张鸣：性福的观音菩萨 真的是这样吗？
世界历史写这样的题目有点亵渎神明，不，是菩萨的意思。但是亵渎菩萨的不是我，而是素有观音故里之称的四川遂宁。在那里，举行了观音选美。来自全国各地的300多名年轻美女正在争夺三个职位来为观音说话。现代观音诞生于比基尼的展示和尺寸与脸型的竞争。还有两个地方争夺观音故里，一个是河南平顶山，一个是新疆昌吉。只是这两个地方创意不够。没想到会打美容卡。不用说，我只能让步。
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是的，中国的观音菩萨形象的确是个美女。然而，汉族佛教寺庙里，凡是有观音的地方，一般都是这样。但如果你去过雍和宫，看过藏传佛教的观音，你会发现，那里的八菩萨之一的观音，其实是男体。在从中国西部传来的佛教经典中，观音菩萨是轮子的王子，出家修道，在佛前许愿拯救众生。
根据大乘佛教，菩萨是梵文中菩萨的简称。属于除轮回四圣之一，仅次于佛。对于大乘来说，众生解脱，不必苦练，所以追随菩萨也是途径之一。于是，昔日的轮亲王成了附庸之一，观音的来历也成了这样:太子成了经常在佛前侍奉的两个菩萨之一，因为
我们知道，直到今天，民间最崇敬的菩萨是观音。在南方，只有妈祖娘娘能与之相比。但是，中国人崇拜的观音，是女性形象。当然，根据大乘佛教，菩萨可以有各种化身，成为美女，这并不奇怪。但是，中国没有人把观音当成化身。她几乎被钉在女性形象上，被迫接受变性手术。说起来还是有点不一样。很明显，中国人喜欢女神。
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其实中国的观音应该分为两种方式，两种不同的形象。一种是绝对迷人的美，有强烈的性意味，有些形象甚至暴露无遗。这个形象的来源是马朗观音。至于麻郎观音，据说有麻郎女，绝对华丽。但是，一旦说了就是结婚，精通佛经的人就被选上了。最后麻郎独占了花，最后被悟道皈依我佛。
都说是与人交媾，交媾的人永远不会与人发生性关系，最后求助于佛。不用说，华丽的马兰福就是观音的化身，通过性开导众生。第二个形象，虽然也是女性身体，但和性关系不大。据说是西图的王公主，她舍命救父，成了菩萨，然后救了苦。这个学校就是后世那种手和眼睛像螃蟹一样的千手观音。另一方面，鱼蓝观音处于两派之间。
观音由男变女，是佛教中国化的一部分。当然，司机是不安分的人。他们一方面期待菩萨是女的，同时又对这个菩萨有一种模糊的渴望。在民间，观音的形象就是这样一个混合体。以前很多民谣都给恋人磕头，说她是观音转世。沈从文小说里，湘西水兵夸自己喜欢的泼妇，甚至说她长得像观音。
很明显，四川遂宁把中国人多年来对观音的期待性安康感夸大到了极致，大张旗鼓地选了三条漂亮的彩信，做出了现代生活的观音，让观音家乡的招牌能在很多人的想象中熠熠生辉。
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然而，第一个成为女体的中国观音——马兰观音，却发生在兖州，也就是现在的延安。传说中的苗壮国王，就像车轮之王一样，来自西方。这个西方的土壤不是今天西方的遂宁、昌吉，而是印度。所以延安应该是真正有资格争夺观音故里的地方，但现在竞争已经无关紧要了。也就是说，就算要打观音的牌，也轮不到遂宁。
目前，旅游业似乎是当地经济发展的一个亮点。打历史文化牌，据说是特色旅游的重点。如果文化牌能打美女，能带来一些性隐喻，那简直就是王牌，可以一网打尽。在历史上，所有著名的美女，如石，丢辛的故事，王昭君，赵，等。，都被剥削了，连小说里潘金莲的莲花也跟着西门大官一起火了。覆水难收。一直救穷的观世音菩萨怎么能闲着呢？当然要发展，只能从性的方向入手。于是，观音选美出现在BLACKPINK。在这样一个国民幸福的时刻，出来告诉大家，其实你选的观音应该是男的。我知道，这叫标准诅咒。
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