魏晋时期名士主要代表人物 曹魏主要人物有哪些名字

目录导航：

1. 魏晋时期名士主要代表人物
2. 生旦净丑代表人物及特点
3. 脸谱中黑脸、白脸、花脸、红脸分别是哪些人物
4. 两位建安风骨的代表作家
5. 东晋都有哪些名人
6. 关于割须弃袍的主要人物
7. 魏国有几个家族

魏晋的清谈与玄学清谈与玄学是魏晋时期占统治地位的哲学思想。这一时期很多士人因参与政治斗争而招致杀身之祸，于是，他们为了明哲保身，便不敢预闻政事，而是采用过去“清议”的形式，口谈玄学。

魏晋玄学的开创者是曹魏正始年间的王弼，以《老子》、《庄子》和《周易》为其主要经典，号称"三玄"。他和时人何晏都崇尚老子的"贵无"。

晋惠帝元康年间以嵇康、阮籍代表的"竹林七贤"则是魏晋玄学发展到第二阶段的代表人物。他们鉴于玄学名士何晏等因党附曹爽，已身败名裂，于是便走向极端，采取撕裂名教的观点，主张达生任性，对欺世骗人的名教礼法提出了尖锐抨击。因此，嵇康被杀，阮籍也一生沉沦，很不得志。

两晋之际的鲍敬言是玄学发展到第三阶段的代表人物。他在《无君论》中反对儒家思想中君权神授的理论，认为君主是产生人间一切祸乱的根源。这种敢于和君权抗争的精神，是难能可贵的。

以上人物各有千秋,自古文无第一,武无第二吗.

一、京剧的产生

四大徽班进京——清朝乾隆五十五年，以安徽省艺人为主的徽戏班社：三庆班、四喜班、春台班、和春班进京为皇帝和手演出，称为四大徽班进京。

二、京剧的行当

生——扮演男性人物，也是戏曲表演行当中主要的类型之一。京剧舞台上除了性格特异的男性用净行和丑行来表现，大多数男性都是用生行来表现。

生——老生、红生、武生（长靠武生、短打武生）、小生

老生 《白帝城》刘备

红生 关羽

武生（长靠武生、短打武生）《长坂坡》赵云

小生 《玉堂春》王金龙

旦——扮演女性人物，也是舞台上女性角色的统称，包括各个年龄段、各种职务和不同性格、不同地位的女性人物。性格诙谐的女性用“彩旦”来表现，在京剧中通常归类在“丑行”。

旦——青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦

青衣 《武家坡》王宝钏

花旦 《游龙戏凤》李凤姐

武旦 《白蛇传》青蛇

刀马旦 《穆柯寨》穆桂英

老旦 《李逵探母》李母

净——扮演性格品貌特异的男性角色。演出中用油彩在脸上勾画出各形各色的脸谱，俗称“花脸”。与生的区别在于动作夸张、发声更加粗犷宽厚。

净——铜锤花脸、架子花脸。

铜锤花脸（大花脸）包拯

架子花脸（二花脸）窦尔墩

丑——由于丑角演员都是在鼻梁上方勾抹一小块白粉，因此也俗称“小花脸”，多表现诙谐幽默、风趣滑稽的人物。丑角念白和演唱用本嗓，类似于老生的唱腔。

丑——文丑、武丑、彩旦。

文丑——丑行中不会武功的

武丑——丑行中扮演擅长武功的

彩旦——乖张滑稽或奸刁古怪的妇女

京剧的行当

红色——表现忠贞，英勇的人物性格。代表人物：关羽。

蓝色——表现刚强，骁勇善战，有心计的人物性格。代表人物：窦尔敦。

黑色——表现正直、无私、刚正不阿的人物形象。代表人物：包拯。

白色——代表阴险、疑诈，肃煞的人物形象。代表人物：曹操。

黄色——代表凶猛、枭勇的人物性格。代表人物：宇文成都。

1.生行

京剧中的生行指男性角色，分为老生，小生和武生。老生一般都以唱工为主，也有一种做工老生，专以念白和表情见长，代表人物是周信芳。另外，有些唱做之外还注重兵器武打的老生，叫文武老生。小生指青年角色，又细分为巾生，穷生，官生。小生中有三大著名流派，代表人物分别是姜妙香，俞振飞和叶盛兰。武生指会武艺的人物，分为长靠和短打两种。武生还可分出武老生，指年纪大的武生。武小生指年轻的武生，周瑜风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生，因此这种角色被称为文武小生

