老酒馆那正红结局是什么 那爷人物性格分析

《老酒馆》里的红色忠诚让人觉得可敬可怜。郑弘是一个仍然生活在封建意识形态下的典型人物，他的性格与周围的人形成了鲜明的对比。但它是红色的，有着罕见的正气，这让陈淮海很佩服他。事实上，如果我们能理解“郑弘”的作用，我们就可能理解中国人是如何从旧社会进入一个新时代的。让我们来分析一下郑弘这个人物和他的结局。我们来看看。

这是一个红色的结局

电视剧《老酒馆》里，红人叫“叶”，是个多情而正直的人。但是，他也有一些迂腐的方面。陈淮海去大连开酒馆，有一次得到了郑弘的帮助。另一方面，陈淮海也帮助了郑弘。现在故事已经演完了，可能有人已经猜到了红色结局是什么。没有错，就像大家想的那样。我们来看看细节！

据悉，《老酒馆》的红色结局是彻底实现一切，不再执着于过去，寻找新的信仰。

郑弘是旗手。清朝灭亡前，他过着非常美好的生活。皇室的大人物或多或少都与真红有关。清朝被新王朝取代，红的情况不如以前，连温饱都成问题。但是，他依然不肯放下过去，从发型到衣服，他都保持着从前的样子。身边的人剪掉辫子，穿上时髦的衣服。只有红色的那个留着长辫子，戴着圆帽子，穿着夹克。然而，老派和老派，郑弘仍然是一个充满正义的人。

陈淮海去大连开酒馆，地头蛇逼他要保护费。看到红路上的委屈，他大喊一声，主动帮陈淮海赶走地痞流氓。陈淮海是外人，所以郑弘可以这么做。没有人敢否认他是个热心肠的人。陈淮海知道红是男人，他很佩服那种红。

留学归来的何唐毅和郑弘开了一家餐厅，他们遇到了一个吃喝嫖赌的举报人。在红印象里，皇宫里好像有这样的皇室，但他不记得对方的长相。他本着不得罪贵族的原则，对君主很好，想怎么给就怎么给。没想到，因为这一招，他和贺都被骗了，毁了。

没钱后，郑弘去陈淮海酒馆喝酒，不得不用外套还债。陈淮海把外套还给郑弘，这让郑弘深受感动。在陈淮海的影响下，他开始接受新思想。

红色性格分析

《老酒馆》开播以来，两位老艺人塑造的老人形象打动了观众。一个是牛本先生演的二胎，一个是冯恩鹤先生演的郑弘。剧里总是讲“规矩”，这两个人物也是心中坚守“规矩”的人，但老二受人尊敬，红的只留下一声叹息，可悲。

“郑弘”这个角色极大地改变了观众的认知。随着剧情的推进和对人物的深入了解，几乎推翻了对他的第一印象。七个字认为这个角色可以用“一见钟情，再见后怜惜，之后疲惫，最后化为叹息”来形容。

那郑弘显得很侠义，很有勇气，上来就教训了那些刁难陈淮海一行的地痞流氓，挺有英雄气概的，拔刀相助。出身宫廷武术家，身手也相当不错，乱世还能保持“老底子”，可见他是一个自律执着的人物。

而且，郑弘是个热心人，不怕欺负人，看不上弱者。面对冷清的山东老酒馆，他一点也不小看食材，很快就和老酒馆里的所有人打成了一片。见过权贵浮华却不看不起普通人的爷爷真的是可敬的。

一见钟情的“英雄与英雄”的性格，在观众心目中树立了“好人”的形象。其实他确实是个好人。对于朋友，他可以为所欲为。每顿饭都要他端上来，很大方。甚至当他家的败家子何向他求教时，他也毫无保留地介绍了自己的网络资源来帮助何开餐馆。

但是很快，这个角色的缺点就暴露出来了。其实他的经济条件并不富裕，甚至有些供不应求。为了付饭钱，他典当了自己多年收藏的十件字画，失去了多年的积蓄。而他所谓的朋友呢？其实就是吃喝而已。

