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巫姓氏世家称号 周朝为什么巫文化没了

导语:巫姓氏世家称号 周朝为什么巫文化没了

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  1. 巫姓氏世家称号
  2. 周朝为什么巫文化没了
  3. 姓巫的历史名人
  4. 姓巫的姓氏来源
巫姓氏世家称号

巫姓氏世家在中国历史上有着悠久的传统和重要的地位。作为巫师的后代,巫姓世家被尊称为“巫宗”或“巫家”。他们承载着祖先的智慧和神秘力量,被视为连接人与神灵之间的桥梁。巫姓世家在社会中担任着重要的宗教和仪式职责,负责祭祀、卜筮、驱邪等活动。他们的称号象征着家族的威望和地位,如“巫宗长老”、“巫家族长”等。这些称号代表着巫姓世家在传统文化中的独特地位和荣耀。

在夏朝和商朝时,巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤,是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的,称为巫氏,是巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说:“凡氏于事,巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业,“巫师、巫医、卜笙之官。”百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。”

商朝时,巫在朝廷中的地位相当高,大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣,他们的后人称为巫氏。

周朝为什么巫文化没了

中国最早的宗教,是巫教,或者说是巫。

甲骨文“巫”字,从字形上来讲,巫上下两横代表天地,意指能够沟通天地之人。

其实,称巫为宗教,或许并不准确,毕竟对于宗教的定义而言。

大约在五帝时期,巫教发生了改变,原始巫教分裂成了两派,北方经由颛顼进行宗教改革之后开始由原始形态向更先进的文化形态进化,而在南方的三苗地区,则在他们的首领蚩尤(蚩尤是三苗首领的称呼,和炎帝、皇帝一样并非专指某个人)带领之下坚持原始巫教。两方的矛盾日益凸显。

但在商朝末年,周文王以“凤鸣岐山”为口号,招募人才反商首次提出天命最大(此前巫文化中讲究万物有灵,万灵平等),在渭水招揽到姜子牙,后来姜子牙辅佐武王灭掉商朝,周公旦(就是解梦的那位)创立《周礼》,进一步阐述他老爹的思想,虽然未曾废掉巫文化,但是神有等级在那时被提了出来,巫文化的根基被动摇。也是在那时,开始有最早的方士出现,他们此时并没有神仙的概念,但是却已经开始追求长生,历史学家根据史书推断,大约在西周灭亡之后,方士的信仰开始有别于巫,神仙概念被提出。而更致命的还在于当时周武王采纳大臣意见,将原本巫中负责医病的巫分离出去,成为了医家。

图腾文化形成后,渐渐有了“天神”的概念,再后来巫术就变成了“人与鬼神的沟通交流方式”;巫师也成为了“人与鬼神的媒介”。

当然这些文化现象的形成也可能是交互的,从而形成了影响至深的“巫文化”。

在商周时期,从事巫术的巫师,女性称为“巫”;男巫师则被称为“觋Xí”(《周礼》);至于为何会有不同的称呼,这和当时所谓的“礼”有关。觋是会意字,就是“见巫”,指“让人看见的巫师”,大概就是“在社会活动中出现的巫师”(女巫要公开活动,必须打扮成男性)。

周朝不是没有巫文化了,而是吸取商的教训改良了,即周礼来代替商巫。我国的巫通过理性化和体制化形成礼制,简单而言,周礼是理性化的巫。但我认为,周礼是新东西,是对巫的革命,礼制是对巫制的革命,商周是一个巫文化的一个重大拐点,自周起,巫开始没落;这种变化正如工业革命对我国两千年封建礼制的革命一样,是根本性的,不是延续性的。

从这个角度来看,商周交替,是礼制对巫制的替代,巫礼和周礼是形似而神异。

姓巫的历史名人

在夏朝和商朝时,巫又被分别称为巫祝和巫臣。

商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤,是当时的占星家。

巫人的后代中有以官职为姓氏的,称为巫氏,是巫姓的主要来源。

据《风俗通》记载说:“凡氏于事,巫、卜、匠、陶是”。

巫姓来自于其所从事的职业,“巫师、巫医、卜笙之官。”

百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。”

商朝时,巫在朝廷中的地位相当高,大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣,他们的后人称为巫氏。

巫咸:著名上古神医。《归藏》载:“昔黄帝将战,筮于巫咸,”

《列子·黄帝》:“有神巫自齐来,处于郑,命曰巫咸,知人生死存亡,期以岁月,句句如神。”

从记载的业绩,看出他确是一位神巫,料事如神。不仅如此,而且也精通医道。说他作过尧的医生,“能祝延人之福,愈人之病,祝树树枯,祝鸟鸟坠。”

这位巫咸,真可谓集医、筮两道于一身了。

有因为在中国的历史上,有一位著名的人物叫做巫咸,他是唐朝时期的一位重要政治家和文学家。
他历任太府卿、尚书左仆射、崇文馆大学士等职务,在政治和文学方面都有很高的成就。
他还与白居易、元稹等文学家共同交往,形成了唐代史上著名的“三绝”之一的“巫山三绝”。
此外,巫毒教是古代尼日利亚的一个重要宗教,也与巫术有关,是非常有深度和历史背景的一种信仰。

姓巫的姓氏来源

巫姓主要有三大起源,一是源自上古医药始祖,黄帝时期有一位宰相叫做巫彭,他非常精通医术,被奉为医神,子孙就传承了巫姓。二是源自鲁国贵族叔肸,叔肸的曾孙叫做公巫召伯,他的子孙以祖先号为姓。三是源自官职名,商朝设有官位叫做“巫咸”,子孙以祖先官为姓。

巫姓起源和来历

1. 源自巫彭

巫姓最早可以追溯到上古时期,黄帝手下有一位非常善于施行草药医术的宰相,他就叫做巫彭,根据《姓氏考略》记载可知,巫彭首创了中草药,他使用动物喂食草药治病救人,甚至被轩辕氏奉为医神,后来还被黄帝封为医相,而他的子孙也就以祖先名号为姓了,从而形成了巫姓氏族。

2. 源自叔肸

巫姓还有另一个姓氏则源自鲁国鲁文公的儿子叔肸,叔肸的曾孙就叫做公巫召伯,伯是指一个爵位,而公巫则是他的姓,最终公巫召伯的子孙也就跟随着祖先以“公巫氏”为姓,后来便简化为巫姓或者召姓等,从而传承至今。

3. 源自官职名

巫姓还有部分族人则源自官职名,在商朝时期,设置了一种专门掌管占卜的官职叫做巫祝,这都是源自一位叫做巫咸的商朝大臣,他是非常初名的占星师,就是他发明了现在的鼓,并且也是首次使用筮占卜的人,而“巫”本身就是指召威神灵的职业,从而官吏“巫祝”的后人也就以祖先的官为姓了,形成了巫臣氏,后来简化为巫姓。

4. 源自少数民族改姓

巫姓与赵姓起源和来历一样,有部分源自少数民族改姓,包括了蒙古族、满族等,其中最为典型的就是蒙古族的土默特部,因为这一部族的人都是居住在医巫闾山,所以有部分族人也就以“医巫闾氏”为姓,最终简化为巫姓,逐渐形成了今天辽宁地区的巫姓族人。

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