2.旦行

旦指女性角色，按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可分为武旦和刀马旦。老旦指一般老年妇女，唱与念用真嗓，近似老生，动作比生角带有女性色彩。花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年女子，服装以袄裤为主，表演上着重京白与各种动作。武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色。其表演动作既要英勇善战，又要婀娜多姿。打破青衣与花旦的界限，兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创，便与表现更多不同的妇女性格。四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话：梅 兰芳的‘相’，程砚秋的唱，尚小云的‘棒’，荀慧生的‘浪’。此外，还有一些未被归类推选，但功力深厚，艺术成就较高的坤旦，满台升辉，都深受广大观众的喜爱和推崇

3.净行

也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色，是性格与相貌有特点的男性角色。用宽音，鼻音和假音演唱，讲究胸腔和颅腔的共鸣，一般多念韵白。重唱工的净叫“正净”，也叫“大花脸”或“铜锤”。侧重表演身段，功架与对白的净叫“副净”，也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。净的表演程式是最夸张的，尤其是脸面的化妆，涂上各种图案和花纹。对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。

4.末行

传统曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行脚色，表演上基本与生、外相同。近代有些剧种（如京剧），末脚已逐渐成为生行的次要脚色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分，但有些剧种（如汉剧等）则仍作为一个主要行当。

5.丑行

“丑”指相貌丑陋的人物，一般在鼻子处沟画一块白，所以叫“小花脸”。丑主要分“武丑”，“文丑”和“一般丑”三种。武丑是会武艺的丑角，又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。文丑是不会武艺的丑角，常常是滑稽可笑的人物。年老诙谐的人物为“老丑”如《女起解》里的崇公道。“彩旦”一般指年龄较轻的，扮相特别夸张的女性丑角。

老生

富有正义感的男性中年或老年人物。演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，京剧行话叫“髯口”。

2.小生

青少年男子角色，特点是不戴胡子，扮相一般比较清秀、英俊。表演上最大的特点是唱和念都是真假声互相合。

3.武生

擅长武艺的角色。分成长靠武生、短打武生两类。长靠武生着厚底靴，不但武功好，还要有大将风度;短打武生穿短衣裤，身手矫健敏捷，打起来漂亮。

二、旦(青衣、花旦、武旦、老旦)

扮演的角色常穿青色的长衫而得名。端庄、严肃、正派，大多数是贤妻良母，或旧社会的贞节烈女之类的人物，年龄一般都是由青年到中年。表演上动作幅度较小，行动较稳重。

1.花旦

活泼开朗、敏捷伶俐的青年女性。表演上注重做功和念白，服装上多穿裙衣裳，即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样。

2.武旦

精通武艺的女性角色，分成两类。一类是短打武旦，穿短衣裳，般不骑马，重在武功、说白，有一种特殊的技巧一打出手。

3.老旦

老年妇女。表演特点是唱、念都用真嗓，但不像老生那样平直、刚劲，而像青衣那样婉转迂回。

三、净(正净、副净、武净)

因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称花脸。一般扮演男性角色。

1.正净

俗称“大花脸”，又称“唱功花脸”“铜锤花脸”。以唱功为主，扮演的人物多是性格刚正的正面角色。

2.副净

俗称“二花脸”。因以工架、念白、表演做功为主，故又称“架子花脸”。

3.武净

俗称“武花脸”“武二花”。因表演时以跌扑摔打为主，又称“摔打花脸”。

四、丑(文丑、武丑)

又称为“小花脸”。分“文丑”和“武丑”两类。凡是丑行都是在鼻梁上用白粉涂一个粉块。“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。