在他的朋友圈和贵族圈里，现代文人慷慨地讽刺“清朝的老人”。清朝灭亡后，他们继续梦想皇权回归，保持着“高贵”的尊严。然而，那些没有专攻学生的人从外部来看已经很弱了。

好，就像你们应该保持他的“体面”即使他卖了他的财富，而虚伪，就像你们重视朋友和高尚的人，过着吃喝嫖赌的生活。看着那个好心人为了一群伪君子吃吃喝喝不停的变卖家产，我真的觉得对不起他。

但是，这个令人苦恼的人已经回答了一句老话:“穷人必有可恨之事”，他的可恨之处在于骨子里的迂腐固执。他固执地坚持清朝遗留下来的“规矩”，固执地把皇权思想作为支撑自己生存的信仰，给很多对他真诚的人带来了困扰。

为了表示对末代婉容的忠诚，他卖掉了自己的房子，用友情“绑架”陈淮海帮他准备高规格的宴席，为了心中的“天堂”，不顾家人朋友的处境。他对皇权的崇拜可以用几十年固有的观念来解释，但当迂腐超越了某个底线，就会令人作呕。

叶的迂腐在招待婉容的时候已经越过了底线。当他的“天”走上卖国求荣的道路时，他依然相信这个“天”才是正道，他彻底越界了。无视自己祖国的尊严，已经失去了做人的底线，和陈淮海一样心胸宽广。

娜烨这个角色是继《老酒馆》配角中中继二胎之后的第二个全功能角色。他“丰满”，善良和迂腐的固执并不冲突。直到最后，他宁愿和朋友陈淮海分手也不愿意忏悔，告诉观众善良不代表正确，告诉观众有些想法是很难扭转的。

也正是因为这样，社会上才会出现各种各样的人，才会有冲突和碰撞。

但迂腐固执的老爷爷，在《老酒馆》里，也背负着一份悲凉和可悲。

在动荡的时代，普通人被历史的洪流所困，为自己的生命而挣扎，为民族的危亡而无助。那位祖父曾经目睹了皇权中心的“繁荣”，这是他一生的亮点，也是他的精神支柱。在他狭隘的认知里，有了皇帝，他才有机会回到那个时代，没有皇帝，他就失去了方向。

后世的观众当时看着他，就会清楚的知道他是在做梦，陈淮海已经艰难的爬出了谷底，知道他梦寐以求的时代不是救赎人民的良药。但是对于被皇权禁锢了一辈子，无法与现在抗衡的祖父来说，梦想与现实很难破碎，所以可悲可叹。

同样一个守着“规矩”的人，为什么二胎陈淮海动了观众佩服，红的却让观众讨厌，陈淮海就和它分手了？因为他的“规矩”和二胎有着本质的区别，他的最终恪守涉及到国家尊严的底线。

陈淮海对守“规矩”的人非常尊重，这可以从他早期对二胎的重视得到证明。但作为《老酒馆》里两个最生动的“守纪律”的老人，陈淮海对第二个和第二个的态度完全相反，一个是心里尊重他，一个是把他留在远方。

老二坚持自己做人的规矩，不占别人便宜，不影响别人。出身贫寒的他，不可能成为历史的“弄潮儿”，而是用自己的行为准则来传达自己优良的品德。他活的落魄，却像一盏明灯，让陈淮海等能为社会做贡献的人看到了做人的执着。

纳耶所坚持的规则本质上是对皇权的崇拜，他的“规则”大多涉及等级制度和封建制度。他所坚持的这些“规矩”是建立在剥削他人尊严和生命的基础上的，陈淮海只看到了乱世的根源。

遵守做人的规矩是值得尊重的。那些恪守迂腐规矩的人，虽然不值得提倡，但依然可以“以客为尊”。但是，如果这个规则是以牺牲国家尊严为代价的，走上了卖国求富的道路，就会被唾弃。内野与陈淮海的最后决裂，是“规则”之后的家与国的底线，也是内野的观众底线。

很开心的《老酒馆》，有了那野这个角色，让我们看到了各种小人物在乱世中的挣扎和思想，看到了基层人民的喜怒哀乐。也很开心，《老酒馆》告诉我们，无论是盛世还是乱世，都要遵守规则，遵守底线。