清朝的铁帽子王制度是如何确立的？清朝为什么会出现铁帽子王？

边肖整理了清代铁帽王的来历，并向大家详细讲解。过来看看。

清朝在称霸天下、统一国家的过程中，先后出现了八位杰出的“铁帽王”，分别是戴善太子、节度使、芮太子多尔衮、豫多太子、苏侯、庄赛大师、克勤县王、顺城县王乐可得勋。这八位第一代“铁帽王”不仅获得了很高的权力和地位，他们的后代也享受到了世袭冷落、世代不降级的荣誉。

其中，“铁帽八王”排名第一的戴善亲王的家族血统无疑是最具代表性的。

因为在继承礼亲王称号的经历中，不仅见证了“铁帽王制度”从最初建立到发展到最终确定的全过程，也充分展示了“铁帽王”赋予整个家族的特殊“价值”。

戴山被努尔哈赤废黜为“太子”，导致“铁帽王”制度的雏形。

纵观努尔哈赤一生，他经历了三次失败的“储蓄”。

努尔哈赤的第一个接班人是他的弟弟舒尔哈尔。

但随着建州女真势力的日益壮大，两者之间的矛盾越来越不可调和，以至于逐渐决裂。最终，为了维护建州女真部落的团结，努尔哈赤选择了和他一起长大的弟弟舒尔哈齐，和他一起战斗，共患难，死于禁闭。

努尔哈赤的第二后备选择是长子楚婴。

楚婴与努尔哈赤并肩作战多年，英勇作战，深得努尔哈赤宠爱。她很小就被授予“洪巴图鲁”和“广尔韦贝勒”的称号。但楚婴生性傲慢、心胸狭隘、残暴，引起了“四贝勒”和“五大臣”的不满和反抗。之后他和努尔哈赤的关系越来越敌对。楚婴甚至公开诅咒努尔哈赤，企图谋反。就这样，楚婴被努尔哈赤圈封杀，然后直接处死。

努尔哈赤第三次为自己选择的接班人是戴山。同时，他还留言说，百年之后，“你的小儿子和大福晋都要交给大哥戴山收养”，可见努尔哈赤对戴山的信任和器重。

然而，戴珊的表现让努尔哈赤极其失望。

第一，1619年，晋朝天命第四年，戴山未经努尔哈赤许可，宣誓要救妹夫叶贝勒补阳谷和补尔哈谷的性命，并接受他们的投降。结果，补阳谷公开声讨努尔哈赤，让努尔哈赤很屈辱。紧接着爆发的“德因泽告密事件”，戴珊与努尔哈赤大公主阿拜之间的“暧昧”关系引发了巨大的舆论反响，使得努尔哈赤对戴珊越来越不满。更致命的是，戴珊长期虐待前妻的儿子岳托和硕拓，甚至数次要求努尔哈赤杀死硕拓。

最后，忍无可忍的努尔哈赤对戴山进行了非常严厉的申斥，并公开宣布:

“我曾经攻击过我父亲的国家，所以我曾经是一个王子。现在我废掉太子，带走他的特别主子的所有朋友和大臣。”

就这样，戴山的“太子”位置被彻底废黜。

之后努尔哈赤并没有再选择册封继承人，而是不断的在你们军队的子侄孙之间平衡权力和地位。天命五年九月，努尔哈赤宣布:

"建立阿敏太极、芒格太极、皇太极、德格、岳毅、杰尔哈朗、阿齐格阿戈、多尔衮、多为和硕."

而且规定所有人“不可任意横行”，不可因个人恩怨而贬低和硕勤政的真相。和硕如果真的犯了错，就应该公开讨论自己的罪行，达成一致后再处理。但是，戴山并没有被完全拒绝，依然位列“四贝勒”之首。他继续领导红旗和红旗，协助国民政府，团结军队作战。

天命七年，努尔哈赤正式确立了“八大宗师与贝勒共同治国”的制度:

“继我而嗣大位，不立强梁为也。以若仁为君，怕自己还能做自己的事，在天堂定罪。而且，一个有知识的人，并不如大家的计划好。此生，八子，乃贝勒，八主，一心谋国。巴尔和朔贝莱网，选能谏有德者，我必登大位。如果不能被劝诫，你做的事情就不好，你要选择好的。当你选择站着的时候，如果你不喜欢从众，不喜欢改变自己的颜色，你可以让恶人为所欲为！至于贝勒，八大宗师，八大宗师，应该是共同掌管国家大事，或者一个人的心能有所收获，对国家有利，七个人应该是赞同的。如果没有天赋，又不能认同人的善良，而那些默默坐以待毙的人，也就是贝勒轻松的时候，他们会为子女中选择天赋的人做得更多。容易买到的时候，如果不喜欢听人群说话突然变色，为什么不让恶人为所欲为呢？如果你在八合硕贝勒，或者你跟别人说了，不要私信。如果你进去见国王，不要见一两个人，但他们都会聚在一起，密谋讨论治国之道。是时候谴责奸夫，提高忠诚度了。"

其中，影响最深远的有三点。

首先，努尔哈赤确定了未来可汗继承人的“选法”，即“巴尔、朔贝莱网，选能谏有德者，我必登大位”，既确定了继承人的选拔范围，又确定了“全民推荐”的选法。之后皇太极和顺治皇帝通过这个制度成为最高统治者。

