酒圣，文圣，史圣，草圣，医圣，武圣，书圣，画圣，茶圣，诗圣分别是谁 夏朝文圣人物介绍
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酒圣，文圣，史圣，草圣，医圣，武圣，书圣，画圣，茶圣，诗圣分别是谁酒圣：杜康。夏朝帝王，传说为酒的发明者。
文圣：孔丘，今山东曲阜人。
史圣：司马迁，字子长，著《史记》。
草圣：张旭，唐朝书法家，擅长草书。
医圣：张仲景，著有《伤寒杂病论》，东汉医学家。
武圣：关羽，东汉末朝蜀大将。
书圣：王羲之，东晋书法家，代表作《兰亭序》。
画圣：吴道子，唐朝著名画家。
茶圣：陆羽，唐朝人，嗜茶，著有《茶经》三卷。
诗圣：杜甫，唐代诗人，著有《杜工部集》。
中原出了哪些圣人至圣孔子，亚圣孟子 ，武圣关羽 ，画圣吴道子 ，茶圣陆羽 ，兵圣孙武 ，乐圣李龟年 。
一、至圣孔子
孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。
二、亚圣孟子
孟子名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。
三、诗圣杜甫
杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以尊为“诗史”、“诗圣”。
四、词圣苏轼
苏轼字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。我国宋代著名的词人，文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。他对词的发展有突出的贡献，以往的词内容狭隘，他扩展了词的内容。他写的词笔力纵横、豪迈奔放，对后世影响很大，故被尊为“词圣”。
五、酒圣杜康
杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”
六、书圣王羲之
王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。
七、画圣吴道子
吴道子名道玄，唐代阳翟（今河南禹州）人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。
八、医圣张仲景
张仲景名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。
九、药圣孙思邈
孙思邈公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。
十、茶圣陆羽
陆羽字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵（今湖北天门）人，我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华，毕生研究茶事，终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》，从而开茶叶研究的先河，所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。
其它圣人
除了以上的“十圣”以外，还有不少人被后世称作“圣人”，如下：
武圣关羽：（162?-220）生于东汉桓帝延熹年间，字云长，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，被人奉为关圣帝君，尊称为“关公”。
史圣司马迁：生于汉景帝中元五年（公元前145），字子长，左冯翊夏阳人，西汉史学家、文学家。著中国第一部纪传体通史《史记》。
文圣欧阳修：北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
草圣张旭：字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
兵圣孙武：字长卿，即孙子，春秋未著名军事家。齐国人。所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。并被后世确认为《孙子兵法》的作者。
谋圣张良：(？—前186)字子房，汉初三杰之一，在楚汉战争中“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。
乐圣李龟年：唐玄宗时乐工，当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才，李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓，也长于作曲等。后人称李龟年为“乐圣”。
棋圣黄龙士：名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人，幼小时棋名已闻达四乡邻里。著有《弈括》和《黄龙士全图》。
曲圣关汉卿：（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