1.文丑

经常扮演花花公子、狱卒、酒保、更夫、老兵等。代表:《群英会》中的蒋干

生”，是生疏的意思。而生角的演出老练成熟，故反其义为“生”。

“旦”指旭日东升。而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。

“净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名“净”。

“丑”指属相，丑属牛，牛性笨。而演丑角的人，则要求伶俐、活泼、聪明，所以反其名为“丑”。

京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。

上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后，旦角的地位变得重要了。这是京剧发展的一个重要的变化。

生：文老生（诸葛亮） 文小生（王金龙） 红生（关云长） 武生（武松）

旦：青衣（白素贞） 花旦（春草） 刀马旦（穆桂英） 老旦（佘太君）

净：正净（包拯） 副净（窦尔墩） 武净（典韦） 油花脸（钟馗）

丑：方巾丑（蒋干） 文丑（崇公道） 武丑（刘丽华） 丑婆（迎贤店店婆）

一、生角

即男性人物。通常分为老生、小生、武生。

1、老生。多是戴胡子的中、老年。按表演特点分为唱功老生,如《碰碑》的杨继业;做功老生,如《卖马》的秦琼;靠把老生,如《定军山》的黄忠。红生(也叫红净),主要扮演关羽。

2、小生。主要演青少年,分翎子生,如周瑜、吕布，纱帽生,如《玉堂春》的王金龙;扇子生,如《拾玉镯》的傅朋;穷生,如《破窑记》的吕蒙正。

3、武生。指擅长武艺的青少年,分长靠武生,如《长坂坡》的赵云;短打武生,如《十字坡》的武松。

二、旦角

即女性人物，通常也是剧中的主要角色。通常分为以下几种：

1、正旦(青衣)，如《铡美案》的秦香莲。

2、花旦，如《西厢记》的红娘。

3、武旦(重武打,常使抛、接兵器的“打出手”特技)，如《打瓜园》的陶三春。

4、刀马旦(以唱、做、舞为主)。如《穆柯寨》的穆桂英。

5、老旦，如《杨门女将》的佘太君。

6、彩旦，也叫丑旦,如《能仁寺》的赛西施。

三、净行

也叫花脸,代表品貌或性格特异的男子,匀脸谱。净可以分为：

1、唱功为主的铜锤花脸(大花脸)，如《秦香连》的包拯。

2、重工架、念白的架子花脸(二花脸),如《野猪林》的鲁智深。

3、武花脸,如《嘉兴府》的鲍自安。

四、丑角

也叫三花脸,一般在鼻梁上抹一块白粉,分文丑和武丑。

1、文丑又分方巾丑,如《群荚会》的蒋干;袍带丑,如《昭君出塞》的王龙;茶衣丑,如《武松打虎》的酒保;鞋皮丑,如《打花鼓》的丑公子;老丑,如《女起解》的崇公道。

2、武丑也叫开口跳,如《三岔口》的刘利华。

需要说明的是，京剧中脚色分类不是固定不变的。这一点在新编历史剧和现代戏里,已有很大突破。

生旦净丑是京剧中戏曲行当名称，生：指男子；旦：指女子；净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。

生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。旦行分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。净角指脸画彩图的花脸角色，铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

【生】分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。

老生如《龙凤呈祥》中的乔国老

小生如《西厢记》中的张生

武生如《铡美案》中的韩棋

娃娃生如《锁麟囊》中的天麟

【旦】分为正旦（青衣）、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀马旦。

正旦如《铡美案》中的秦香莲

花旦如《春草闯堂》中的春草

闺门旦如《梁祝》中的祝英台

武旦如《打焦赞》中的杨排风

老旦如《赤桑镇》中的吴妙贞

彩旦如《西施》中的东施

刀马旦如《破洪州》中的穆桂英

【净】分为以唱功为主的大花脸，如《赤桑镇》中的包拯；

以做功为主的二花脸，如《群英会》中的曹操。

【丑】分为文丑与武丑。

文丑如《赤壁之战》中的蒋干

武丑如《三岔口》中的刘利华

红脸有关羽、吴汉，白脸有曹操、严嵩，黑脸有包拯、李逵、张飞等。

1、红脸

京剧中的红派角色。在传统戏曲中勾画红色脸谱指在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色(跟“唱白脸”相对)，代表正面或正义性的人物，是褒义词。

