神话故事手抄报嫦娥奔月内容简短 元宵节手抄报内容资料

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1. 神话故事手抄报嫦娥奔月内容简短
2. 元宵节手抄报内容资料
3. 李白的手抄报写什么
4. 中秋节手抄报写什么
5. 关于李白的手抄报
6. 手抄报的来历
7. 大唐盛世文案短句干净
8. 关于李白的知识手抄报简单
9. 海报和画报的区别

嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮。

中秋节与嫦娥奔月

嫦娥奔月后，后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。

在中秋节这一天，人们赏月吃月饼。到了唐代，中秋赏月、玩月盛行开来。待到宋时，便形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 宋人赏月多感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。

嫦娥奔月是中国古代神话故事之一，主要讲述了嫦娥因为偷食了仙丹而变得轻盈飘逸，并最终飞往月宫成为月亮上的仙女的故事。

故事背景设定在古代中国，有一个传说中的仙人名叫后羿，他得到了长生不老的仙丹。为了保护这颗珍贵的仙丹，后羿将其藏在家中的柜子里。然而，嫦娥无法控制自己的好奇心，开始偷偷尝试仙丹，并因此变得轻盈而能够飞翔。

当后羿发现仙丹被偷后，感到非常愤怒并追赶嫦娥。嫦娥为了逃避后羿的追赶，最终来到了月亮上的广寒宫。她在那里与玉兔为伴，过上了永远的仙女生活。

嫦娥奔月是中国文化中著名的神话故事，也是中秋节的重要背景之一。人们常常通过欣赏明月、品尝月饼等方式来纪念这个传统故事。

元宵节——“正月十五闹元宵”，这句话生动地体现出了元宵节最大的特点，对，元宵节就是亲戚朋友从五湖四海赶来欢乐地聚在一块儿，吃上一碗热气腾腾的汤圆，结伴到街上观看人们举行的盛大的舞龙游行，观赏由平民老百姓创作的歌舞节目，欣赏那夜空中的光彩夺目的火树银花。

元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在燃放烟花，人们观看烟花也就成为庆祝节日的方式之一了。

灯谜：四通八达（打一成语） 一肚生下龙凤胎（打一字）三个十不出头（打一字）

一半满一半空（打一字）头戴金冠称大王（打一字）纸老虎（打一成语）

最大的手（打一成语）最宽的视野（打一成语）读书破万卷下笔如有神（打一成语）

12345678（打一成语）夜校出人才（打一成语）

元宵节，又称为“上元节”，“小正月”，“春节灯”。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节的重要民间习俗。

1、元宵节的由来：

元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视。

汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天"燃灯供佛"，佛家灯火于是遍布民间。

从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

2、元宵节的价值：

元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。 元宵节也是求子的佳节良辰。

元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。

元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 所以元宵节可以说是地道的中国情人节。

3、元宵节的节日食俗：

元宵节，家家户户自制元宵(今有专业户专卖)。元宵古称"浮元子"，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍炙人口的民间小吃，全国流行。正月十五吃元宵，"元宵"作为食品，在中国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。

到了宋朝郑望之的《膳夫录》才记载了:"汴中节食，上元油锤"。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则"尚食令"的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为"油画明珠"。

近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞谷面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。

甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。

4、元宵节的相关诗词：

"一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼"。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城"作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树"。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶"火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。"描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。

值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶"玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。"这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

其实可以给手抄报添加关于李白的诗歌简单介绍等内容，让我们的手抄报更丰富。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”。

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。

中秋节手抄报内容可以写：中秋节简介、中秋节的来历、中秋节的主要习俗、中秋节的传说、 中秋诗词等。

延展回答：

1、中秋节简介：中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2、中秋节的来历：中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

3、中秋节的主要习俗有：中秋赏月 ，吃月饼，品桂花糕等

4、中秋节传说：吴刚折桂，相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

5、中秋诗词：《十五夜望月》 （唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

白 （701年～762年），汉族，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。

身长七尺有余（约1.83米）。

生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市这种说法以郭沫若为代表）。

唐代伟大的浪漫主义诗人。

其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。

”（《调张籍》）。

唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。

李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于这方面的记载。

手抄报，是指中国新闻传播媒介之一，是新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是现在报纸的原形，又称手抄新闻。在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”现存于英国大不列颠图书馆的敦焯邸报《进奏院状》，抄发于唐僖宗光启三年，是世界上现存最早的报纸。

在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具。它就相当于缩小版的黑板报。

没有固定的格式、布局，内容以语文知识为主。手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。

大唐盛世，有着旷古未闻的璀璨繁华。每一座城，每一个人，都有一段故事，都是一首诗。朝堂之上，王公子弟，出口成章；寻常乡野，市井凡人，亦知平仄。纵为盛世锦年，也有灾劫风雨，但总能巧妙走过，不轻易扰乱人世，更不能惊动河山。

他们仗剑而来，背着书袋，寄身于长安的驿站，闲谈于茶馆，买醉于酒铺。那时的长安，虽鼎盛繁华，却名利交织，钩心斗角。明净的天空，亦是风云莫测，充满了变幻，得意者青云直上，失意者潦倒终生。那些所谓的锦绣前程，帝王霸业，终随江山换代，付诸东流。

说到李白，就不能不说到盛唐，人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代，而李白与他的诗，正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。他的诗妇孺皆知，老少皆宜。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等等，语言清新明畅，情感强烈执著！千百年来，正是这些言浅意深的杰作感动着一代又一代中国人。培育着我们对祖国、亲人、朋友，对自然山川的深情厚意。李白不仅是唐朝、唐诗的象征，也是中华民族精神的重要象征！

一、不同的定义

1、海报：指刊登、传播照片、图片的期刊、报纸。画报杂志的突出特点是以图片为主，辅以文字，追求直观的阅读和强烈的视觉传达效果。

2、手抄报：抄报指中国古代的新闻媒体。它是在新闻产业发展过程中，以纸质为载体，以手写报纸的形式发布新闻信息的一种报纸。它是今天报纸的雏形，也被称为手抄报。

二、不同的历史发展

1、海报：中国画报有100多年的历史。随着印刷技术的进步，它经历了平版印刷、铜线网版印刷、影印和胶版印刷。

中华人民共和国成立前，中国画报的历史可分为萌芽期（1877～1900）、创始期（1900～1919）、发展初期期（1920～1937）和斗争推进期（1937～1949）。

手抄报：在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”现存于英国大不列颠图书馆的敦焯邸报《进奏院状》，抄发于唐僖宗光启三年，是世界上现存最早的报纸。

三、不同的排列和设计

1、海报：海报可作为一本书和单页。书的类型分为4、8、10、16;对开，对开，1/2,1/4，或4页。一页画报既独立出版，又作为副刊、特刊附报。

按内容分类，有综合画报（如《人民画报》）、新闻画报（如《联合画报》）、知识画报（如《世界知识画报》）、专业画报（如《林业画报》）、趣味画报（如《北洋画报》）。全集画报涵盖政治、经济、科学、文化、艺术等各个方面。

2、手抄报：手抄报纸的版面设计，一般要求是：主题明确，版面新颖美观。

布局被划分，布局被划分为两部分，每一部分都可以被划分为部分。在划分纸块面时，应有水平和垂直、有大与小、有变化和对称之美，也可按图案划分。报头应放在显著位置，最好在左上方或右上方。