木圣（科圣）张衡：（78-139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人，是我国东汉时期伟大的天文学家，成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。
孟子为什么被称为“亚圣”孔子是儒家‘‘仁爱‘‘思想的开创者，孟子是将这一思想贯落实于治国理政过程之中的践行者。尽管说孟子在处理君民关系、涵养君子人格等方面具有深化与明确推进的功劳，但这都没有超出先前孔子给定的思想范畴。
另外由于后代的先入为主、从众放大心理效应的作用等原因，所以孟子的地位逊色于孔子。
因为他的老师是孔子弟子子思的再传弟子，孟子对孔子的学说加以完善和传播。
孟子在书阐述自已的主张，承袭了孔子的思想，反对变法，推行仁政学说，提出性善论。
孟子是继孔子“仁爱、礼治”之后，发展和完善儒家思想的第二个伟人，他和孔子的主张被尊为“孔孟之道”，成为历代统治阶级利用的精神武器。
孟子，名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家，教育家，政治家，儒家的主要代表之一。
孟子在政治上奉行: 法先王，行仁政。在学说上推崇孔子，继承并发展了孔子的思想。他提倡仁政，提出 “民贵君轻 ” 的政治口号。游历各国，希望追随孔子推行自己的主张，所以被人们尊称为 亚圣。
大家好，很高兴给大家解答历史方面的问题。这个题目与中国古代儒家思想有关。“亚圣”的意思是次一等、较差，也就是仅次于圣人。中国古代思想的主流是儒家思想，儒家学派的创始人是孔子，孔子被尊称为“圣人”，孟子继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。孟子历史上的地位就是仅次于孔子。
下面我们就分析一下为什么对孟子有如此评价。这要从孔子和孟子的思想说起。孔子和孟子都是儒家学派的代表人物，孔子创立了儒家学派，孔子思想的核心体系是“仁”和“礼”，主要内容是要求“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子的“仁”要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。政治上提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用德教化百姓。孟子把孔子关于“仁”的学说发展成为一整套的政治学说，即“仁政”学说。实行仁政，必须重民。他认为土地、人民、政事是国家的三件宝，要求统治者用仁爱之心对待人民。在此基础上又提出了“民贵君轻”的主张。
儒家思想在春秋战国时期并没有受到太多重视，汉以后才成为中国传统文化的主流，在政治上居于统治地位。所以《孟子》这本书在唐以后被当作经典，南宋朱熹将其列为四书之一，孟子本人也取得了仅次于孔子的地位。
发展了孔子的思想 ,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孔子是圣人 而之后的孟子也是儒家的因此被称为亚圣
亚圣
(约前372～前289)战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，（英文名称：Mencius）邹(今山东省邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子小的时候他的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。后人称职为孟母三迁
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”.
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
亚圣---孟轲
私淑于孔子
孟轲(约公元前372～约前289)中国战国时期思想家、教育家。邹(今山东省邹县)人。他曾受业于子思的门人。
孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。
民为贵，社稷次之，君为轻
孟轲所说的“王道”，是“以德行仁”。孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”。就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。
坚信人性本善
孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础，也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的。因此，又叫“良知”。
后天教育至关重要
孟轲认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善端”，但还必须通过教育，加强道德修养，尽量去扩充和发展这些“善端”。他主张只要人们不断地探索内心的“善端”，就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。
