法就是这样，泥古出新这是对的，但是，当前社会心态浮躁、急功近利，不是通过努力静下心来根植传统学习书法，而是想通过乱吼乱叫、夺人眼球来获得社会的关注，这类书法好多都是缺乏传统功底、任笔为体甚至是极近疯狂，根本谈不上艺术可言，这种现象是社会的糟粕和艺术无关！

元代武力征服了汉族，汉族在超级蛮力前失去了自我。大宋盛世是社会背景人文地理文化领域最强盛时期，但是元朝用野蛮的武力诠释了一切。大宋朝还来不及反应，就被马背上的民族给干掉了。接下来的事情，还用说么？

不确切，有争议因为窦娥六月雪和大旱三年是传说中的故事，真实性存疑，历史学家对此有争议。
据史料记载，大旱三年确实存在于唐朝时期，但窦娥六月雪则仅是民间传说和文学创作的一个情节。
尽管如此，这些故事可以帮助人们更好地了解历史，感受古代人民所经历的困苦和不易，也是一种文化遗产的体现。

窦娥冤六月飞雪自然不是真实的，因为这是元代戏曲《感天动地窦娥冤》中的一个故事，并没有现实原型。

《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。

《窦娥冤》只是一个元杂剧罢了，六月飞雪，三年大旱根本不可能发生的！在元朝，社会黑暗，坏人当道，官匪勾结，民不聊生，穷人处于社会最底层，处处受压迫，处处受欺凌，有冤不得伸，有仇不得报，只能寄托上天降灾来惩罚恶人了。