其次，“贝勒更容易在子女中选贤任能”，也就是说只能废黜个人爵位，而不能废黜整个家族的爵位血统，成为“铁帽王”世袭替代制度的重要模板和原型，以保证其在家族内部的继承。

第三，“八大宗师贝勒掌管国家大事”，这也是清初“国务会议”之所以有如此大的权力，是因为沿袭了努尔哈赤的“祖制”。

此外，努尔哈赤还规定战利品和获得的人口事后要平均分配，这也使得八旗之间的实力对比在这一时期基本保持比例，直到清末。

至于“八贝勒老爷”的构成，“四贝勒老爷”肯定也在其中，剩下的“四贝勒老爷”一直众说纷纭。

网上一般把阿济格、多尔衮、朵朵、杰尔哈朗列为“四小贝勒”。但这种观点完全是由其在皇太极时期乃至顺治时期的表现决定的，不符合努尔哈赤时期的情况。

可以肯定的是，“四小贝勒”一定是捧旗或领旗的贝勒，军事成绩突出。从这个角度来看，杰尔哈朗、德格、岳托、杜杜、阿齐格等人应该更有资格当选。而多尔衮和哆哆因为年纪小没有服过兵役，尤其是多尔衮，连旗主贝勒都不是，应该不在其中。

戴山家族见证了“铁帽王”制度的发展、演变和最终确定。

金命十一年，努尔哈赤病逝。在戴山和他的两个儿子岳托和萨哈连的支持下，皇太极继承了金达汗。后来，在崇德元年，他正式改名为皇帝，建立了清朝。

皇太极称帝后，立即封戴山为“礼亲王”。“礼”的意思是谦逊和尊敬，表现了皇太极登上后金可汗之位时，戴善家族所做出的巨大“牺牲”和杰出贡献。戴山也是皇太极时期“四王之首”，文武百官之首。

同时，他的两个儿子也得到了奖励。长子岳托被封为太子，后降为郡王，创建了“柯钦郡王”的“铁帽王”家族血统。

戴山三子撒哈连，封为英君，死后封为太子英。而萨哈拉人的儿子阿达利被封为英俊国王。阿达利被处死后，爵位改为萨哈拉人的另一个儿子，勒克·德·洪，他还创造了“顺城郡王”的血统，他的后代享有“铁帽王”的荣誉。

事实上，从萨哈连，到阿达利，再到乐克都洪，虽然爵位沿袭了努尔哈赤“八主贝勒治国”的制度，在家族成员之间流动，但是爵位发生了变化，在继承戴山自己爵位的过程中更加明显。

顺治五年，戴善去世，和硕亲王爵位由七子曼德海继承，但改名为“荀亲王”。

顺治十六年，满大海被控在清算多尔衮期间侵吞大量财产，引起顺治皇帝的不满。但是，满大海早在顺治九年就去世了，他的儿子常岱继承了“荀亲王”的名号和头衔，于是顺治被废黜

舒洁是戴山第八个儿子左赛的儿子。顺治皇帝的安排相当于把戴山和硕亲王的爵位改为家族内部的一个分支，保留了原有的爵位级别和待遇，还包括了之前曼达亥家族继承的戴山正红旗的地位，也有所转移。

事实上，在顺治六年，舒洁已经继承了多洛郡王的爵位，成为康郡王。所以，继位后，保留了太子之名，成为“康太子”，但爵位的来源仍然是戴山太子。

乾隆四十三年，乾隆皇帝正式确定了“铁帽王”制度，确定了“铁帽王”的家族血统和爵位。“康亲王”的称号改为“李亲王”。之后，戴山太子何硕称号的继承人都统一使用“李太子”。

戴山给后人留下了丰富的“政治遗产”。

戴山被努尔哈赤确立为接班人，但被废黜。但努尔哈赤死后，并不是因为戴山的实力和资历，他就不能竞争后金可汗的位置。然而，他和他的两个儿子，岳托和撒哈拉，选择帮助保护皇太极，并在皇太极死后继续担任顺治。作为回报，戴山一家有三个“铁帽王”血统，尤其是戴山本人，被尊为“清初八大铁帽”之首。

同时，戴山也给后人留下了非常丰富的政治遗产。

首先是“铁帽王”称号，可以世袭而不降级，比其他称号有更多的薪水，还有自己专属的宫殿，从而保证了后人的富贵荣华。

其次，戴山一直是两个红旗的领袖，他是红旗的旗主，这使得他的后代在两个红旗中被尊为“大师”。在一部电视剧中，有这样一个场景，乾隆朝的权臣小沈阳看到红旗手戴珊的后代“金大烟袋”时，仍然要跪下迎接。这种“主仆关系”其实从戴山时期就已经确定了。

再次，从“四贝勒”到“铁帽王”的称号，戴山其实相当于把这个称号血统留在了自己的家庭。无论家庭如何变化，总会有人来取爵位，享受这份荣誉，这样家庭终究不会没落。

而这些无疑也没有显示出清朝“铁帽王”的尊严和显赫。

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