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两晋时的历史 东晋全盛在灭国前几年

导语:东晋是中国历史上的一个朝代,出现在两晋时期。东晋在灭国前几年达到了全盛的阶段,国力强盛,文化繁荣。然而,由于内外因素的影响,东晋最终灭亡。本文将探讨东晋在灭国前几年的历史背景和全盛时期的特点。
两晋时的历史

两晋是战争频繁、政权分立、民族融合、思想活跃、文化灿烂的时期,是秦汉和隋唐的转折时期。

1、晋朝(265—420年),分为西晋与东晋两个时期,西晋为中国历史上九个大一统王朝之一,两晋上承三国下启南北朝,其中东晋属于六朝之一。

2、266年司马炎篡魏,建国号为晋,定都洛阳,史称西晋,280年灭东吴,完成统一,后经历“八王之乱”。晋愍帝迁都长安,316年灭西晋,建立了十六个国家,史称“五胡乱华”。317年,晋室南渡,司马睿在建邺建立东晋,东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。两晋时期少数民族迁至中原,加强了民族融合,北人南迁,开发了江南地区。两晋总历时一百五十六年。420年,刘裕建立宋,东晋灭亡。

3、晋朝虽为汉末以来中国文化中衰时期,但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的发展。两晋的文化走向多元发展,是一个文化开创、冲突又融合的时代,由于儒教独尊的地位被打破,哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新,有些成为独立的学问。当代思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教,士大夫纷纷盛行清谈。由于边疆民族带来草原文化,东晋则拥有中原文化及江南文化,双方逐渐展开文化交流或民族融合。

4、汉代以前,政治主权完全在华夏族,汉代以后,政治主权不全在华夏族,边疆民族带来的草原游牧文化也融于中原文化。时天下大乱,士族文人多不以道义为重,儒学中衰。旷达之士,目击衰乱,不甘隐避,则托为放逸,遂开清谈之风。晋室之兴,世乱未已,向秀之徒,益尚玄风。玄学与印度东传之佛教交汇,中国文化逐渐转变为儒释道融合之状况。

两晋时历史详情如下:

中国历史上的晋朝,分为西晋和东晋。

西晋是司马氏篡曹魏政权而来,所以后人中人很多人都为曹操不值,操劳一生打下的江山为别人作了嫁衣。

西晋是历史上大一统的王朝,疆域广大,各种文化交融。佛教传入中国,文艺,科学,哲学都得到发展。

东晋则是一个区域国家,当年西晋灭亡时,时任宰相的司马睿在前朝遗臣的拥戴下于建康称帝,史称东晋。

公元420年,东晋大将刘裕废晋恭帝而自立,国号"宋“,自此中国历史进入南北朝时期,司马氏当年从曹魏政权手中篡来的王位,终于又被他人篡夺。

东晋全盛在灭国前几年

全盛在灭亡前10多年。

东晋在公元420年灭亡,宋公刘裕废除晋恭帝,建立刘宋,东晋灭亡,中国历史进入南北朝时期。刘裕执政期间,吸取前朝士族豪强挟主专横的教训,集权中央,抑制豪强兼并,实施土断,整顿吏治,重用寒门,发展生产,轻徭薄赋,废除苛法,亲自听讼,振兴教育,策试诸州郡秀才。

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