古代为什么会有两国交兵不斩来使的规定？斩了又会怎么样？

古代为什么有两国不可祭祀的规定？剪了会怎么样？今天边肖给大家详细讲解一下~

中国古代战争有一条不成文的规定，“两国都要出兵，但即使交战双方红了眼睛，也不会轻易违背这条规定。”。

那么，“不切使”这句话是怎么来的呢？

春秋时期礼崩乐坏，诸侯国与周皇帝诏令的对抗频繁。孟子曾说“春秋无义战”。但是春秋时代，战争是不能随意打的，战前第一件事就是打赢战书。

这是因为春秋时期的战争以车战为主，交战双方需要约定战争时间，通过战书选择一个公开的战斗地点，这个时候需要有人充当“信使”。

这个“快递员”的官方名称是“行人”。“行人”的官职从西周延续至今，分为“大行人”和“小行人”。它的主要任务是向四个国家派遣使团。《左传》中明确记载:“栾树伐郑时，郑人使蟑螂成为…兵，使其在此期间可为之”。

这就是两国军事交流中“使者”的由来。春秋时期，战争双方都以保护李周和田字为幌子。所以对前来沟通交战地区事宜的使者并无敌意，也不会随意斩杀，而是礼遇相待。

但是战国以后，所谓的“礼”和“义”早已被抛在脑后，战争充满了奇诡和突然。除了杀和降，经常发生屠杀伤害平民的事情。

那么，这个时候，是什么原因导致“不剪不赚”呢？

原因之一是古代信息传播不发达，使者是传递战争双方信息的重要媒介。另外，信使本身地位不高，没有威胁性。因此，它不仅没有实际意义，而且会中断信息来源。比如三国时期，司马懿通过蜀汉的使者了解诸葛亮的饮食起居，推测他的寿命不会很长。

还有一个原因是使者本身已经成为战争的一部分，是双方将领使用的“工具”。它通过“不砍不赚”来释放信号，或者瓦解对方的战斗精神，其效果有时远远大于战场上的战斗。

例如，东汉末年，吴栋攻打荆州时，关羽得知后方失守后，不断派使者与吕蒙沟通，吕蒙正好抓住了这一点，每次都对关羽的使者友好相待，甚至允许他们带家书来换取和平。结果关羽的士卒听说他的家人受到比以前更多的对待，不再愿意打仗。数万精锐之兵四散，导致关羽败亡。可以说，关羽在两国使臣问题上吃了梦露的暗亏，教训是惨痛的。

当然，上面说的都是“不剁就做”，那你剁了怎么办？

其实最直接的后果就是激怒对方，导致敌人死亡。然而，这并不是绝对的。根据战场形势的变化，“砍杀使”有时会有不同的效果。

东汉建威将军耿恭曾试过一次。永平十八年八月，北匈奴围攻疏勒城，守将耿恭弹尽粮绝，匈奴派使者劝降。结果，耿恭不仅杀了来智，还在城头公开吃“烤肉”。

耿恭违背常理杀死了匈奴人。他虽然激怒了匈奴，吸引了更多的敌军，但也让守军死了。在没有援军的情况下，耿恭通过“裁使节”的方式，切断了驻军投降的可能性。因此，在增加兵力的情况下，匈奴仍然无法攻破只有几十名守军的疏勒城，以至于耿恭创造了“十三兵归玉门”的奇迹。