孟轲最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。他认为后天的环境可以改变先天的心性，后天的恶习，可以使人丧失善性。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之,善政得民财,善教得民心”。为了争取民心，他提出要注意培养“明人伦”的君子或大丈夫。他说：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《滕文公上》）。
此为真正的大丈夫
孟轲提出的君子是指能够实行“仁政”和“王道”的人，是能够“居仁由义”的人，并能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
孟子：孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人，儒家学派的代表人物。战国时期著名思想家、政治家、教育家。
亚圣：亚：第二的意思，比如亚军。圣：圣人。亚圣，就是圣人中排第二位。孔子被后世尊称为“大成至圣先师”，排第一位，孟子的地位仅次于孔子，因此被称之为“亚圣”。
在汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，儒家思想成为我国封建社会的正统思想，是封建社会维护统治的主要思想。儒家思想在春秋时间由孔子所创立，战国时期儒家思想经过孟子等进一步发展，汉武帝时期董仲舒把儒家思想加以改进，使之更适应封建统治的需求，以后的各朝各代都注重推行儒家思想。
孔子所创立的儒家思想的政治主张“仁”“为政以德”，战国时期，孟子把儒家思想进行了发展，提出“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”重视人心向背。既给统治者治理国家提供了指导，又给老百姓推翻残暴统治提供理论依据。同时，孟子继承和发展了孔子“为政以德”，提出实行“仁政”治国。统治者实行仁政，就能得到人民的拥护。
孟子对儒家思想的发展，作出了重大的贡献。因此，后世称之为“亚圣”，孔子和孟子合称为“孔孟”，把儒家思想称之为“孔孟之道”。
明世宗时期的张璁就提出了让孟子代替颜回的位置，承袭“亚圣”的尊号。清朝建立以后，开始大力弘扬孔孟之道。乾隆九年，孟子被封为“亚圣”，颜回封“复圣”，曾参为“宗圣”，子思为“述圣”，至此，孟子的社会地位被确定，孔孟思想与孔孟排名也相互统一。
其实，孟子被称为亚圣的原因很简单。主要是因为孟子在继承和发扬儒家学说，特别是孔子的仁的学说上，作出了巨大的贡献。
我们可以打一个比方。如果儒家学说是一座高楼大厦的话，那么，孔子就是那个为儒家学说打好地基的人，而孟子则是把这个高楼大厦建立起来的人，像孟子以后的儒家，荀子，是把这座高楼大厦进行了内部装修的人。
而在荀子之后的儒家哲学家们，西汉的董仲舒，唐朝的韩愈，北宋的周敦颐、张载、二程和朱熹，明清时代的心学的集大成者王阳明等人，不过是把这座高楼大厦的内部装饰，进行了一些翻新和改造而已。
孟子是继孔子以后的第二位儒家圣人，他不仅发挥了孔子提出的仁，还从人性方面提出性本善，对后来的儒家影响很大，特别是宋代理学。在王阳明和陆九渊等理学大家都受其影响。所以把孟子叫做“亚圣”。孟子，是我国传统儒学的重要奠基人之一，战国时代的思想家、政治家、教育家。他继承发展孔子思想，一生志在匡世济民、兼济天下。青年时期，他授业于孔子弟子子思门人。从中年时起，他怀着极大的政治热情和治国平天下的理想抱负，率弟子游历诸侯国，弘扬仁义、宣传德政、同情民苦、抨击暴政，力谏诸侯实施仁政、制民之产、发展经济、减轻刑罚、薄收赋税、尊贤使能、加强修养，从而获得民心一统天下。孟子一生不为“富贵所淫、贫贱所移、威武所屈”，坚持信仰，恪守节操，率直犀利地批判当时社会贫富对立等各种弊端，表现了我国古代优秀知识分子方正不苟的傲然性格和风骨。公元前312年，他结束了几十年的政治游历生涯，晚年在家乡聚徒讲学、著书立说。公元前289年，孟子终老于邹，后人为敬仰他称之“亚圣”。
1、孔子之所以被称为至圣、文圣，孔子的儒学思想影响了中国历史几千年。
2、孔子之后，孟子继承了孔子的思想，并且对儒学思想进行了创新和补充。
3、孔孟比较，孔子在先，孟子在后，孔子为师，孟子只能是儒学的继承者。
4、孟子人本思想、仁政学说等哲学思想，同样影响中国几千年，受之无愧。
我国古代十大“圣人”分别指的是哪十个人酒圣：杜康，夏朝帝王，传说为酒发明者。
文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。
史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名的史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。
草圣：张旭，唐代书法家，他擅长草书，对旧隶的草体造诣更深。
医圣：张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。
武圣：关羽，字云长，河东解县（今山西省）人，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”、“关帝”。
书圣：王羲之，字逸少，晋琅琊临沂（今山东省）人，是东晋时著名的书法家，主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。