表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。如关羽、赵匡胤、姜维等但也有例外，如《法门寺》中反面人物刘瑾就勾红脸，这里有讽刺之意，使人一看便知是个擅权的太监。 奸臣或者坏人扮成白脸。冯骥才作品《花脸》中“我”的花脸就是红脸。

2、黑脸

含褒义，表示忠耿正直、铁面无私、忠勇，或粗率莽撞的人物。如包拯、张飞、夏侯渊等。

一般黑脸都是一些有经验又正直的人，凡事追求完美。

3、白脸

一般：代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象.如：曹操.

其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈。

“建安风骨”指汉魏之际曹氏父子、“建安七子”等人诗文的俊爽刚健风格。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

建安时期的文学作品，尤以诗歌最为突出，建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的，这些著作表现了时代精神。“曹氏父子”是建安文坛的领军人物，曹操的诗文，深沉慷慨、气势雄浑；曹丕与文士相处极欢洽；曹植的文学成就最高，他文才富艳，辞藻华丽，善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格。

他的《洛神赋》是千古名篇，以精练的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。“七子”中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》是汉末战乱动荡的真实写照。

陶渊明，东晋诗人，王羲之，东晋著名书法家。

谢安，东晋著名政治家。刘伶，竹林七贤之一，被称为醉候。

王导，东晋著名政治家书法家。

祖逖，东晋著名军事家。

东晋偏安江南，在另一方面东晋在文学上却有一定成就，各类诗文歌赋都大盛于东晋。

在文学上有谢灵运、陶渊明、王羲之等人。

绘画方面，东晋顾恺之善绘仕女山水，务求传神，史称"画圣"。

书法方面，有王羲之和王献之。

军事方面有“王与马,共天下"的王导、“中流击椟”的祖逖以及桓温。

科学方面有计算圆周率的祖冲之、开创古化学先科的葛洪。

东晋名人：

1、王羲之

（321～379年，或303～361年）字逸少，出身于琅邪临沂王氏，是王导的侄子。他做过右军将军、会稽内史，世称王右军。

2、顾恺之

恺之（341～402年，或约345～406年）字长康，小字虎头，无锡人，做过桓温的参军。后来宫至散骑常侍。他是个多才多艺的人。相传瓦棺寺（在今江苏南京西南）初建时，慧方和尚请朝士捐钱，士大夫落笔没有超过十万钱的，顾恺之却写上百万钱。

3、嵇康

字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康幼年聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。身长七尺八寸，容止出众。

4、谢安

字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。谢安少以清谈知名，屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。

主要人物是马超和曹操。曹操设计杀害马超的父亲马腾后，马超，马岱和韩遂带领西凉人马来找曹操报仇。

马超带领西凉人马最辉煌时，与曹操大军对抗，杀的曹操大军溃败。而曹操也落荒而逃，马超紧追不放，曹操只能丢盔弃甲，割须弃袍。瞒过追杀而来的马超，而逃走。

“割须弃袍”讲的是在三国演义中，曹操被马超追杀，曹操被迫脱掉外衣，割掉胡须来逃脱马超的追杀

魏国有三个家族。
因为魏国是三国时期的一个国家，它的政权由曹操的后代曹魏建立，而曹魏下分为三个家族，即曹氏、田氏、司马氏，这三个家族掌握着曹魏的政治和军事实权。
这三个家族在曹魏时期的政治生活中扮演了重要角色，其中以司马氏最为著名。
司马氏的发迹始于曹魏末年，其创始人司马懿通过一系列的政治手段，侵吞了曹魏政权中的实权，成为曹魏政权的实际掌权者。
之后，司马氏继续执掌着魏国的政治大权，直到曹魏覆灭，随后他们在晋国和隋唐时期也有不少的人物成就。

