解密清朝皇帝大婚前为何要先临幸八名宫女

说到清朝皇帝的婚礼，就不能不说康熙皇帝了。康熙帝是清朝收嫔妃最多的皇帝。他一生册封四位皇后，35位妃嫔嫁给普通妃嫔和贵族。他也是清朝皇帝结婚时最年轻的皇帝。康熙四年，1665年10月22日，康熙帝迎娶第一任妻子赫塞利哈拉时年仅11岁，而赫塞利哈拉当时年仅12岁。赫塞利哈拉是当时主管生活的首席大臣索尼的孙女，后来被册封为孝顺皇后。虽然这段婚姻笼罩在政治婚姻的阴影下。但是，他们从小就是玩伴，是青梅竹马，年轻的时候没有猜测，互相喜欢。“来了小跑转圈撒青梅”“羞未开”，年轻的康熙帝和热恋种子的赫塞利哈拉是一对幸福的夫妻，婚后爱情甜蜜，生活非常和谐，彼此感情深厚。

据有关史料记载，中国古代皇帝的结婚年龄一般不超过18岁，大多在13岁至17岁之间。康熙帝的婚礼无疑要早得多。这可能是政治联姻的结果。纵观两千多年的帝国历史，几乎所有的王子，尤其是小皇帝，在结婚前都必须接受幸运女性的性教育。所以结婚的时候大部分掌握了熟练的性经验，有的甚至有了孩子。康熙结婚四年后，赫塞利·哈拉生了一个聪明伶俐、活泼可爱的小王子胡成。这时候康熙皇帝才15岁，赫塞利哈拉皇后才16岁。当然，比康熙帝早生的皇帝也是有的。他就是西晋的傻逼皇帝司马忠。13岁当王子的时候，他不仅正式结婚了，还生了孩子。

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早在司马忠婚礼前，他的父亲晋武帝司马燕就派后宫的才子谢九来东宫教太子，让他知道男女房的事。谢九离开太子东宫的时候已经怀孕了。谢九后来在另一个宫里生了个儿子。几年后，太子司马忠在父母的宫殿里看到了一个孩子。晋武帝告诉他，这是他的儿子。他大为惊讶:他怎么已经有儿子了？再比如，北魏文成帝的拓跋珪，17岁就结婚了，但13岁就掌握了做宫女的福分，第二年就做了父亲。

清宫里明文规定，年轻皇帝结婚前，必须先挑选八个长得好看的大妈，让年轻皇帝亲自练练运气技能。这八位宫女名气很大，从此成为宫中有地位的女性，每个月领工资，不再像其他宫女那样从事劳动。所以这个差事一直是宫女们所期待的，希望能摆脱苦海，大有长进。这八位宫女的名分，一般冠之以宫中四女官的封号，即司仪、司仪、卧房主、帐房主。这种清宫规定的目的，无疑是让小皇帝在婚前获得一些男女性交合的经验，让他这辈子能从容地与皇后和嫔妃们在一起，早日生儿育女，延续王朝香火。

作为小皇帝小王子，他们中的一部分人应该学习他们的女士在性交方面的经验，一部分人应该从他们的奶妈那里得到性启蒙教育。直接对王子进行个人教育，已经成为皇宫的另类教育法。在一些朝代，没有规定，也没有规定皇宫里的女人应该亲自对王子进行性教育。王侯们能修行的时候，还是处于开悟无禁忌的状态。在这种状态下，很容易被取笑或者冲动，也最容易对身边的女人产生“性趣”。尤其是王子，住在东宫。没有诏令，不准他随意出入后宫，以免他受后宫嫔妃之苦。这个时候除了女佣，护士是最容易接近的。于是，护士成了王子最有可能的性实践对象。例如，在明代，护士石湾是朱见深最好的性实践对象，明显宗。万四岁入宫，做了宫女。万是后宫的侍女，的母亲，明英宗。后来，万进入青春期后，变得越来越娇弱美丽。此外，她聪明伶俐，善于观察和读书，侍候太后体贴入微，因此深受孙太后宠爱，成为孙太后的心腹侍女。朱祁镇的长子朱见深出生于正统十二年。两年后，朱祁镇在土木堡被俘，太后命朱见深为皇太子。代朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为释王。朱祁镇恢复英宗统治后，18岁的朱见深被重新确立为王储。

八年后，朱祁镇去世，朱见深成为明宪宗的皇帝。其实早在做太子的时候，孙太后就已经派万去当奶妈，对他进行性教育。这时，万昌朱见深已经18岁了。在万家庭的性启蒙教育下，无法自拔。他很依恋万家，一刻也离不开万家。万的家庭成了他生活的寄托。除了感情和性的需要，年轻的还驯服和敬畏万。十八岁即位，万已经三十六岁了。就这样，在万的教育下长大。万的成熟、妩媚、闲适以及长期培养的依恋和感情，自然会让在她的性实习经历中感到轻松、自在、无忧无虑。因此，年轻的天子很幸运，因为年事已高但仍有魅力的万给了她贵妃的称号。

其实康熙帝和他的奶妈也有“嫂子爱”的传说。康熙帝结婚年龄低，妻妾多，生育力强。历史上所有皇帝中，康熙的生育力是中国历史上最强的，一生难得有52位皇帝。传说康熙帝少年时暗恋奶妈，电视剧《康熙王朝》就有这个情节。但康熙帝的祖母萧庄皇后把名为苏腊谷的奶妈给康熙帝做妾时，被奶妈婉言拒绝。对这一情节的解读无疑受到了历史上皇帝与奶妈之间“小姨子恋爱”故事的影响。但是康熙一生好色，甚至到了晚年，他的光辉依旧不减。在清朝，没有人能打败他。