画圣：吴道子，阳翟（今河南禹县）人，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。
诗圣：杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集》。
被称为圣的古人有哪些被称为“圣”的古人有：
大圣——老子，东方三大圣人之首。
文圣——孔子，又称至圣。天纵之圣，是当时最博学的人。
元圣——周公（姬旦），儒学先驱。
酒圣——杜康，又名少康，夏朝国君。
医圣——张仲景。
诗圣——杜甫。
书圣——王羲之。
画圣——吴道子。
茶圣——陆羽。也被誉为茶仙、茶神。
武圣——关羽。
草圣——张旭。
亚圣——孟子。
商圣——范蠡。
谋圣——鬼谷子（王诩）。
宗圣——曾参。
复圣——颜回。
述圣——子思。
算圣——刘洪（东汉珠算发明者）。
史圣——司马迁。
棋圣——颜子卿，马绥明。
词圣——苏轼。
曲圣——关汉卿。
药圣——李时珍。
兵圣——孙武。
乐圣——李龟年。
木圣——鲁班。
智圣——东方朔。
剑圣——裴旻。
雕塑圣——杨慧之。
字圣——仓颉。
文圣——欧阳修。
鬼圣——蒲松龄（写鬼圣手）。
你说的是专业领域的精英被后人尊称为“某圣”的人？不是伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子……这类的？ 这些世俗之圣都已经与“圣人”的本意无关： 宗圣：曾子（曾 子：即曾参，春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人，他是孔子的弟子，以孝著称。
相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。） 亚圣：孟子 复圣：颜回（颜回，春秋末鲁国(今山东曲阜)人，字子渊，一作颜渊，是孔子早期弟子颜路之子。出身寒微，却能安贫乐道，聪敏过人，深思善学。对孔子所讲能闻一知十，是孔子的得意弟子，以德行见称。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔独以颜回配享。此后历朝君王加封，不断追加谥号，唐太宗尊之为「先师」，唐玄宗尊之为「兖公」，宋真宗加封为「兖国公」，元文宗又尊为「兖国复圣公」，明嘉靖尊为「复圣」。） 科圣：墨子 商圣：范蠡 酒圣：杜康 算圣：刘洪 书圣：王羲之 草圣：张旭 史圣：司马迁 乐圣：李龟年 文圣：欧阳修 医圣：张仲景 武圣：项羽 岳飞 关羽 乐圣：李龟年 茶圣：陆羽 棋圣：黄龙士 诗圣：杜甫 画圣：吴道子 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿 药圣：孙思邈 兵圣：孙武 吴起 谋圣：张良 木圣（科圣）：张衡 智圣：诸葛亮 剑圣：裴旻 塑圣（雕圣）：杨惠之 字圣：许慎 情圣（诗人）：徐志摩 鬼圣：蒲松龄中国5000年多少个圣贤万世师表：孔子是著名的思想家、政治家、教育家，他提倡“仁义”、“礼乐”和“政治教化”。至诚”述圣：孔伋
孔伋字子思，是“万世师表”孔子的孙子。他的父亲孔鲤英年早逝，孔伋常年跟随孔子，所以孔伋深受爷爷孔子的影响。亚圣：孟子
“孟母三迁”是历史上最为熟知的故事，可见孟母为儿子成才用心良苦。大道圣仙：老子
老子被称为道家宗师，著有《道德经》。心学智圣：王阳明
王阳明本名王守仁，明代著名的文学家、思想家、哲学家和军事家。
中华5000年的历史上，彪炳后世被尊为“圣”的有10位。
草圣：张旭，唐朝书法家，吴县（今江苏苏州）人张旭擅长草书，对旧隶的草体造诣更深古今无出其右者。
画圣：吴道子，唐朝著名画家。阳翟（今河南禹州）人擅长人物画，有“吴带当风”之美誉，被尊为画圣。
茶圣：陆羽，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。
诗圣：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，河南巩县人杜甫诗文造诣很深，尤其包含着忧国忧民的情怀，为历代诗人中少有的。
书圣：王羲之，东晋时著名的书法家，琅琊临沂（今山东省）人代表作《兰亭序》千古传颂。
武圣：关羽，东汉至三国时期蜀国大将，河东解县（今山西省）人，关羽，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”。
医圣：张仲景，东汉医学家，南阳郡（今河南南阳）人著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。
史圣：司马迁，西汉著名的文史学家，龙门(今山西河津)人，（一说夏阳今陕西韩城人）是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。
文圣：孔子，东周时期鲁国（今山东曲阜）人孔子为商王后裔，祖籍为宋国，为儒家学说的创始人。
酒圣：杜康，河南洛阳人，相传为夏朝帝王太康，为酒的发明者。在著名的洛阳二里头遗址曾发掘出酒器“爵”，可见夏代有酒问题应该不大。
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