魏国有数个家族。
因为在史书中提到了魏国中不同的家族，比如曹氏、司马氏等等，这些家族在魏国政治和历史中都有着不同的影响力和地位。
虽然具体的数量没有明确的数字，但可以确定魏国中有数个家族存在。
魏国是中国历史上的一个朝代，成立于220年，共存续了56年。
在这56年中，魏国经历了许多政治和军事的事件，同时也产生了很多具有影响力和地位的家族，这些家族成为了当时魏国政治和社会的重要一部分。
通过对这些家族的研究，可以更好地理解魏国的历史和文化。

熟读汉末三国历史，曹魏的创立者是曹操和夏侯惇，曹操在陈留起兵，夏侯惇、夏侯渊率先来投，而夏侯惇是曹魏而军队的缔造者，加上两个家族是姻亲关系，可以说是宗亲。曹操和夏侯惇两大家族，南征北战，挟天子以令诸侯，最终统一了北方，建立了曹魏政权。两大家族不仅仅才人济济，而且留下很多亲族名臣良将，为什么短短30年不到，辛苦打下的江山还让司马懿家族篡权了？

其实，这里面的原因很简单，也是非常关键的一方面。那就是在曹操和夏侯惇两大家族的后代之中，有才华的人几乎都短命。

我们先来看看曹操的直系后代，作为风流的君王，曹操的子孙很多，光历史记载就有25个之多，而其中颇有才华的人物，当时曹昂、曹丕，曹彰，曹植，曹冲等等，这些人在三国时期，是非常有能力和才华的，只可惜有一个致命的缺点，他们都是短命鬼。曹昂，宛城之战，替父战死；曹丕，继承了皇帝之位，做了6年皇帝，就一命归西；曹彰，一个勇冠三军，威震北疆的大将，却离奇暴毙；曹植，夺嫡失败，忧郁而亡；曹冲，天命神童，却不幸夭折；这些人如果还在，司马懿又怎么可能有机会篡权呢？

旁系之中，曹氏第一代人物曹仁、曹洪、曹纯等，第二代，曹真、曹休等，都是非常有能力，而且在世的时候，基本是执掌曹魏军事大权，尤其是曹丕时期，司马懿根本就没有机会染指军权，很可惜，这些有才的人，基本都是死的早，连第二代的曹真和曹休，都比司马懿死的早。

而夏侯惇家族，也是人才济济，第一代领袖人物自然是夏侯惇和夏侯渊，第二代有夏侯尚和夏侯楙、夏侯霸、夏侯威、夏侯和等人，第三代人物夏侯玄，长的帅，智商高，有风度，有骨气，很可惜的。第一代死的早，第二代夏侯尚也死的早，其他又跟司马懿联姻开始从宗室到门阀的转变，第三代夏侯玄，已经没有军权了。曹操时期，夏侯二字堪为宗室，这一时期的诸夏侯，身上有着明显的曹氏烙印，是曹操最为倚重信任的嫡系；曹操之后，尤其曹丕设九品中正制后，夏侯家族开始由宗室向门阀转型，通过联姻与各大家族、包括司马氏结成了密切的关系网，家族兴衰荣誉逐渐成为了影响诸夏侯决定的首要考因素，这个时候，皇帝姓曹还是姓司马，已经不在他们主要考虑范围之中。

反观司马懿家族，在河内属于一流豪族，属于北方士族之中典型的代表，而且其家族人才济济，光司马懿这个阶层就出现8个兄弟，号称“司马八达”（汉兖州刺史司马朗，字伯达；魏太尉（晋宣帝）司马懿，字仲达；魏太宰（晋安平王）司马孚，字叔达；魏东武城侯司马馗，字季达；魏鸿胪丞司马恂，字显达；魏中郎司马进，字惠达；魏安城亭侯司马通，字雅达；魏安平亭侯司马敏，字幼达。因其兄弟八人的字皆有“达”，于是并称为“司马八达”。）其第二代，第三代的有才华的多达50多人，而且其门生故吏遍布朝野内外。

而且司马懿家族的人还长寿，司马懿本人就熬死曹魏三代皇帝，其他成员基本熬到西晋王朝，当军权在握，而又人才济济，魏主第三代掌权的曹爽是个草包，名气很大的夏侯玄又无权，又怎么可能是司马懿家族的对手呢？这样的江山，不篡夺，谁说得过去呢？