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当然，小皇帝小王子们在接受奶妈性启蒙教育，从丫鬟那里汲取性经验的同时，还要接受“壁橱”、“快乐佛”等教具启发诱导的“视觉教育”。比如中国古代性文化博物馆里，有一些叫“压箱底”的东西，形状各异，有的是水果形，有的是船形，有的甚至只是一个小盒子。如果把盒子的顶盖掀开，就有一对男女交合的瓷像。女儿要结婚了，妈妈从盒子底部拿出来，掀开盖子，给女儿看，告诉她新婚之夜要做什么。还有一种叫“嫁妆画”的东西，其实是一卷表现不同性交姿势的色情图片。女儿结婚前，父母买了一卷这幅画，放在嫁妆里，带到婆家。新婚之夜就放在床上了，夫妻双方都照着做了。汉朝的张衡写过一首描写新婚生活的长诗《同声歌》，里面有几个字是:“衣溶金粉，画写枕帐，是我的老师，老人教。”这说明至少在两千年前的汉朝，就有“嫁妆画”这种东西。

在古代民间，性教育的方式大多是母女，再母女，这样才能代代相传，天长地久。因此，在古代，女性对性知识的了解往往比男性多。但是在古代的皇宫里，为了让王子们了解性知识，学会做爱，皇帝们在做娃娃的时候就开始以各种方式进行性教育。正如《通俗篇》记载:“要教太子，就要认为他长于深宫，不知人事。”

在中国古代宫廷中，王子们在进入青春期之前就开始接受性启蒙教育。是宦官开始担任对太子进行性启蒙教育的任务。在法庭上，开设了一个专门的性教育密室，里面有一尊展示性交的快乐佛像，负责性教育的太监负责打开房间门。据《万历野编》记载，明朝皇宫里有喜佛，据说是外来贡品，是元朝遗留下来的。“两佛各有严妆，相持，凑合两个，有机动，见数处。大云，皇帝结婚，一定要过。进入这座寺庙。过完周，我就摸摸隐藏的地方，默默交出法条，然后搞交媾来掩盖芮的单纯。”婚礼前，太监把皇帝领进密室，举行“仪式”烧香拜佛。之后，新婚皇帝就可以触摸佛陀的隐私，练习他的动作。之后，我们可以举行一个“婚姻仪式”。“那么，什么是快乐的佛呢？快乐佛为什么会成为性教育的教具？

其实所谓的“快乐佛”，就是男女合一的佛像，一出现就是互相搂抱。佛陀配有一个器官。按下机关，佛开始做爱，改变各种动作。说起来，佛教虽然是一个比较保守的宗教，但在中国古代也分很多教派，其中佛教密宗在性方面比较开放，绘画和雕塑中有很多性的内容，最突出的就是“快乐佛”，又称“快乐天”。大多是男女裸体交媾的佛像。佛教本身戒淫，但为了达到成佛的目的，在特殊情况下可能不受某些戒律的约束。比如密宗可以利用女性作为伴侣修法，被称为“明妃”。清朝时，朝廷设立的快乐佛，既是对太子进行性教育的教具，也是皇帝与嫔妃发生性关系，增加婚后性生活乐趣的工具。

皇帝们除了组织王子们观看喜佛之外，还煞费苦心地在宫中饲养小动物，以利用小动物的本能活动来增强两性关系的观念。明朝的《禁宫秘笈》说:“建国初期，猫是专为儿孙在宫中长大的。我怕自己不懂人性，误生了继承人，让我看到猫，看到一只一只的猫，感受到它们的生命力。还有个鸽舍，就是这个意思。”可见，历代皇帝的性生活从未有过延迟。

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所谓《春宫图》，大概是中国古代性教育的一个创举，历代皇宫都采用。所谓情色画，就是描绘男女各种性态度，反映性场景的画面。据说春画起源于皇室。据明代学者沈德福考证，春宫图最早出现于西汉，发明者是以盗墓闻名的广川王刘渠之子刘海洋。那时候的刘海洋，和他的父亲刘渠一样，好色，日夜放纵。他要求画家在房间的墙壁和天花板上，在他能看到的任何地方，画出各种男女交往的图画，供他在娱乐时“欣赏”。所以沈德福在《万里耶编玩具》中说，“春画始于汉光传王，画的是屋内男女交接，叫父女喝酒，令其仰视。”

此后，历代都把《春宫图》作为对下一代进行性教育的必备教材。因此，历代宫殿中都有大量的“艳情画”。在王子青春萌动之前，太监们引导他们观察这些生动的情色画，并一一讲解。从这里，王公们开始认识和欣赏异性，进而对异性产生了迷恋。当他们中的一些人成为皇帝时，他们仍然把这些色情画视为珍宝。

其实小皇帝小王子，无论是接受奶妈性启蒙的教育，还是从宫女身上汲取性经验；无论是“压箱底”、“喜佛”等教具的启发诱导下的“视觉教育”，还是观看欣赏“春宫图”等教材培养“性趣”，归根结底只有一个目的，就是中国古代帝王认为这不仅是皇室的大事，也是国家的大事。因此，住在深宫里的王子们，尤其是小皇帝们，早在进入青春期之前就开始接受性启蒙教育。